破山中贼易，破心中贼难。 无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。 天地虽大，但有一念向善，心存良知，虽凡夫俗子，皆可为圣贤。 立志者，为学之心也;为学者，立志之事也。 心即理也。心外无理，心外无物，心外无事。 殃莫大于叨天之功，罪莫大于掩人之善，恶莫深于袭下之能，辱莫重于忘己之耻，四者备而祸全。 人心之得其正者即道心;道心之失其正者即人心。 学为圣人之道，学以致良知。 心即道，道即天，知心则知道、知天。 未有知而不行者，知而不行是未知。 知是行之始，行是知之成。 知之真切笃实处，即是行，行之明觉精察处，即是知。 知行本体 ，即是良知良能。博学只是事事存此天理，笃行只是学之不已之意。 心之良知是谓圣人，圣人之学，惟是致良知。 私欲日生，如地上尘，一日不扫，更又一层。 心即理也。无私心即是当理，未当理便是私心。 所以为圣者，在纯乎天理，而不在才力也。故虽凡人，而肯为学，使此心纯乎天理，则亦可为圣人。 圣人与天地民物同体，儒、佛、老、庄皆我之用，是之谓大道。此心光明,亦复何言。

连续五天早起
读读心学
心得如下

我的理解是修心
从念念存天理谈立志
再到格物
向内求生长
再到心外无物
动心动念要正
还有去实践
知行合一
重点是心力
患难忧苦
莫非实学
欲念无生
则念愈生
重点强调想什么
该如何想
所以致良知
心能安放
人死而精神永存
善念存

所以我的感觉对我来说
修心是感悟
至于行
一直都在做
有些是做得不对
需要修正
从心开始 https://t.cn/R2WxuZo

《佛家与道家最本质的区别是什么？》本质上并无区别。佛家推心及物，道家喻物于心。唯心的尽头是唯物，所谓“厚德载物”，唯物的尽头是唯心，所谓“心外无物”。佛家否定了一切，如“凡所有相，皆是虚妄”以及“一切有为法，如梦幻泡影，如梦亦如电，当作如是观”，全部推倒了，人才会回归自己，做https://t.cn/A65NybsE