从此以后，我家糊锅巴脸从铁血汉子变成了胡公公。

不知道胡公公午夜梦回的时候，会不会想起曾经的感觉。

动物医院已经很不错了，术前检查术后注意事项都安排交代得很仔细，好像比我小时候腿断的待遇还要无微不至。怕它回家痛，还配备了止痛药。劳资当年都是硬熬的。

胡公公，做好准备，告别以前乱撒尿的日子。熄灭你渴望爱情而不得的火焰，开启你新的猫生。

今年一月份术后静养那段日子，大约是我真正将目光投注于“我”的一段时光。读邓晓芒的《论“自我”的自欺本质》，大问题纠缠下的焦灼不清，无数次的午夜梦回，辗转反侧……痛苦且清醒。记得大二信誓旦旦地向舍友宣示：“饥饿使人头脑清醒，寒冷教人思想锐利。”也许我也曾在“我自然”的表象遮蔽中饱受“我欺”罢。
其实，具体的目标最容易实现，也易沉浸。人们普遍是在自以为的理智中看似有意义地消磨着岁月，它们常又发展为两种极端：一者是在摒弃了“杞人忧天”式的幻想后，安稳于可感可控的平静生活，即所谓及时行乐、活在当下，前段时间皮克斯电影《心灵奇旅》（Soul）讲的就是这个意思。一者是嗔恚世事荒诞、浮云蔽日，不甘于烟火市井的风尘浸染，尽情放逐与攀登，对“极限”有非凡的执着。
我大概处于中间罢。厌弃一成不变、贫乏如水的琐碎日常，却也憎恶愤世嫉俗般的矫枉过正。因而我常想，“尘世难逢开口笑”可能是对照我本人来写的，我也比同龄人苍老得快（前几天刚发现新生三根白发）。“意义”这个我多年思考的母题，一夕之间竟也被自己抛弃了。而当我不再受“意义之困”，是否就真正圆融圆满了呢？恐怕并不是，却更像要滑向“当下派”。说起来，我在中学就以《活在当下》为题写过文章，好像还顺带拿了叶圣陶杯全国二等奖罢，那时候实在太善于营造此类“虚假繁荣”了。如今我对此则深有警觉。
一句最普遍的俗语——金子放到哪都会发光。细想来，这中间存在诸多未结的问题：加诸评论的对象是否“真金”（除了金子，还可以是什么）？金子本身能发光吗？更进一步，将金子放在阳光充足的赤道与极夜时期苦寒之地的南极，会都发光且发同等的光吗？本质地，金子为什么要发光？发光以后呢？为了斧凿之刑还是名利之用？这个问题一直问下去，得到的大概率是最庸俗的答案。
唐人褚载诗曰“不是不堪为器用，都缘良匠未留心。”《道德经》也说“圣人常善救物，故无弃物”，道理上好像并没有废材这回事。然而我们见过太多方仲永了，甚至更多不具天资优势的普通人，都因为不遇良匠、不过圣人吗？千里马它为什么敢骈死于槽枥之间，伯乐又何尝不可以此断定“此马驽钝”呢？从未扎进一事踏实努力过，故而也不曾拥有任何完成的可靠欣喜。 ​​​因果不是循环的业障，而是自设的迷局。一言以蔽之，“我境自造”。

追剧的时候保存了一张忘了是哪个太太修的图，喜欢的不得了，一度是手里壁纸，后来考研手机都清了，壁纸也换了，后来突然想起来的时候，发现已经被自己无意间删掉了，用了七八个恢复软件，只找回了一个模模糊糊的图，那天晚上在超话将近三十万帖子里找了个通宵也没有找到。今天偷了一天时间看完了攒了一周的，突然心里空落落的，就像刚发现图没了一样，人生漫长，总是能遇见一些喜欢的东西，然后陪着走完一段，既然挥手告别，难过不舍终究会被时间所填补，几番午夜梦回，或许我们还能记起原来我们已经告别了一次又一次
青山不改，绿水长流
天涯路远，江湖再会
#浪浪钉[超话]#