【查理芒格：从负债累累到挣到一百万，我做了两件事，你也可以做到】
人到中年，通常是上有老、下有小，赚得没有花得多，生活过得捉襟见肘。
如果你觉得自身过得很惨，早已到了无路可走的地步，何不看看股神巴菲特的“幕后谋士”——查理·芒格的中年。
那时候的查理芒格，一点也不比你好过，却最后成功翻身，成为金融大鳄，全球富豪。
查理芒格：人到中年，艰难得入不敷出时，遵从两个原则，便能翻身
六岁时，查理·芒格碰到了经济大萧条，父母没有了收入，他迫不得已利用碎片时间，到镇子打工养家糊口。持续12小时的超强度工作，仅有2美元报酬，还需要交2美分当社保金。
之后，查理芒格到了大学。刚到大二，就发生了珍珠港事件，他又迫不得已休学入伍。在部队的时候，他碰到了首任妻子，并有了一个儿子。
退役后，总该能过平常人的生活了吧？结果查理芒格又遇上了“离婚与丧子”的双重打击。为了更好地给儿子治疗白血病，他基本上花掉了全部积蓄。
三年后，查理芒格碰到了第二任妻子，他带上两个孩子，对方带上两个孩子，他们又生了4个孩子，构成了新的家庭。对于一个刚入行不久的小律师来说，要同一时间养育八个孩子，经济压力不言而喻。
查理芒格的二婚婚礼
这样的经历，假如放到我们身上，或许早已绝望了。但查理芒格却没有被苦难和不幸打倒，如同他的儿子小查尔斯所讲：“父亲总是可以义无反顾地摆脱这些不幸的困扰。”
可查理芒格到底是怎么做到的呢？
为了更好地找到答案，小编又重读了一遍《穷查理宝典》，仔细地地遵从查理芒格的发展路径，发觉了他的两个逆袭秘诀。只需要遵从这两个原则行动，就算你如今过得很惨，今后也可以有机会翻身过上好日子。
原则一：做好手头事
虽然查理芒格的生活过得艰难，但他始终遵从着父辈教导的“专注做好手头事”，这才帮助自身走出绝境，成功翻身。
一名律师的眼前事，就是要全力以赴地服务好律所客户。
在查理芒格依然初级合伙人的时候，曾接了一个案子，客户没说好哪天，就过来探讨计划。
因此，查理芒格提早加班熬夜，用心研究案情，解析出3种可能的解决方案，并针对每一种方案，提供专业的解决意见。
结果，转天客户就来了。
对方提的果真是查理芒格前一天想到的，当中一种方案。这时候，资深合伙人就要查理芒格回去准备方案，让客户明日再过来探讨。查理芒格却站了起来说：“我现在就可以把方案拿出来。”
这让客户十分震惊，也取得了他的信任。
从那时起，这个客户就指定查理芒格做他们的委托律师了。
正是由于查理芒格极为用心努力地对待工作，获得了愈来愈多客户的信任，有一些人就开始和他在更多的领域开展合作。
而这就为查理芒格之后赚到更多财富的投资生涯，打开了一扇窗。
搞好手头事，听起来很一般，但真真正正能做到的人，很少。
因此就惦记着离职换工作，或是索性辞职自身干。
许多置身低谷的人会感觉：现在我赚不到钱，都是由于干了这个工作，或是入错了行当。
查理芒格的亲身经历则说明，只要是你能用心、专心地对待当下的工作，就肯定能找到转机。
因此 怎么才算搞好手头事呢？
方法便是无法太精明。
别天天惦记着，我付出了多少，获得了多少。
越算计，你内心越不平衡，便会出现懈怠、抵触的情绪，之后就更做不好本职工作，获得的自然便会越少。
一旦进到这个负向循环，再想出来，就十分困难了。
反而，假如你能暂时忽略“钱”上的得失，将专注力放在“把工作做到位”，就等同于启动了一个开关，让自身从负向循环直接切换到正向。
你不仅能从“超预期的工作”中收获“更值钱”的技能，更有可能获得领导、客户的信任，因而顺利走出困境！
原则二：节约支出
光用心做事，等着好运来，是不够的。
查理芒格的第二个秘籍，便是要省下所有“不必要开支”，之后将省下的钱，用以投资将来。
有一次，查理芒格的客户布斯，委托他处理爷爷的遗嘱问题。
在遗产中，有一块美国加州的理工大学街对面的空地。布斯的爸爸感觉没什么用，就打算出手卖了。
而查理芒格则判定这一块空地将来很可能会升值。
二十世纪六十年代，大量的人口正涌入洛杉矶。而美国加州的理工大学刚好处在洛杉矶郊区的一个枢纽城市，因此 查理芒格判定这一块空地将来的价值，他就建议布斯说：“你应该从你爸手里把这一块土地给买下，之后自身新建公寓，搞房地产开发。”
可布斯却说：“我没搞过房地产开发，完全不了解，假如你真的感觉这个主意很好，为什么不投钱与我一起做呢？”
查理芒格听了，笑着说：“我如果连自身的建议都无法实行，难道不是自取其辱？”
就是这样，他们各出资一半，共付出10万美元开始开发楼盘。
结果，不出查理芒格所料，这个房地产开发大获全胜，他们付出了10万元，最终收回了50万美元。
之后，查理芒格乘胜追击，接着开发了第二栋、第三栋楼……短短的3年时间，查理芒格就赚到了一百四十万美元，获得了自身人生的第一桶金。
你也许会说，查理芒格运气太好了，正赶上房地产开发的黄金期。事实上，查理芒格为什么能抓住此次机会，取得人生翻盘，最关键的，还是他能拿出最初的那5万美金的积蓄。
要是没有初始创业资金，即便 他判断再准确，地产行业风口再疯狂，也不会与他有半分钱关系。
可我已经入不敷出了，怎么可能存得下钱呢？
这里查理芒格再教给你个存钱的方法。
首先，你需要“感知”钱。
许多朋友只知道自己缺钱，但却不清楚自己究竟缺多少钱。
因此 ，第一步你要先整理下自己的收入、支出，并将其分成“固定”与“随机”两部分。
固定开支像房租、水电、通勤费、餐饮等等这些。而随机开支则是一些心血来潮的消费，例如说，发了工资就吃顿大餐慰劳下自己。
第二步，就需要尽量去掉随机的部分。
要走出困境，毫无疑问需要有“投资未来”的资金。
如果纵容自己随便消费，这一部分钱就很难存在，也就当然翻不了身。
因此 ，在都还没等来机遇时，你一定要控制住自己花钱的欲望，把省下来的钱投资未来。
但，这不是说让你去买股票、搞理财。最适用于平常人的投资，实际上是风险最小的存款，国债之类的。可是，千万别忘记留一部分资金用于投资自己。
要不是长期坚持读书，阅读各种资料，查理芒格也不会有投资地产行业的眼光与魄力。
性价比最高的投资，便是投资自己。
终究，能帮你走出低谷的，唯有你自己！
人一但到中年，总会有各种说不出的困难与艰辛。
牛人、普通人都是一样的，无一例外。
只不过是，牛人能运用自己的智慧与执行力，顺利走出来。
而大多数人则在社会的毒打下，屈服认输了。
假如你正在历经着中年危机，何不尝试下今天的2个方法，做好当下之事，随后尽力省钱投资未来，说不准，下个逆风起飞的，就是你！#投资##老铁说股##巴菲特#
人到中年，通常是上有老、下有小，赚得没有花得多，生活过得捉襟见肘。
如果你觉得自身过得很惨，早已到了无路可走的地步，何不看看股神巴菲特的“幕后谋士”——查理·芒格的中年。
那时候的查理芒格，一点也不比你好过，却最后成功翻身，成为金融大鳄，全球富豪。
查理芒格：人到中年，艰难得入不敷出时，遵从两个原则，便能翻身
六岁时，查理·芒格碰到了经济大萧条，父母没有了收入，他迫不得已利用碎片时间，到镇子打工养家糊口。持续12小时的超强度工作，仅有2美元报酬，还需要交2美分当社保金。
之后，查理芒格到了大学。刚到大二，就发生了珍珠港事件，他又迫不得已休学入伍。在部队的时候，他碰到了首任妻子，并有了一个儿子。
退役后，总该能过平常人的生活了吧？结果查理芒格又遇上了“离婚与丧子”的双重打击。为了更好地给儿子治疗白血病，他基本上花掉了全部积蓄。
三年后，查理芒格碰到了第二任妻子，他带上两个孩子，对方带上两个孩子，他们又生了4个孩子，构成了新的家庭。对于一个刚入行不久的小律师来说，要同一时间养育八个孩子，经济压力不言而喻。
查理芒格的二婚婚礼
这样的经历，假如放到我们身上，或许早已绝望了。但查理芒格却没有被苦难和不幸打倒，如同他的儿子小查尔斯所讲：“父亲总是可以义无反顾地摆脱这些不幸的困扰。”
可查理芒格到底是怎么做到的呢？
为了更好地找到答案，小编又重读了一遍《穷查理宝典》，仔细地地遵从查理芒格的发展路径，发觉了他的两个逆袭秘诀。只需要遵从这两个原则行动，就算你如今过得很惨，今后也可以有机会翻身过上好日子。
原则一：做好手头事
虽然查理芒格的生活过得艰难，但他始终遵从着父辈教导的“专注做好手头事”，这才帮助自身走出绝境，成功翻身。
一名律师的眼前事，就是要全力以赴地服务好律所客户。
在查理芒格依然初级合伙人的时候，曾接了一个案子，客户没说好哪天，就过来探讨计划。
因此，查理芒格提早加班熬夜，用心研究案情，解析出3种可能的解决方案，并针对每一种方案，提供专业的解决意见。
结果，转天客户就来了。
对方提的果真是查理芒格前一天想到的，当中一种方案。这时候，资深合伙人就要查理芒格回去准备方案，让客户明日再过来探讨。查理芒格却站了起来说：“我现在就可以把方案拿出来。”
这让客户十分震惊，也取得了他的信任。
从那时起，这个客户就指定查理芒格做他们的委托律师了。
正是由于查理芒格极为用心努力地对待工作，获得了愈来愈多客户的信任，有一些人就开始和他在更多的领域开展合作。
而这就为查理芒格之后赚到更多财富的投资生涯，打开了一扇窗。
搞好手头事，听起来很一般，但真真正正能做到的人，很少。
因此就惦记着离职换工作，或是索性辞职自身干。
许多置身低谷的人会感觉：现在我赚不到钱，都是由于干了这个工作，或是入错了行当。
查理芒格的亲身经历则说明，只要是你能用心、专心地对待当下的工作，就肯定能找到转机。
因此 怎么才算搞好手头事呢？
方法便是无法太精明。
别天天惦记着，我付出了多少，获得了多少。
越算计，你内心越不平衡，便会出现懈怠、抵触的情绪，之后就更做不好本职工作，获得的自然便会越少。
一旦进到这个负向循环，再想出来，就十分困难了。
反而，假如你能暂时忽略“钱”上的得失，将专注力放在“把工作做到位”，就等同于启动了一个开关，让自身从负向循环直接切换到正向。
你不仅能从“超预期的工作”中收获“更值钱”的技能，更有可能获得领导、客户的信任，因而顺利走出困境！
原则二：节约支出
光用心做事，等着好运来，是不够的。
查理芒格的第二个秘籍，便是要省下所有“不必要开支”，之后将省下的钱，用以投资将来。
有一次，查理芒格的客户布斯，委托他处理爷爷的遗嘱问题。
在遗产中，有一块美国加州的理工大学街对面的空地。布斯的爸爸感觉没什么用，就打算出手卖了。
而查理芒格则判定这一块空地将来很可能会升值。
二十世纪六十年代，大量的人口正涌入洛杉矶。而美国加州的理工大学刚好处在洛杉矶郊区的一个枢纽城市，因此 查理芒格判定这一块空地将来的价值，他就建议布斯说：“你应该从你爸手里把这一块土地给买下，之后自身新建公寓，搞房地产开发。”
可布斯却说：“我没搞过房地产开发，完全不了解，假如你真的感觉这个主意很好，为什么不投钱与我一起做呢？”
查理芒格听了，笑着说：“我如果连自身的建议都无法实行，难道不是自取其辱？”
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这里查理芒格再教给你个存钱的方法。
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第二步，就需要尽量去掉随机的部分。
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性价比最高的投资，便是投资自己。
终究，能帮你走出低谷的，唯有你自己！
人一但到中年，总会有各种说不出的困难与艰辛。
牛人、普通人都是一样的，无一例外。
只不过是，牛人能运用自己的智慧与执行力，顺利走出来。
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假如你正在历经着中年危机，何不尝试下今天的2个方法，做好当下之事，随后尽力省钱投资未来，说不准，下个逆风起飞的，就是你！#投资##老铁说股##巴菲特#
少年时读书不细致，知其然而不知其所以然。就比如说，虽喜老庄，但对于把他俩放一块，我是不以为然的。
为什么呢？你看啊，老子主张的是无为，不争。可无为后面还有一句呢：无为而无不为。为什么要无为呢？因为要通过无为这个手段，达到无不为这个目的；夫不争，而天下莫能与之争，表面说的是不争，其实跟无为的目的一样，也是要达到无不争、无可争这个目的。
庄子的主张则是逍遥，至乐。何谓逍遥？淮南子中说：驾六龙而御三气，从无往而不归，随心所至，谓之逍遥。简单来说，就是要像无拘无束的风一样，想去哪儿就去哪儿，随心所欲到达的地方就是目的地，这就是逍遥。而他在内篇.至乐中，对什么是至乐也说得很明白：至乐无乐，至誉无誉，天下是非果未可定也。天无为以之清，地无为以之宁，故两无为相合，万物皆化生。天地无为也无不为也，人也孰能得无为哉！意思是：天下的是非对错是没有一定的准则的，每个人都有自己的理解和标准，虽然是这样，但是无为的道理还是可以讲清楚的。天无为所以清净空虚，地无为所以安宁厚重，天与地这两个无为的方向相结合，万物才得以生长。恍恍惚惚，不知他是从哪里诞生，恍恍惚惚，没有迹象可循。万物的根本就是无为，所以说，天地才是无为的根本，而身为人，谁能做到无为呢？
你看，老子说，做到无为就能无不为，而庄子却跟他师父抬杠：除了天地，没有人可以做到无为，从根本上就把师父的理论基础给否了。
还不止这样，老子主张无为为的是而治，无为是治的手段；而庄子接下来讲了一段寓言，说自己去楚国的时候，路上看到了一个骷髅，他就拿马鞭敲着骷髅头问他：你是怎么死在这儿的呢？是做事没清理被人杀了？还是遇到了兵荒斧钺？是行为不端给爹妈妻儿丢脸所以自裁，还是没钱吃饭冻饿而死？再不然就是活得太久，寿数到了自然死亡？敲完问完，庄子就把这个骷髅当枕头睡着了。睡到半夜，庄子梦见骷髅来找他，质问他说：听你说话貌似还有些学识，可你白天问我的话，都是你们活人的烦恼，我一个死人才没这些事。你知道什么是死人的快乐吗？哥告诉你，人死后，上面没有君主官吏管着，下面没有一年到头的劳作，没有父母需要赡养，没有妻子儿女需要牵挂，不再为了金钱权势名位勾心斗角、患得患失，既然死了，更不必再担心死亡这个问题，也就获得了天地一样的长寿，这种欢愉就是面南称王也比不上呀！庄子听了不信，说，我有起死回生的法术，扭转时空的能力，我让你再活过来，把你的骨肉皮毛、父母妻儿、金钱权位都还给你，让你再活过来，好不好？骷髅听了大惊道：我怎能丢掉这种超越帝王的快乐，再受人家的疾苦？你这个人看着聪明，其实愚笨，根本做不到换位思考，我跟你说不清楚，我懒得理你。说完赶紧逃掉了。文末，庄子叹道：万物皆出于机，皆入于机，物化也。意思是，人来自于自然，不论一生如何跌宕曲折，最终还是会归于自然，所做的一切都是徒劳的，这就叫物化。
道德经全篇都在说：治大国若烹小鲜，夫兵者，不祥之器，绝圣弃智，民利百倍，绝仁弃义，民复孝慈，其政闷闷，其民淳淳，其政察察，其民缺缺，讲的都是让当政者不要管、不要做、不要干涉自然的规律、人民的生活，说的似乎是出世之道，其实把无为作为治世的手段，本质讲得是入世；南华经全篇都在说惠子如鸱、庖丁解牛、朝三暮四、屠龙之术，看似是在说入世之道，骨子里讲的却是入世失败之后该如何自处，这个答案从外篇的开头就说了：逍遥，内篇再复述一次：至乐，杂篇再强调一次：让王。
从前看老庄，深觉老子入世，庄子出世，貌似是对立的。后来年纪渐长，经历了一些世道沧桑，才知道自己当初是多么肤浅，自视过高，小看了古人的智慧，因此知古人其然而不知其所以然。
将老子和庄子、道德经和南华经放在一起来说，是因为人生在世，一出生就入世，这是谁都避免不了的，所以老子才先教人如何在这个世间生活、如何入世。可人世艰难，有人求名、有人求利、有人求权、有人求安，可是往往求而不得，就算得了，也是历经坎坷，所以人活着才痛苦，当痛苦到达一定的程度，超过了人可以承受的范围，那该怎么办呢？不要慌，入世失败咱就出世，所以庄子才用那么多的寓言故事，讲入世的苦痛和应对、出世的逍遥和洒脱。
齐物论的结尾，庄子讲了一个梦蝶的故事，曰：不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣，此之谓物化。将庄子比喻成入世，将他梦中的蝴蝶比喻成出世，那么到底谁在谁的梦中呢？相信是庄子梦见了蝴蝶的人，是入世之人对出世的憧憬；相信庄子只是蝴蝶梦中的人物，是出世之人对入世的回想，他其实说的就是，出世和入世的间隔，其实也就是一梦之间罢了，恰似人世间的祸福凶吉，来来往往。
为什么呢？你看啊，老子主张的是无为，不争。可无为后面还有一句呢：无为而无不为。为什么要无为呢？因为要通过无为这个手段，达到无不为这个目的；夫不争，而天下莫能与之争，表面说的是不争，其实跟无为的目的一样，也是要达到无不争、无可争这个目的。
庄子的主张则是逍遥，至乐。何谓逍遥？淮南子中说：驾六龙而御三气，从无往而不归，随心所至，谓之逍遥。简单来说，就是要像无拘无束的风一样，想去哪儿就去哪儿，随心所欲到达的地方就是目的地，这就是逍遥。而他在内篇.至乐中，对什么是至乐也说得很明白：至乐无乐，至誉无誉，天下是非果未可定也。天无为以之清，地无为以之宁，故两无为相合，万物皆化生。天地无为也无不为也，人也孰能得无为哉！意思是：天下的是非对错是没有一定的准则的，每个人都有自己的理解和标准，虽然是这样，但是无为的道理还是可以讲清楚的。天无为所以清净空虚，地无为所以安宁厚重，天与地这两个无为的方向相结合，万物才得以生长。恍恍惚惚，不知他是从哪里诞生，恍恍惚惚，没有迹象可循。万物的根本就是无为，所以说，天地才是无为的根本，而身为人，谁能做到无为呢？
你看，老子说，做到无为就能无不为，而庄子却跟他师父抬杠：除了天地，没有人可以做到无为，从根本上就把师父的理论基础给否了。
还不止这样，老子主张无为为的是而治，无为是治的手段；而庄子接下来讲了一段寓言，说自己去楚国的时候，路上看到了一个骷髅，他就拿马鞭敲着骷髅头问他：你是怎么死在这儿的呢？是做事没清理被人杀了？还是遇到了兵荒斧钺？是行为不端给爹妈妻儿丢脸所以自裁，还是没钱吃饭冻饿而死？再不然就是活得太久，寿数到了自然死亡？敲完问完，庄子就把这个骷髅当枕头睡着了。睡到半夜，庄子梦见骷髅来找他，质问他说：听你说话貌似还有些学识，可你白天问我的话，都是你们活人的烦恼，我一个死人才没这些事。你知道什么是死人的快乐吗？哥告诉你，人死后，上面没有君主官吏管着，下面没有一年到头的劳作，没有父母需要赡养，没有妻子儿女需要牵挂，不再为了金钱权势名位勾心斗角、患得患失，既然死了，更不必再担心死亡这个问题，也就获得了天地一样的长寿，这种欢愉就是面南称王也比不上呀！庄子听了不信，说，我有起死回生的法术，扭转时空的能力，我让你再活过来，把你的骨肉皮毛、父母妻儿、金钱权位都还给你，让你再活过来，好不好？骷髅听了大惊道：我怎能丢掉这种超越帝王的快乐，再受人家的疾苦？你这个人看着聪明，其实愚笨，根本做不到换位思考，我跟你说不清楚，我懒得理你。说完赶紧逃掉了。文末，庄子叹道：万物皆出于机，皆入于机，物化也。意思是，人来自于自然，不论一生如何跌宕曲折，最终还是会归于自然，所做的一切都是徒劳的，这就叫物化。
道德经全篇都在说：治大国若烹小鲜，夫兵者，不祥之器，绝圣弃智，民利百倍，绝仁弃义，民复孝慈，其政闷闷，其民淳淳，其政察察，其民缺缺，讲的都是让当政者不要管、不要做、不要干涉自然的规律、人民的生活，说的似乎是出世之道，其实把无为作为治世的手段，本质讲得是入世；南华经全篇都在说惠子如鸱、庖丁解牛、朝三暮四、屠龙之术，看似是在说入世之道，骨子里讲的却是入世失败之后该如何自处，这个答案从外篇的开头就说了：逍遥，内篇再复述一次：至乐，杂篇再强调一次：让王。
从前看老庄，深觉老子入世，庄子出世，貌似是对立的。后来年纪渐长，经历了一些世道沧桑，才知道自己当初是多么肤浅，自视过高，小看了古人的智慧，因此知古人其然而不知其所以然。
将老子和庄子、道德经和南华经放在一起来说，是因为人生在世，一出生就入世，这是谁都避免不了的，所以老子才先教人如何在这个世间生活、如何入世。可人世艰难，有人求名、有人求利、有人求权、有人求安，可是往往求而不得，就算得了，也是历经坎坷，所以人活着才痛苦，当痛苦到达一定的程度，超过了人可以承受的范围，那该怎么办呢？不要慌，入世失败咱就出世，所以庄子才用那么多的寓言故事，讲入世的苦痛和应对、出世的逍遥和洒脱。
齐物论的结尾，庄子讲了一个梦蝶的故事，曰：不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣，此之谓物化。将庄子比喻成入世，将他梦中的蝴蝶比喻成出世，那么到底谁在谁的梦中呢？相信是庄子梦见了蝴蝶的人，是入世之人对出世的憧憬；相信庄子只是蝴蝶梦中的人物，是出世之人对入世的回想，他其实说的就是，出世和入世的间隔，其实也就是一梦之间罢了，恰似人世间的祸福凶吉，来来往往。
#每日一善[超话]#没有祖国，就没有幸福。每个人必须植根于祖国的土壤里。——屠格涅夫爱祖国高于一切。——肖邦为中华之崛起而读书。——周恩来一寸丹心图报国，两行清泪为思亲。——于谦先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥
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