什么是《抱朴子内篇》？

有一张电影海报，上面有一句“我命由我不由天”，这句话应出自于道教。《西升经·我命章第二十六》记载：“我命在我，不属天地。祸福无不自己求之者。我不视不听不知，神不出身，与道同久。”《抱朴子内篇》记载:“龟甲文曰：我命在我不在天，还丹成金亿万年。”

这句话在不同年代有不同的理解，每个人的看到这句话的体会也是不一样的，但现在想送给正在奋斗的你们，愿乐观、积极、勇敢。

道教文化，抱朴子内篇

《抱朴子内篇》是对炼丹养生方术所作的系统的总结，为魏晋神仙道教奠定理论基础的道教经典。作者是晋代葛洪，书成于公元三百一十七年。《隋书·经籍志》道家著录《内篇》二十一卷，《旧唐书·经籍志》记载《内篇》二十卷，《抱朴子·外篇·自序》中说“凡著《内篇》二十卷，《外篇》五十卷”。由此可见，《内篇》原为二十卷，今本二十卷，单独印行，与《外篇》分开，每卷一篇，略有残缺。

现存《抱朴子内篇》版本计有：宋绍兴二十二年临安刊本，明正统道藏本，罗振玉敦煌石室本，宝颜堂秘笈本，孙星衍平津馆校刊本等。中华书局1985年出版的王明《抱朴子内篇校释》（增订本），列入《新编诸子集成》（第一辑）中，为目前注释最详备的通行本。
葛洪（公元284—344年），字稚川，自号抱朴子，丹阳句容（今江苏句容县）人，东晋道教学者、炼丹家、名医。其祖先是葛天氏，从祖是道士葛玄，祖父葛系是吴大鸿胪，父亲葛悌曾任晋邵陵太守。他为人淡泊清静，不好名争利，不喜欢星书、算术、九宫、三棋、太一、飞符之类，却好学风角、望气、三元、遁甲、六壬、太一之法，追慕神仙导养之术。
#道教[超话]#

#木空不空[超话]#《便民图纂校注》，【明】邝璠撰，石声汉，康成懿校注，中华书局2021年1月出版。

《便民图纂》是我国明代“通书”类型的农书。所谓“通书”，是指按一定分类排列的简明百科全书，它提供给一般人以日常生活各方面需要的技术。

这样的书，内容贯通一切，无所不包，用颇为通俗的文字写作，所以称为“通书”。

明代以来，陆续出现了许多这类“通书”，《便民图纂》是其中较为出色的一部，反映了我国明代苏南太湖地区农业生产的情况。

全书共十六卷。内容丰富,载有农艺、园艺、养畜等农业技术知识和医药上的民间处方，还记载饮食器用方面的知识和阴阳占卜等内容。

石声汉、康成懿整理的《便民图纂校注》一九五九年十一月由农业出版社出版，自一九八二年后久未重印，此次再版此书，依据农业出版社一九八二年三月第三次印本进行重排。

在编辑加工过程中我们发现，囿于当时的技术条件，整理时所用底本及校本，均系人工抄写复制，造成鲁鱼亥豕之误较多。

本着对读者负责的态度，重新核对了底本和校本，根据核查结果对校记做了相应的调整、修改，改正了原书中的排印错误。可以说在编校质量上，比五九年版有了很大提升，更便于读者使用。#书单推荐##我们读书吧#

“但使两心相照，无灯无月何妨”

吴湖帆，是20世纪中国画大师级人物，也是近现代著名收藏鉴赏大家，曾被称为“海上画坛盟主”，与张大千、溥心畬等齐名。

然而，因资料有限，人们对吴湖帆的晚年生活一向缺乏了解，尤其是1950年代后他与女画家周鍊霞的一段恋爱经历，令人始终难得其详。

在@中华书局 最新出版的《吴湖帆与周錬霞》一书中，文史学者刘聪历经多年搜罗材料，详加考证，终于一步步梳理还原出了两位名画家相识相恋的一段往事。

该书虽为恋情揭秘，却行文严谨，不伪饰、不夸张，皆以证据材料说话，又能曲尽人情，让人信服。既让人们得以走进艺术家晚年的情感世界，也让人们可借此窥见艺术家所处时代的方方面面。原文链接→https://t.cn/A6tBPHwq