【哪些人的事业易受阻碍】
都说职场如战场，在职场上台出色的人往往会遭人嫉妒从而各种使坏。当然并不是所有人都这样，在八字命理中，八字带有一下这些八字特征的人，事业上就易受阻。
谁会给你的人生加以捣乱，甚至暗中使坏，这个可以从八字中的破神加以厘清。说到破神，当然就是八字中的六破了。
一般说来。八字中的六破，即：卯午、子酉、辰丑、戌未、亥寅、巳申(两两相破);其法就是去地支每隔90度而取破。似乎有“直角抗力”的意思。
破的原意，是通“迫”，即逼迫、迫害、压迫之意。当迫害力量过剧时，就有可能造成破坏。所以命理上的“破”是一种地支五行之间的克。如果天干上的克一样。
相破，发生在四长生(寅申巳亥)、四帝旺(子午卯酉之间)和四墓库之间;是它们之间五行之气相互的战克状态;而且是按照以上所述的顺序，两两之间循环相破的。
其中，四长生中，由于各种五行之气均处于阳气初生的薄弱阶段，所以它们之间的战克还不是很剧烈。所以寅申巳亥之间的破是很轻的，破坏力也不大，所以经常不以破来论。
但是到了四帝旺的时候，各种五行之气，则成发展为盛大。彼此之间都仗着强势，互不相让，这时的破坏力就比较严重;常常伴随着比较激烈的方式。
到了四墓库阶段，因为各种五行之气，已经处于退气收藏阶段，破的形式主要属于同行之间的内部矛盾，是不公开的，比较隐蔽的。
破主要通过以下三种方式表现出来：
1、旺生之破
主要表现在子与酉，卯与午之间的破坏关系。它们之间的本来关系是属于相生的关系，协调合作是天经地义的事。但是双方之间都是出于各自的帝旺阶段，旺而不生，都认为自己厉害，在自己得不到好处的时候，就不去履行自己的职责。就要暗中捣乱，出坏主意。
2、墓库之破
主要表现在辰与丑、未与戌之间。它们之间的关系，本来就是同行，类似兄弟、姐妹，合作者之间的关系。但是由于双方内部各成员之间相互的不服气，而产生矛盾。比如辰中乙木破坏丑中己土，丑中辛金破坏辰中乙木;未中丁火破戌中辛金，戌中辛金破未中乙木。这种破坏属于同行之间的内部破坏，一般是隐藏的，不容易被觉察。
3、生中带破
主要是表现在寅与亥、巳与申之间。寅亥之间本来是相生的，但是亥中壬水在生寅木的同时，往往可以制克寅中丙火。表现出一种纠葛、牵连、副作用。巳申之间本来是合的关系，同时巳也是申金的长生之地;但是巳中丙火和戊土，要克申中庚金和壬水;申中壬水要克巳中丙火。这样两种破是很隐蔽的小矛盾，一般不会轻易被觉察，只有双方力量差距较大，破的矛盾才会显示出来。
相破的易像主要表现在：无情、破坏、捣乱、破解、破裂、碎片、血光、腐蚀、废弃、破耗、漏洞、不完整这些上面。
卯午破，主门户破败;子酉破，主阴小灾晦;辰丑破，主墙墓颓记(即修坟修房搬家);戌未破，主人物刑伤;亥寅、巳申之破，为破中有合，败而复成;事情多波折、反复。比如婚姻先破后复合等等。
破在年支：祖上破败;破月支：兄弟父母破败;破在日支：妻子(丈夫)破财;破时支：子女破败。
又有这种说法：男带破神带败儿，女带破神破娘家;官星带破工作破，财星带破找钱难;印绶带破无靓衫，食神带破嘴贪婪。七杀带破是破嘴，枭神带破心懒散;阳刃带破是蛮徒，伤官带破是囚犯。妻星带破娶破货，夫星带破嫁懒汉;破神贱命收破烂，破出禄马破烂王。
另外，对于六破，也有另外一种说法。它们是：卯破午、辰破丑、戌破巳、辰破亥、未破申、午破酉。
这种破的用法，主要是依据主客顺序。什么是主，什么是客，这个要分清。对于原局来说，日主为主，日干为主，它柱干支均为客;对于自己的家庭来说，日柱为主，它柱为客;对于体用关系来说，体神为主，用神为客;四柱关系来说，日时为主，年月为客;岁运与命局关系来说，命局为主，岁运为客。
所谓破，是客来欺主。主神本身不具有侵犯性。也就是说，是别人暗中的加害，捣乱。自己就不是捣乱了，而是自我折磨，瞎折腾，是一中自刑的关系，墓刑的关系。
这里更重视的是，人际关系。比如戌与巳的关系，辰与亥的关系，是临官与墓库的关系，是一种接纳、收藏、控制的含义。比如戌可以控制巳，辰可以控制亥。未申是一种邻里关系，邻里关系不和谐，难相处。
最后，关于破，也有另外一种说法。
卯与午、午与酉、子与酉他们之间的两两关系。这个说法，在徐乐吾的《子平粹言》中略有论述。他认为：破源于子午卯酉四帝旺的关系;也是地支之间的构成的90度直角的关系;而且是对这四种地支之间刑冲关系的补充。所以徐乐吾说：更有相破者，仅卯破午、午破酉三位，余皆不论。子卯相刑、子午相冲、卯午、卯酉相破，迨所以补三刑之缺也。
原因就是：子午相冲，为南北相冲，水火相激;卯酉相冲为东西对立，金木相胜。这里面子与卯已经有了相刑的关系，所以就只是剩下了卯午相破，午酉相破，子酉相破的关系。实际上属于对于四旺地支之间刑冲关系之外的补充。
这种说法在后来的部分盲派中运用较为广泛。只是他们在后来的运用中，剔除了午酉想破，加上了子卯相破。
相破的关系，实际上是人们在运用地支之间生克关系是的一种特殊归类;用意就是在论述刑冲、生合、克害关系之外，设立的一种特殊地支关系。所以八字中有这样的说法：有合就不论冲，有冲就不论刑，有刑就不论害、有害就不论、但是合克解除冲，但是无法解除刑、害和破。其主要含义，就是：生者不生，克者无情。核心的还是要注重五行之间生克的本质力量的分析;喜忌分析。
忌来破用，忌神是哪种十神，所居哪个宫位，说明哪种六亲对你会有危害;十神所代表的人像，宫位代表事像，何人捣乱或者破坏大体从十神中可以判别;表现在什么宫位，说明这个是这个宫位所发生的事情。
喜用互破，人生略有缺憾而已;用来破忌，当然是好事，说明坏事变好事。何种六亲、何种事情，依然可以从十神和宫位中得到发现。
另外，就是破不一定都是坏事，所谓：不破不立。因此，有人因祸得福，也有人因福招祸。祸福总是相依相随，结缘不善而已。
人生大运起伏，祸福难测，希望子甫老师（薇[心]:93117585）能为你精准分析，让你的人生少走弯路，人生苦短，勿忘心安。
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都说职场如战场，在职场上台出色的人往往会遭人嫉妒从而各种使坏。当然并不是所有人都这样，在八字命理中，八字带有一下这些八字特征的人，事业上就易受阻。
谁会给你的人生加以捣乱，甚至暗中使坏，这个可以从八字中的破神加以厘清。说到破神，当然就是八字中的六破了。
一般说来。八字中的六破，即：卯午、子酉、辰丑、戌未、亥寅、巳申(两两相破);其法就是去地支每隔90度而取破。似乎有“直角抗力”的意思。
破的原意，是通“迫”，即逼迫、迫害、压迫之意。当迫害力量过剧时，就有可能造成破坏。所以命理上的“破”是一种地支五行之间的克。如果天干上的克一样。
相破，发生在四长生(寅申巳亥)、四帝旺(子午卯酉之间)和四墓库之间;是它们之间五行之气相互的战克状态;而且是按照以上所述的顺序，两两之间循环相破的。
其中，四长生中，由于各种五行之气均处于阳气初生的薄弱阶段，所以它们之间的战克还不是很剧烈。所以寅申巳亥之间的破是很轻的，破坏力也不大，所以经常不以破来论。
但是到了四帝旺的时候，各种五行之气，则成发展为盛大。彼此之间都仗着强势，互不相让，这时的破坏力就比较严重;常常伴随着比较激烈的方式。
到了四墓库阶段，因为各种五行之气，已经处于退气收藏阶段，破的形式主要属于同行之间的内部矛盾，是不公开的，比较隐蔽的。
破主要通过以下三种方式表现出来：
1、旺生之破
主要表现在子与酉，卯与午之间的破坏关系。它们之间的本来关系是属于相生的关系，协调合作是天经地义的事。但是双方之间都是出于各自的帝旺阶段，旺而不生，都认为自己厉害，在自己得不到好处的时候，就不去履行自己的职责。就要暗中捣乱，出坏主意。
2、墓库之破
主要表现在辰与丑、未与戌之间。它们之间的关系，本来就是同行，类似兄弟、姐妹，合作者之间的关系。但是由于双方内部各成员之间相互的不服气，而产生矛盾。比如辰中乙木破坏丑中己土，丑中辛金破坏辰中乙木;未中丁火破戌中辛金，戌中辛金破未中乙木。这种破坏属于同行之间的内部破坏，一般是隐藏的，不容易被觉察。
3、生中带破
主要是表现在寅与亥、巳与申之间。寅亥之间本来是相生的，但是亥中壬水在生寅木的同时，往往可以制克寅中丙火。表现出一种纠葛、牵连、副作用。巳申之间本来是合的关系，同时巳也是申金的长生之地;但是巳中丙火和戊土，要克申中庚金和壬水;申中壬水要克巳中丙火。这样两种破是很隐蔽的小矛盾，一般不会轻易被觉察，只有双方力量差距较大，破的矛盾才会显示出来。
相破的易像主要表现在：无情、破坏、捣乱、破解、破裂、碎片、血光、腐蚀、废弃、破耗、漏洞、不完整这些上面。
卯午破，主门户破败;子酉破，主阴小灾晦;辰丑破，主墙墓颓记(即修坟修房搬家);戌未破，主人物刑伤;亥寅、巳申之破，为破中有合，败而复成;事情多波折、反复。比如婚姻先破后复合等等。
破在年支：祖上破败;破月支：兄弟父母破败;破在日支：妻子(丈夫)破财;破时支：子女破败。
又有这种说法：男带破神带败儿，女带破神破娘家;官星带破工作破，财星带破找钱难;印绶带破无靓衫，食神带破嘴贪婪。七杀带破是破嘴，枭神带破心懒散;阳刃带破是蛮徒，伤官带破是囚犯。妻星带破娶破货，夫星带破嫁懒汉;破神贱命收破烂，破出禄马破烂王。
另外，对于六破，也有另外一种说法。它们是：卯破午、辰破丑、戌破巳、辰破亥、未破申、午破酉。
这种破的用法，主要是依据主客顺序。什么是主，什么是客，这个要分清。对于原局来说，日主为主，日干为主，它柱干支均为客;对于自己的家庭来说，日柱为主，它柱为客;对于体用关系来说，体神为主，用神为客;四柱关系来说，日时为主，年月为客;岁运与命局关系来说，命局为主，岁运为客。
所谓破，是客来欺主。主神本身不具有侵犯性。也就是说，是别人暗中的加害，捣乱。自己就不是捣乱了，而是自我折磨，瞎折腾，是一中自刑的关系，墓刑的关系。
这里更重视的是，人际关系。比如戌与巳的关系，辰与亥的关系，是临官与墓库的关系，是一种接纳、收藏、控制的含义。比如戌可以控制巳，辰可以控制亥。未申是一种邻里关系，邻里关系不和谐，难相处。
最后，关于破，也有另外一种说法。
卯与午、午与酉、子与酉他们之间的两两关系。这个说法，在徐乐吾的《子平粹言》中略有论述。他认为：破源于子午卯酉四帝旺的关系;也是地支之间的构成的90度直角的关系;而且是对这四种地支之间刑冲关系的补充。所以徐乐吾说：更有相破者，仅卯破午、午破酉三位，余皆不论。子卯相刑、子午相冲、卯午、卯酉相破，迨所以补三刑之缺也。
原因就是：子午相冲，为南北相冲，水火相激;卯酉相冲为东西对立，金木相胜。这里面子与卯已经有了相刑的关系，所以就只是剩下了卯午相破，午酉相破，子酉相破的关系。实际上属于对于四旺地支之间刑冲关系之外的补充。
这种说法在后来的部分盲派中运用较为广泛。只是他们在后来的运用中，剔除了午酉想破，加上了子卯相破。
相破的关系，实际上是人们在运用地支之间生克关系是的一种特殊归类;用意就是在论述刑冲、生合、克害关系之外，设立的一种特殊地支关系。所以八字中有这样的说法：有合就不论冲，有冲就不论刑，有刑就不论害、有害就不论、但是合克解除冲，但是无法解除刑、害和破。其主要含义，就是：生者不生，克者无情。核心的还是要注重五行之间生克的本质力量的分析;喜忌分析。
忌来破用，忌神是哪种十神，所居哪个宫位，说明哪种六亲对你会有危害;十神所代表的人像，宫位代表事像，何人捣乱或者破坏大体从十神中可以判别;表现在什么宫位，说明这个是这个宫位所发生的事情。
喜用互破，人生略有缺憾而已;用来破忌，当然是好事，说明坏事变好事。何种六亲、何种事情，依然可以从十神和宫位中得到发现。
另外，就是破不一定都是坏事，所谓：不破不立。因此，有人因祸得福，也有人因福招祸。祸福总是相依相随，结缘不善而已。
人生大运起伏，祸福难测，希望子甫老师（薇[心]:93117585）能为你精准分析，让你的人生少走弯路，人生苦短，勿忘心安。
#八字算命、八字合婚##八字算命##八字算命占卜起名##八字起名##星座命理#
何为君子？何为小人？《荣枯鉴》道尽人生百态（中）
交结 卷四
智不拒贤，明不远恶，善恶咸用也
译文：真正智慧的人不会拒绝贤能的人，明白事理的人不会疏远坏人，善与恶两种人都要用。
顺则为友，逆则为敌，敌友常易也
译文：顺应自己的人作为朋友，反对自己的人当成敌人，朋友和敌人都是常常互相转化的。(没有永远的朋友也没有永远的敌人)
贵以识人者贵，贱以养奸者贱;贵不自贵，贱不自贱，贵贱易焉
译文：以尊重的心态去对待别人的人尊贵，以轻贱的心态去估息邪恶的人下贱;尊贵的人不知自己应尊贵，贫贱的人不愿自己被轻视，贵和贱就可能互相转换了。
贵不贱人，贱不贵人，贵贱久焉
译文：尊贵的人不会轻视别人，潦倒的人学不会尊重别人，贵和贱的身份有可能一直延续下去。
人冀人愚而自明，示人以愚，其谋乃大;人忌人明而自愚，智无潜藏，其害无止
译文：有的人总希望别人愚蠢而自己聪明，展示在众人面前是很愚笨的，这样的人具有非同小可的谋略;有的人嫉妒别人聪明而自己愚蠢，才智也没有能力深深隐藏，这样的人将祸患无穷。
明不接愚，愚者勿长其明;智不结怨，仇者无惧其智
译文：聪明的人不会接触愚蠢的人，与愚蠢的人接触不会使自己变得更聪明;有智慧的人不会轻易跟别人结下怨恨，结仇的人不会因为你有智慧就怕你。
君子仁交，惟忧仁不尽善。小人阴结，惟患阴不制的。君子弗胜小人，殆于此也
译文：道德高尚的人用仁义去交往，只是忧虑自己的仁义达不到尽善尽美。小人喜欢耍阴谋诡计去交往，只是担心阴谋诡计而达不到自己的目的。君子没办法胜过小人，吃亏的原因就在于这个。
节仪 卷五
外君子而内小人者，真小人也;外小人而内君子者，真君子也
译文：对外表现出如君子般仁义道德而内心则是耍阴谋诡计的小人的想法，这是真正的小人;对外表现出如小人般有心计而内心却如君子般高风亮节的人，才配称为真君子。
德高者不矜，义重者轻害
译文：道德高尚的人不居功自傲、炫耀自己。重仁义的人忽视了因此可能面对的伤害。
人慕君子，行则小人，君子难为也;人怨小人，实则忘义，小人无羁也;难为获寡，无羁利丰，是以人皆小人也
译文：有的人仰慕君子(的道德高尚)，行为处事时却按小人的方式，君子是没办法这么做;有的人口口声声说憎恶小人，实际行为处事时忘记了以仁义为准则，小人这样做没有任何的阻碍。君子是没办法这么做且获利很少，小人这样做没有任何的阻碍且获利丰厚，因此众人都想成为小人。
位高节低，人贱义薄
译文：社会地位越高则气节越低(保住地位)，有的人越贫贱则越顾不上道义(要生存)。
君子不堪辱其志，小人不堪坏其身;君子避于乱也，小人达于朝堂
译文：君子最不能忍受侮辱他的意志，小人最不能忍受是损坏他的身体;君子在乱世中避开隐居，小人却因此在朝廷中弄权。
节不抵金，人困难为君子;义不抵命，势危难拒小人
译文：气节抵挡不住金钱，人贫困时难以成为君子;道义抵挡不住性命，形势危险时难以拒绝成为小人。
不畏人言，惟计利害，此非节义之道，然生之道焉
译文：不害怕别人的言论，只顾计算利益与伤害的多少。这并非是具备气节和道义的途径，然而却是能够生存的途径。
明鉴 卷六
福不察非福，祸不预必祸;福祸先知，事尽济耳
译文：福运到来不能够察觉就不算是福气，灾祸来临前不预防就肯定成为祸害;福与祸能先预测知道，任何事情都可以平安处理完。
施小信而大诈逞，窥小处而大谋定
译文：施加极小的诚信则大阴谋可以得逞，多注意细节则大决策就能谋划决定。
事不可绝，言不能尽，至亲亦戒也
译文：行事不可以做到绝境(要留后路)，言语不能完全说明白，即使对至亲好友也要戒备。
佯惧实忍，外恭内忌，奸人亦惑也
译文：假装畏惧而实际要忍受着，对外表现恭敬而内心在忌恨着，既使是奸邪的人也会被迷惑。
知戒近福，惑人远祸，俟(si)变则存矣
译文：知道戒惧谨慎的人接近了福运，能够迷惑别人的人就能够远离祸患，随时应对事物的改变则能长久生存下去。
私人惟用，其利致远;天恩难测，惟财可恃
译文：交往的人必须是对你有用的，这样可以使利益长久;上天的恩赐难以预测，只有属于自己的钱财可以依仗(不要指望别人，只能依靠自己)。
以奸治奸，奸灭自安;伏恶勿善，其患不生
译文：用奸诈的手段去整治奸恶的人，恶人被消灭后自己就能安居乐业;惩治邪恶不能用太善良的方式，这样祸患就不会再滋生了。
计非金者莫施，人非智者弗谋，愚者当戒哉
译文：计策并非万全之策的就不要去施行，人并非有聪明才智的则不要去耍阴谋诡计，不是特别聪明的人应当要戒备呀。
交结 卷四
智不拒贤，明不远恶，善恶咸用也
译文：真正智慧的人不会拒绝贤能的人，明白事理的人不会疏远坏人，善与恶两种人都要用。
顺则为友，逆则为敌，敌友常易也
译文：顺应自己的人作为朋友，反对自己的人当成敌人，朋友和敌人都是常常互相转化的。(没有永远的朋友也没有永远的敌人)
贵以识人者贵，贱以养奸者贱;贵不自贵，贱不自贱，贵贱易焉
译文：以尊重的心态去对待别人的人尊贵，以轻贱的心态去估息邪恶的人下贱;尊贵的人不知自己应尊贵，贫贱的人不愿自己被轻视，贵和贱就可能互相转换了。
贵不贱人，贱不贵人，贵贱久焉
译文：尊贵的人不会轻视别人，潦倒的人学不会尊重别人，贵和贱的身份有可能一直延续下去。
人冀人愚而自明，示人以愚，其谋乃大;人忌人明而自愚，智无潜藏，其害无止
译文：有的人总希望别人愚蠢而自己聪明，展示在众人面前是很愚笨的，这样的人具有非同小可的谋略;有的人嫉妒别人聪明而自己愚蠢，才智也没有能力深深隐藏，这样的人将祸患无穷。
明不接愚，愚者勿长其明;智不结怨，仇者无惧其智
译文：聪明的人不会接触愚蠢的人，与愚蠢的人接触不会使自己变得更聪明;有智慧的人不会轻易跟别人结下怨恨，结仇的人不会因为你有智慧就怕你。
君子仁交，惟忧仁不尽善。小人阴结，惟患阴不制的。君子弗胜小人，殆于此也
译文：道德高尚的人用仁义去交往，只是忧虑自己的仁义达不到尽善尽美。小人喜欢耍阴谋诡计去交往，只是担心阴谋诡计而达不到自己的目的。君子没办法胜过小人，吃亏的原因就在于这个。
节仪 卷五
外君子而内小人者，真小人也;外小人而内君子者，真君子也
译文：对外表现出如君子般仁义道德而内心则是耍阴谋诡计的小人的想法，这是真正的小人;对外表现出如小人般有心计而内心却如君子般高风亮节的人，才配称为真君子。
德高者不矜，义重者轻害
译文：道德高尚的人不居功自傲、炫耀自己。重仁义的人忽视了因此可能面对的伤害。
人慕君子，行则小人，君子难为也;人怨小人，实则忘义，小人无羁也;难为获寡，无羁利丰，是以人皆小人也
译文：有的人仰慕君子(的道德高尚)，行为处事时却按小人的方式，君子是没办法这么做;有的人口口声声说憎恶小人，实际行为处事时忘记了以仁义为准则，小人这样做没有任何的阻碍。君子是没办法这么做且获利很少，小人这样做没有任何的阻碍且获利丰厚，因此众人都想成为小人。
位高节低，人贱义薄
译文：社会地位越高则气节越低(保住地位)，有的人越贫贱则越顾不上道义(要生存)。
君子不堪辱其志，小人不堪坏其身;君子避于乱也，小人达于朝堂
译文：君子最不能忍受侮辱他的意志，小人最不能忍受是损坏他的身体;君子在乱世中避开隐居，小人却因此在朝廷中弄权。
节不抵金，人困难为君子;义不抵命，势危难拒小人
译文：气节抵挡不住金钱，人贫困时难以成为君子;道义抵挡不住性命，形势危险时难以拒绝成为小人。
不畏人言，惟计利害，此非节义之道，然生之道焉
译文：不害怕别人的言论，只顾计算利益与伤害的多少。这并非是具备气节和道义的途径，然而却是能够生存的途径。
明鉴 卷六
福不察非福，祸不预必祸;福祸先知，事尽济耳
译文：福运到来不能够察觉就不算是福气，灾祸来临前不预防就肯定成为祸害;福与祸能先预测知道，任何事情都可以平安处理完。
施小信而大诈逞，窥小处而大谋定
译文：施加极小的诚信则大阴谋可以得逞，多注意细节则大决策就能谋划决定。
事不可绝，言不能尽，至亲亦戒也
译文：行事不可以做到绝境(要留后路)，言语不能完全说明白，即使对至亲好友也要戒备。
佯惧实忍，外恭内忌，奸人亦惑也
译文：假装畏惧而实际要忍受着，对外表现恭敬而内心在忌恨着，既使是奸邪的人也会被迷惑。
知戒近福，惑人远祸，俟(si)变则存矣
译文：知道戒惧谨慎的人接近了福运，能够迷惑别人的人就能够远离祸患，随时应对事物的改变则能长久生存下去。
私人惟用，其利致远;天恩难测，惟财可恃
译文：交往的人必须是对你有用的，这样可以使利益长久;上天的恩赐难以预测，只有属于自己的钱财可以依仗(不要指望别人，只能依靠自己)。
以奸治奸，奸灭自安;伏恶勿善，其患不生
译文：用奸诈的手段去整治奸恶的人，恶人被消灭后自己就能安居乐业;惩治邪恶不能用太善良的方式，这样祸患就不会再滋生了。
计非金者莫施，人非智者弗谋，愚者当戒哉
译文：计策并非万全之策的就不要去施行，人并非有聪明才智的则不要去耍阴谋诡计，不是特别聪明的人应当要戒备呀。
【八字看财运】
八字中有马星生财：寅、申、巳、亥为四马之地，假如八字以此四地支为财星，在遇到被冲的大运或者流年时，叫马星生财，发如猛虎。尤其是遇到搬家、换工作、旅行之年时，则容易大发。
人生大运起伏，祸福难测，希望子甫老师（薇[心]:93117585）能为你精准分析，让你的人生少走弯路，人生苦短，勿忘心安。
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八字中有马星生财：寅、申、巳、亥为四马之地，假如八字以此四地支为财星，在遇到被冲的大运或者流年时，叫马星生财，发如猛虎。尤其是遇到搬家、换工作、旅行之年时，则容易大发。
人生大运起伏，祸福难测，希望子甫老师（薇[心]:93117585）能为你精准分析，让你的人生少走弯路，人生苦短，勿忘心安。
#星座命理##八字命理占卜算命##八字算命、合婚##八字命理##周易八字算命#
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