【每日供养】《法华经》云:“若人散乱心,乃至以一花,[鲜花][鲜花][鲜花]供养于画像,渐见无数佛”。供养功德不可思议!悉皆回向阿耨多罗三藐三菩提,愿求者如愿!苦者得乐!众生安康,同证菩提!南无本师释迦牟尼佛!
★281【四万亿那由他百千众生。于无上菩提未曾发意。今始初发。种诸善根。愿生极乐。见阿弥陀佛。皆当往生彼如来土。各于异方次第成佛。同名妙音如来。】 w1417——定弘法师
『四万亿那由他众生』,这个数字是不可思议的,超出我们想像的范围很多很多。他们『于无上菩提』从来没有发过心,就是没有发过菩提心,没有发过想作佛的心。『今始初发』,听到世尊讲《无量寿经》的时候,他就发起心来了。发了心,就要勇猛精进,依教奉行,所以『种诸善根,愿生极乐』。你真干了,你的心才是真的。我们想想,我们是不是这样的人?我们现在也得到这部经,也听了法,有没有把这个心发起来?什麽是菩提心?真正这一生一心一意求生西方极乐世界,这个心就是无上菩提心,蕅益大师讲的。『愿生极乐,见阿弥陀佛』,你要真发心了,就恭喜你了,『皆当往生彼如来土』。所以蕅益大师讲,往生与否,全由信愿之有无。你真信,你真发愿要求生西方了,你就皆当往生彼如来土,就是西方极乐世界。「佛氏门中,有求必应」,你想作佛都能成佛,只要你发了这个心就行;你不肯发这心,佛也帮不了你。这法门殊胜,真的是一发心即成正觉。这个心发起来了,不可思议,就在无上菩提不退转了。
『四万亿那由他众生』,这个数字是不可思议的,超出我们想像的范围很多很多。他们『于无上菩提』从来没有发过心,就是没有发过菩提心,没有发过想作佛的心。『今始初发』,听到世尊讲《无量寿经》的时候,他就发起心来了。发了心,就要勇猛精进,依教奉行,所以『种诸善根,愿生极乐』。你真干了,你的心才是真的。我们想想,我们是不是这样的人?我们现在也得到这部经,也听了法,有没有把这个心发起来?什麽是菩提心?真正这一生一心一意求生西方极乐世界,这个心就是无上菩提心,蕅益大师讲的。『愿生极乐,见阿弥陀佛』,你要真发心了,就恭喜你了,『皆当往生彼如来土』。所以蕅益大师讲,往生与否,全由信愿之有无。你真信,你真发愿要求生西方了,你就皆当往生彼如来土,就是西方极乐世界。「佛氏门中,有求必应」,你想作佛都能成佛,只要你发了这个心就行;你不肯发这心,佛也帮不了你。这法门殊胜,真的是一发心即成正觉。这个心发起来了,不可思议,就在无上菩提不退转了。
何为修行?什么是修行,为什么要修行,修行要去向哪里,凡所有相皆是虚妄,若见诸相非相,即见如来。修行在悟不在修,悟后起修是真修,不悟盲修迷众生,心不明一切修行皆“修”形,心明一切“修形”皆修行。修行就是认识自己,知人者智,自知者明。认识别人叫智慧,认识自己叫明心见性。认识自己先从认识自己的身体开始,人最可悲的是用了一辈子的身体却不认识它,任它在岁月的侵蚀下消失不见,当你开始认认真真体验身体的各个器官时,你的灵魂逐渐与身体合一融入当下,内心开始清净,从身体觉知灵魂的存在,从灵魂感知身体的作用,一呼一吸,一动一静,皆是道的妙用。
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