#读书打卡# 在明代，焚香、煮茗之事，已经不单单只是重视其中香料的用度，而是开始重视有仪式感的生活方式，重于追求一种人生境界，正所谓“净几窗明，好香苦茗，有时与高衲谈禅，豆棚菜圃，暖日和风，无事听闲人说鬼” ，其中的“闲”便成了明代文人们所推崇的一种至高的人生状态，这种状态并不是指闲来无事的碌碌之人，而是代表一种闲适的旷达心境，这种心境正是我们现代人所缺失的。那时为了培养这样的心境，还衍生出了为明代文人们所崇尚的“四般闲事”，即烧香、点茶、挂画、插花。这便是《长物志·跋》中说到的：“有明中叶，天下承平，士大夫以儒雅相尚，若评书品画，瀹茗焚香，弹琴选石等事，无一不精。”如此这般，诞生于中国文人阶层的用香文化，即使使用的是外来香料，也生出了一种格调，以文人的清逸俊雅为特性，使很多人从根本上脱离了“以番香供番佛”的主要消费目的，逐渐使其变成一种可以塑造“物外高隐”“雅致闲适”等环境氛围的精妙之物，而更加坚定了中国社会使用外来香料的生活理念，直至当下。

——肖木《中国香》

随便找了几个tb玉镯，图片跟价格不成正比
图三，我姥姥有个类似款，十多年前就买成五位数了。tb这种极有可能是假玉，假玉好一点的会用废玉料，差的用玻璃，再加化学制剂而成。

假玉戴个款式拍拍照还行，不能长期戴，对身体不好。（就算买假玉戴着玩，也不建议买图上这种，200块以内就OK）

初入职场的小姑娘，戴玉的少，易碎，需要小心呵护。买几千的就够了，几万的碎了肯定心疼。其实玉的价格也算合理，当消费水平没到时，本身也不适合戴，所以说戴玉有种“富贵闲人”的感觉呢，确实需要富+闲

渴望找到神、找到上帝，或许找到佛菩萨，如何找，为什么要找！人家说，找到他们，也等于找回了自己，不找，则不踏实！

真神也好，上帝或佛菩萨也好，他们都无形相无处所，好在又无所不在，只是见不着。一心一意的虔诚专注，是古今共用共赞的好办法。

心，就是真神上帝，就是佛，一切因假名而有别，我们原原本本的心，不由佛名，上帝名而有所改变，原本该怎样就怎样。迷于心，则千差万别，万象纷纭，异名横立，悟心，则心佛众生三无差别。悟自己的心，还需要闲名闲说闲理闲人吗！