#记录#早读+上午听课2节+评课1节+上课1节+午托1节+下午上课1节=很累但收获很大的一天。想记录几点感悟：1.业精于勤而荒于嬉。用心之处必有所得，不要忽视积累的力量。2.独学而无友，则孤陋而寡闻。不要固步自封，而要打开自己的心，开阔自己的视野，永远对知识保持敬畏之心。3.博采众长，但不能失去自己的风格，实事求是，保持清醒，适合自己的才是最好的。4.真实和自然是教学最高境界之一，教师自然和真实的教学，与学生自然和真实的对话，让课堂自然和真实的发生，浑然天成，让人有如沐春风之感，希望有一天我也能达到这样的境界。5.发自内心的热爱自己的工作，发自内心的喜欢小朋友，会发光。希望你所做的事情都是源于内心的热爱，而不是将就。热爱可抵岁月长。[月亮]
修行这么多年，你知道“渐法修炼”和“顿法修炼”有什么区别吗？#道教知识#
修炼，在“形”的层次，要懂得“动形”，运动相关肌肉，就如运动员，需要经常运动，保持体形。这是最粗浅的体育运动了。
在“精”的层次，要懂得“聚精”和“运精”，激活肌体各个部分，包括内脏器官等深入的形体层面，通过“聚精”“运精”，锻炼更加深入的层面，深入控制自己的身体。例如一些瑜伽的形体活动、太极拳、站桩、内家拳、命功等等……运动不激烈、但对身体的锻炼更加深入的健身活动（当然有些活动配合意念，同时对气的层面也进行锻炼）。
在“气”的层次，要懂得“意念”和“借假修真”，通过“意念”调控生物场，控制生物磁电效应，然后透过想象出来的“假象”。即生物电磁场作为框架，来凝聚控制精气的聚集和形成范围，从而产生具体的事实。这就是通常意义上的一些修炼。
在“神”的层次，就不能再用意念了，要懂得“凝光寂照”，即观照。在这个层次，任何想像，都会成为创造出来的假想，如同做梦般，真实不虚。如果认为某个效果要怎么炼出来，那么就会真的这么被炼出来，那么是不是因为这么炼，才出这个效果，还是这个过程和效果，本身就是被设计出来的？在高层次，你认为很难就很难，认为很容易就很容易，认为要这么样就这么样……所以古人说“万法唯心”。在这个层次，需要的警觉就是不去“认为”什么是什么、必须要怎么样才怎么样，一切顺其自然！这个层次是“法无定法，顿悟为法”的层次。
在“虚”的层次，就不能停留在“观照”了，则要用“返照”。
明白了这些道理。我们再看一些问题，就一目了然了，就不会对一些问题有所争执了。所有的修炼法门，包括佛家、道家、密宗……，都是在不同层次接引不同的人，到了高层次，都是万法归一。
狭义讲，性命双修的“命功”，指的是精、形层次方面的内容；“性功”是气以上层次的内容。广义讲，性功，涵盖了所有的层次，都是意识在不同层次的体现。
现在人，经常落在“性命双修”的执著上，打坐练功就自称“实修”，参禅悟道，行持布施就是虚妄。事实上，所谓“实修”，就是在什么层次，修什么内容。在形层次，形实精虚，则实修就是“形”。在精层次，精实气虚，则实修就是“精”。在气层次，气实神虚，则实修就是“气”……。不同层次的要求和理解，可能差别很大，例如从精层次跨越到气的层次，要有这个悟性，才能明白气是靠意念来调控的；而从气的层次到神的层次，则变化更大，如果再用意念调控，那么永远束缚在气的层次。
要分层次看问题，不要自己修到“气”的层次，就看不起修“精”层次的人，认为我是对的，别人是错的。每个人站在不同台阶上，不要因为别人跟自己不同，就否定别人。或者要把自己修气的经验，强加给对方，这样把别人搞得更加混乱。而喜欢争吵，和分个对错的人，是平面地看问题，没有认识到事物的层次性、复杂性。
渐法，就是规规矩矩一个层次一个层次，往上修炼。对于普通人，对于精可能感觉还实在点，对于气、神，可能感觉到太虚、太玄了，那么就从精开始修炼，多炼命功，命功炼久了，自然会对“气”更加敏感。而有些慧根比较好的人，比较敏感，他们对“气”有感觉，有信心，那么这些人可能可以从“气”层次开始修，在修炼气的过程中补足精层次的内容，再往上突破。从低处着手，先快后慢，容易出效果，但需要不断突破，否则容易陷入在特定层次上。
顿法，就是直接修炼神。道法修炼，本身就是从神开始的。通过对道法的领悟，和在生活中的行持，不断磨练意识。从高处着手，先慢后快，不容易出效果，但一旦出效果，都是大神通，大智慧。但普通根器的人，按照常规方法修道，往往要好几辈子才能彻悟空性。如果能相互结合渐法和顿法，那么对于大多数人来说，应该是比较好的选择。
其实，本土的道家，从老子庄子开始，原本就是上乘顿法。只不过古中国人很聪明，能懂得把修持具体化，分化到各个层次，接引中根和下根。“道生一，一生二，二生三，三生万物”就是出自老子《道德经》。道家的内容可能有很多糟粕，毕竟事物分化以后，应用和认识，就越来越复杂，专业性就越来越强。而大道是不断凝练浓缩的，是越往上修越简单，大道至简。
因此，刚修炼的人，会觉得很复杂，千头万绪，不知道从何入手，但只要深入了，就会越修越简单。最后，甚至放下所有的思想概念法门，安住无量光中。大觉之音“心地无相法自透，性天有觉道先通，身似白云常自在，意若流水任西东。”
明了这些层次，修炼就会很快。很多人之所以修炼几十年都进展不大，因为很多时间都用在兜圈上了。如果要把精层次都学全了，再上气层次；到了气层次，把气层次都学全了，再上神层次……，那么，几百辈子都不够用。这些人在某个层次很久的人，看来好像博士，很权威，也可能很出名，但不是真正明了的人。
事实上，你只有先在高层次明白了，才会在低层次“知道”。渐法修炼就是先积累“知道”，达到“明白”的；而顿法修炼，是先“明白”，再“知道”的。#道学百科##修行必读# https://t.cn/z86OhG6
修炼，在“形”的层次，要懂得“动形”，运动相关肌肉，就如运动员，需要经常运动，保持体形。这是最粗浅的体育运动了。
在“精”的层次，要懂得“聚精”和“运精”，激活肌体各个部分，包括内脏器官等深入的形体层面，通过“聚精”“运精”，锻炼更加深入的层面，深入控制自己的身体。例如一些瑜伽的形体活动、太极拳、站桩、内家拳、命功等等……运动不激烈、但对身体的锻炼更加深入的健身活动（当然有些活动配合意念，同时对气的层面也进行锻炼）。
在“气”的层次，要懂得“意念”和“借假修真”，通过“意念”调控生物场，控制生物磁电效应，然后透过想象出来的“假象”。即生物电磁场作为框架，来凝聚控制精气的聚集和形成范围，从而产生具体的事实。这就是通常意义上的一些修炼。
在“神”的层次，就不能再用意念了，要懂得“凝光寂照”，即观照。在这个层次，任何想像，都会成为创造出来的假想，如同做梦般，真实不虚。如果认为某个效果要怎么炼出来，那么就会真的这么被炼出来，那么是不是因为这么炼，才出这个效果，还是这个过程和效果，本身就是被设计出来的？在高层次，你认为很难就很难，认为很容易就很容易，认为要这么样就这么样……所以古人说“万法唯心”。在这个层次，需要的警觉就是不去“认为”什么是什么、必须要怎么样才怎么样，一切顺其自然！这个层次是“法无定法，顿悟为法”的层次。
在“虚”的层次，就不能停留在“观照”了，则要用“返照”。
明白了这些道理。我们再看一些问题，就一目了然了，就不会对一些问题有所争执了。所有的修炼法门，包括佛家、道家、密宗……，都是在不同层次接引不同的人，到了高层次，都是万法归一。
狭义讲，性命双修的“命功”，指的是精、形层次方面的内容；“性功”是气以上层次的内容。广义讲，性功，涵盖了所有的层次，都是意识在不同层次的体现。
现在人，经常落在“性命双修”的执著上，打坐练功就自称“实修”，参禅悟道，行持布施就是虚妄。事实上，所谓“实修”，就是在什么层次，修什么内容。在形层次，形实精虚，则实修就是“形”。在精层次，精实气虚，则实修就是“精”。在气层次，气实神虚，则实修就是“气”……。不同层次的要求和理解，可能差别很大，例如从精层次跨越到气的层次，要有这个悟性，才能明白气是靠意念来调控的；而从气的层次到神的层次，则变化更大，如果再用意念调控，那么永远束缚在气的层次。
要分层次看问题，不要自己修到“气”的层次，就看不起修“精”层次的人，认为我是对的，别人是错的。每个人站在不同台阶上，不要因为别人跟自己不同，就否定别人。或者要把自己修气的经验，强加给对方，这样把别人搞得更加混乱。而喜欢争吵，和分个对错的人，是平面地看问题，没有认识到事物的层次性、复杂性。
渐法，就是规规矩矩一个层次一个层次，往上修炼。对于普通人，对于精可能感觉还实在点，对于气、神，可能感觉到太虚、太玄了，那么就从精开始修炼，多炼命功，命功炼久了，自然会对“气”更加敏感。而有些慧根比较好的人，比较敏感，他们对“气”有感觉，有信心，那么这些人可能可以从“气”层次开始修，在修炼气的过程中补足精层次的内容，再往上突破。从低处着手，先快后慢，容易出效果，但需要不断突破，否则容易陷入在特定层次上。
顿法，就是直接修炼神。道法修炼，本身就是从神开始的。通过对道法的领悟，和在生活中的行持，不断磨练意识。从高处着手，先慢后快，不容易出效果，但一旦出效果，都是大神通，大智慧。但普通根器的人，按照常规方法修道，往往要好几辈子才能彻悟空性。如果能相互结合渐法和顿法，那么对于大多数人来说，应该是比较好的选择。
其实，本土的道家，从老子庄子开始，原本就是上乘顿法。只不过古中国人很聪明，能懂得把修持具体化，分化到各个层次，接引中根和下根。“道生一，一生二，二生三，三生万物”就是出自老子《道德经》。道家的内容可能有很多糟粕，毕竟事物分化以后，应用和认识，就越来越复杂，专业性就越来越强。而大道是不断凝练浓缩的，是越往上修越简单，大道至简。
因此，刚修炼的人，会觉得很复杂，千头万绪，不知道从何入手，但只要深入了，就会越修越简单。最后，甚至放下所有的思想概念法门，安住无量光中。大觉之音“心地无相法自透，性天有觉道先通，身似白云常自在，意若流水任西东。”
明了这些层次，修炼就会很快。很多人之所以修炼几十年都进展不大，因为很多时间都用在兜圈上了。如果要把精层次都学全了，再上气层次；到了气层次，把气层次都学全了，再上神层次……，那么，几百辈子都不够用。这些人在某个层次很久的人，看来好像博士，很权威，也可能很出名，但不是真正明了的人。
事实上，你只有先在高层次明白了，才会在低层次“知道”。渐法修炼就是先积累“知道”，达到“明白”的；而顿法修炼，是先“明白”，再“知道”的。#道学百科##修行必读# https://t.cn/z86OhG6
一些结局前后的碎碎念️。
关于子舒和阿絮。
单看两个时期的人，很难不说他是有差异的。书里一脉的风骨人设是一直延续着的，只是处事自省上有了退出天窗前后的差别，以至于我认为在阿絮时期唤他周子舒也不是不可，甚至一直偏爱周子舒这个名字大于周絮。剧里约摸是更放大了絮的柔情韧劲和悔意，人设上也三七开独立出去，削弱就不再提了，所以我就更多地把他当阿絮看，但也有几场天窗的戏份让我看得到子舒。温和、坚毅和“定海神针”般的气度保持得像原著给我的感觉一样，亦是很切合身似浮云心如飞絮一句，或者说张老师给他演出来了，有遗憾但也满意了，让我很难不臣服于剧版絮（正如之前臣服于书版舒）。
关于温周。
我说的硬伤，其实是在两人感情设定、剧设人设和削弱阿絮的基础上，实在是完全脱离了天涯客中两个成熟的人心机高深却又彼此坦诚相见的感情线…天涯客算是较少有的普里斯特的文里双方见面后几乎就没怎么分开的文了，两人对彼此的了解度和信任感建立起来后就没有往下降。两人的身份都是彼此悟出来的，一个“比我厉害的人也就那几个”，一个“这一定是天窗那位”，双掉马之前子舒甚至没摘面具。
剧中也好嗑，虽然我偏爱成熟爱情故事，虽然是有些狗血的古言是另一个角度的叙事，但新设定也能嗑生嗑死，很难不为过于尊重爱情流泪。好快乐，一个月来有无语的时候但更多是在快乐，既为还原原著的时刻快乐又为剧展开的感情快乐，我之前也说过书剧的感情内核是一致的，那么快乐就完事了。
关于哲子。
再说一次感谢体验派的哲子。后期确实入戏得太絮了，连那句“江湖再见”，也像絮而不是哲本人和大家告别的样子，所以我好想给阿絮转爆评论爆…。因为去了云南走出来也好，是怎么走出来也好，太受伤的话那还是当快乐老干部吧，有机会再在七爷江湖见（许愿）。
以及吐槽
酷的32和34预告是真的逮着i絮的心窝子捅，你不被骂谁被骂呢…本就脆弱的i絮心理和i絮i温矛盾很容易被激化。尽管我觉得不至于因为偏好一方就骂另一方，但酷自己都引到这了…离谱（。）这又说回来耽改的定位了，有胆子在剧里说爱情的话那自然是没人能反驳的，但就因只能擦边球的知己兄弟，角色唯是有拆西皮的时机没错（。）唯有一句放过自己，放过角色选择可说。
⬆️以上是昨天超点更新前记下的⬆️
⬇️以下是更新后虽然也没时间看，但好歹看了彩蛋和剧透后的补充⬇️
关于絮和哲子。
尽管尽管，书里剧里的子舒老公和阿絮老婆内核一致又分得鲜明，还是得说哲子让周子舒在2.5活了过来，谢谢你。
而哲子又很妙，看着和粉丝怼一块去了实则总是在关注着大家的喜好，之前粉丝不喜欢长发就剪短，寸头让现在的粉丝代不进去就戴帽子接长发，这几天粉丝在告别半年前的微博也知道，还还给了粉丝和剧粉一个成全。我的感受也很奇妙，昨晚9:24在半年前的微博蹲点告别，眼看着评论再发不出去了，伤感地想就这样再见了，再一刷便看到了新的江湖再见，是真的真的有被安抚到…超点看到过一个贴子，大家在讨论结局那天主演会发什么，结果谁能料到哲子一个成全让我直接破防了，既欣喜，又感动，又被安慰到。腰细腿长又嘴硬心软的人啊…谢谢你。
关于老温和俊子。
i絮好像很少提及老温，但同时确确实实是温周狗。俊子今天就没往结局发（吧），而是用戏外三人都安好的甜甜花絮来安抚剧粉，你也好好啊[单身狗]希望还能看几天封面更新55。老温的高光时刻除了热度高的几个我还很喜欢回鬼谷和喜丧鬼谈话，救韩英，和没来得及看的抓光……总之老温在我心里确实该是向善的好人，剧设书设确实也不一样，我更喜欢还原书中的老温part。谢谢俊子，狗勾开心挣大钱！
关于温周。
没来得及看完但和解，人但求一he！而且那几个极为还原书的镜头我已经够够的了，乌乌，温周就是真的就是爱情，好快乐哦，谢谢岭。
最后加上吐槽，确实是，仍想不明白拔钉的必要性，大巫人都来了还不给人救人就非得学叶白衣容长青练功，离谱。而，预告捅i絮彩蛋前的结局捅i温，无语凝噎。也还没看到有人讨论那就算了吧，就当编剧热爱洒狗血，热爱你救我死了我救你也死了我们再一起活的剧情，彳亍，双修后一直住山上甜甜蜜蜜，好吧也行。
哎，不过我心里的温周结局应该是一起去闯荡天涯许多年后依偎死去的…就像那些迎着朝阳策马远去的江湖场景，温周故事只是发生在偌大江湖里的甜蜜一隅，以后或成为传家事迹或随时间散去，都是江湖武侠的潇洒缩影，不求长生不求登仙，洒脱地做自己活一世即可。毕竟周子舒温客行就是这样的天涯浪客吧，天涯客就是洒脱武侠嘛，我永远喜欢天涯客，谢谢甜甜[抱一抱]
我还没看完剧他们的综艺还没播完花絮采访抖抖肯定还有，嘿嘿，只是暂时和一个月以来的天涯嗑快乐道个别，之后肯定还能与姐妹们继续快乐[掌宝荧光棒]。
关于子舒和阿絮。
单看两个时期的人，很难不说他是有差异的。书里一脉的风骨人设是一直延续着的，只是处事自省上有了退出天窗前后的差别，以至于我认为在阿絮时期唤他周子舒也不是不可，甚至一直偏爱周子舒这个名字大于周絮。剧里约摸是更放大了絮的柔情韧劲和悔意，人设上也三七开独立出去，削弱就不再提了，所以我就更多地把他当阿絮看，但也有几场天窗的戏份让我看得到子舒。温和、坚毅和“定海神针”般的气度保持得像原著给我的感觉一样，亦是很切合身似浮云心如飞絮一句，或者说张老师给他演出来了，有遗憾但也满意了，让我很难不臣服于剧版絮（正如之前臣服于书版舒）。
关于温周。
我说的硬伤，其实是在两人感情设定、剧设人设和削弱阿絮的基础上，实在是完全脱离了天涯客中两个成熟的人心机高深却又彼此坦诚相见的感情线…天涯客算是较少有的普里斯特的文里双方见面后几乎就没怎么分开的文了，两人对彼此的了解度和信任感建立起来后就没有往下降。两人的身份都是彼此悟出来的，一个“比我厉害的人也就那几个”，一个“这一定是天窗那位”，双掉马之前子舒甚至没摘面具。
剧中也好嗑，虽然我偏爱成熟爱情故事，虽然是有些狗血的古言是另一个角度的叙事，但新设定也能嗑生嗑死，很难不为过于尊重爱情流泪。好快乐，一个月来有无语的时候但更多是在快乐，既为还原原著的时刻快乐又为剧展开的感情快乐，我之前也说过书剧的感情内核是一致的，那么快乐就完事了。
关于哲子。
再说一次感谢体验派的哲子。后期确实入戏得太絮了，连那句“江湖再见”，也像絮而不是哲本人和大家告别的样子，所以我好想给阿絮转爆评论爆…。因为去了云南走出来也好，是怎么走出来也好，太受伤的话那还是当快乐老干部吧，有机会再在七爷江湖见（许愿）。
以及吐槽
酷的32和34预告是真的逮着i絮的心窝子捅，你不被骂谁被骂呢…本就脆弱的i絮心理和i絮i温矛盾很容易被激化。尽管我觉得不至于因为偏好一方就骂另一方，但酷自己都引到这了…离谱（。）这又说回来耽改的定位了，有胆子在剧里说爱情的话那自然是没人能反驳的，但就因只能擦边球的知己兄弟，角色唯是有拆西皮的时机没错（。）唯有一句放过自己，放过角色选择可说。
⬆️以上是昨天超点更新前记下的⬆️
⬇️以下是更新后虽然也没时间看，但好歹看了彩蛋和剧透后的补充⬇️
关于絮和哲子。
尽管尽管，书里剧里的子舒老公和阿絮老婆内核一致又分得鲜明，还是得说哲子让周子舒在2.5活了过来，谢谢你。
而哲子又很妙，看着和粉丝怼一块去了实则总是在关注着大家的喜好，之前粉丝不喜欢长发就剪短，寸头让现在的粉丝代不进去就戴帽子接长发，这几天粉丝在告别半年前的微博也知道，还还给了粉丝和剧粉一个成全。我的感受也很奇妙，昨晚9:24在半年前的微博蹲点告别，眼看着评论再发不出去了，伤感地想就这样再见了，再一刷便看到了新的江湖再见，是真的真的有被安抚到…超点看到过一个贴子，大家在讨论结局那天主演会发什么，结果谁能料到哲子一个成全让我直接破防了，既欣喜，又感动，又被安慰到。腰细腿长又嘴硬心软的人啊…谢谢你。
关于老温和俊子。
i絮好像很少提及老温，但同时确确实实是温周狗。俊子今天就没往结局发（吧），而是用戏外三人都安好的甜甜花絮来安抚剧粉，你也好好啊[单身狗]希望还能看几天封面更新55。老温的高光时刻除了热度高的几个我还很喜欢回鬼谷和喜丧鬼谈话，救韩英，和没来得及看的抓光……总之老温在我心里确实该是向善的好人，剧设书设确实也不一样，我更喜欢还原书中的老温part。谢谢俊子，狗勾开心挣大钱！
关于温周。
没来得及看完但和解，人但求一he！而且那几个极为还原书的镜头我已经够够的了，乌乌，温周就是真的就是爱情，好快乐哦，谢谢岭。
最后加上吐槽，确实是，仍想不明白拔钉的必要性，大巫人都来了还不给人救人就非得学叶白衣容长青练功，离谱。而，预告捅i絮彩蛋前的结局捅i温，无语凝噎。也还没看到有人讨论那就算了吧，就当编剧热爱洒狗血，热爱你救我死了我救你也死了我们再一起活的剧情，彳亍，双修后一直住山上甜甜蜜蜜，好吧也行。
哎，不过我心里的温周结局应该是一起去闯荡天涯许多年后依偎死去的…就像那些迎着朝阳策马远去的江湖场景，温周故事只是发生在偌大江湖里的甜蜜一隅，以后或成为传家事迹或随时间散去，都是江湖武侠的潇洒缩影，不求长生不求登仙，洒脱地做自己活一世即可。毕竟周子舒温客行就是这样的天涯浪客吧，天涯客就是洒脱武侠嘛，我永远喜欢天涯客，谢谢甜甜[抱一抱]
我还没看完剧他们的综艺还没播完花絮采访抖抖肯定还有，嘿嘿，只是暂时和一个月以来的天涯嗑快乐道个别，之后肯定还能与姐妹们继续快乐[掌宝荧光棒]。
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