心情不是人生的全部，却能左右人生的全部。有时候我们不是输给了别人，而是败给了坏心情的自己。你现在情绪低落，只是因为陷进了自我纠缠的陷阱，等到熬过了这段苦难，你会发现你所纠结的东西，真的只是无关痛痒的小事。心静了，才能听见自己的心声。生活是你自己的，喜怒悲欢都由你自己决定，记得别被坏情绪束缚住，不要让你的人生，输给了心情。 https://t.cn/RJ7z7Qn

《撒野》中有句话：“人就是这样的，想来想去，犹豫来犹豫去，觉得自己没有准备好，勇气没攒够，其实只要迈出去了那一步，就会发现其实所有的一切早就准备好了。”都说世事复杂多变，决定太难，其实再纠结的事，也无非这两种选择。要么忍、要么狠，没有中间地带。人生在世，本来就是苦乐都有，有如意，就会有不如意。竞聘一个职位，必然是可能当选，就可能落选；谈场一场恋爱，可能会白头偕老，也可能半途就分道扬镳；在你背后，有... https://t.cn/A6tdgI4o

《小窗幽记》：包容不同的态度，调节自身的认知

一、

一个人的心越大，他的痛苦就越小，一个人的格局越高，他所纠结的问题就越少，人生的思维和态度，很多时候都取决于自己所处的位置和环境。

人很容易被自己所处的环境束缚了自己的思维，网上有这样一个很有趣的概念，叫做“穷人思维和富人思维”的区别，这两种看似不同的思维决定了不同的人生，但是我们换一个角度去看，何尝不是不同的环境决定了不同的思维呢。

就像《庄子》中的那段话一样：

蝉和斑鸠讥笑北海大鹏，说：“我蹭了一下飞起来能冲上树梢，有的时候飞不到树梢上面就落下来，何必要到九万里之外遥远的南方呢。”

蝉和斑鸠到郊外，一天就能走个来回，晚上的时候早餐甚至还没有消化，肚子还胀鼓鼓的。如果到百里之外的地方就要准备隔夜的粮食，到千里之外的地方要聚集三个月的粮食，而这两种在树梢打转的小鸟，又怎么能够明白大鹏的道理呢。

不同的环境塑造了不同的眼界，也塑造了不同的认知和思维，就像蝉和斑鸠与大鹏之间的距离。

这无关乎对错，但是在不同的态度之间却会带来不一样的结果，而我们所要做的，就是在面对这世间不同的人生态度之时，学会包容，学会体谅，更重要的是学会调整不同认知之中存在的问题。

体谅的是别人的认知，调整的是自己的态度。

《小窗幽记》之中有一句话，叫：高明性多疏脱，须学精严；狷介常苦迂拘，当思圆转。

这句话的意思就是说：见识高远的人大多性情疏朗、放荡不羁，这些人必须学会精细严谨的作风。而孤傲耿直的人常常会受到迂腐礼教的束缚，这些人一定需要学会思想活跃，学会变通。

见识高远的人大多性格疏朗，就是因为他们的经历以及他所处的状态影响了他看问题的态度，这样的人存在一个问题，就是太过于放荡不羁。

所以需要适当严谨精细适当调节，而孤傲耿直的人常常受到迂腐的礼教束缚，这样的人倒需要思想活跃一些。

人生念头中存在的错误，不仅仅是自己主观的问题，更是和他的处境以及认知有所关联。

经历的越多之后，越能体会到这样一句话：

对于很多人来说，他所犯的错误并不是主观存在的问题，而是整个成长环境以他的经历共同塑造的一个局面，当我们看到自己不顺眼的事情，与其去责怪别人的同时，倒不如去体谅别人，这样才能平衡角色之间因为处境差异而带来的问题。

二、
有的时候当你去责怪一个人的时候，不如先稳住自己的情绪，多想想他所经历的路。

总结来说，就是在面对这些问题时，我们都应该做到二点：

其一，就是摆脱环境因素给自己带来的思维禁锢，才能看到当下所看不到的世界，并且调节适度。

就像我们所说的一样，当一个人心大了之后，他的痛苦就会越小，而当一个人身处于痛苦之中，倒不如换一个角度让自己尝试一些新鲜的生活或者不同的状态。

比如说多读一些书，多走一些路，多经历一些人，再回头看自己所经历的路，当你心大了之后，曾经的那些痛苦自然会迎刃而解了。

然后在认知自身问题的基础上，以相反的状态去适当调节。

一个见识远大的人性格疏朗，这固然是好的状态，但是不管一个人是放荡不羁还是固执于礼教，都应该用相反的态度适当地加以调和。

《道德经》之中说“知人者智，自知者明”，一个人最大的问题就是认不清自己的问题，所以能够站在另外一种角度，看到自身所存在的缺陷，并且适当的调节和弥补，不仅能够释怀自己心中存在的纠葛，也能够在调和适度之后，让自己的人生达到前所未有的平衡。

其二，就是不要站在自己的角度去批判别人的生活。

就像我们刚才所说的一样，一个人所做的选择和他面对事情的态度，往往和他的经历以及他所处的环境有关，我们不了解这个环境，自然也不了解他为什么去做这件事情的初衷。

所以在这种情况下要多一些理解，多一些体谅，否则一个见识高远的人虽说能具备性情疏朗的态度，但是他却会嘲笑性情耿直之人的迂腐。

一个人可以散发自己的光，但不要吹灭别人的蜡烛，这是一个人最基本的素质底线。