八字——甲申日柱详批
甲申,六十甲子第三旬轮,排位第二十一位,纳音“泉中水”。临“绝”。截脚坐杀。支坐戊土偏财,庚金偏官和壬水偏印。午未空亡。
甲申日柱,上干甲木,五行阳木。八卦震象。为东方青龙,栋梁之材。身体力行,喜亥水生身。见未土入墓。旺不怕庚金砍凿,弱不惧辛金克身。
下支申金,五行阳金。节令七月。生肖为申猴。地支支藏戊土,庚金和壬水,为纯阳之物。是壬水和戊土的长生之地,刚愎自用。
甲申日柱,为下申金克上甲木,临“绝”坐杀,有生存不易之息象。虽然说甲木天生不怕申金克身,但克终归是克,是一种受制的不由自己的被动。故聪明性巧,应变能力强,天生就有一种危患意识,常会居安思危。好在坐下还有壬水梟神生身助力,并有戊土偏财入命。彰显日主个人能力强,主观自我,重视现实。性情比较容易暴躁,坐下七杀,得势时威风凛凛。并容易有意外所得和亦有意外所失。甲申绝处,没有退路,为人喜欢一事到底。婚姻感情生活方面,由于七杀和偏财同时居位,不论男女,都容易出现感情不睦。身体上一生应注意肝胆病疾,预防有金属刀伤。其具体的造化要看命盘整体的五行配置来定。尤其是能得令和不能得令的差别会显得很大。
特别提示:1,甲申日柱的女命优于男命。下克上有女命当权主家之象。2,甲申日柱坐下男有偏财,容易婚外有情,女有七杀,容易婚外受宠。所以婚运较差,夫妻彼此在感情上应注意家庭和睦。3,甲申日柱的人在为人处世上应该注意自己的格局和修养,要努力做到得之我幸不喜于色,失之我命不衰于表。(行海居士工作室原创)。预约私微: yhq195959
甲申,六十甲子第三旬轮,排位第二十一位,纳音“泉中水”。临“绝”。截脚坐杀。支坐戊土偏财,庚金偏官和壬水偏印。午未空亡。
甲申日柱,上干甲木,五行阳木。八卦震象。为东方青龙,栋梁之材。身体力行,喜亥水生身。见未土入墓。旺不怕庚金砍凿,弱不惧辛金克身。
下支申金,五行阳金。节令七月。生肖为申猴。地支支藏戊土,庚金和壬水,为纯阳之物。是壬水和戊土的长生之地,刚愎自用。
甲申日柱,为下申金克上甲木,临“绝”坐杀,有生存不易之息象。虽然说甲木天生不怕申金克身,但克终归是克,是一种受制的不由自己的被动。故聪明性巧,应变能力强,天生就有一种危患意识,常会居安思危。好在坐下还有壬水梟神生身助力,并有戊土偏财入命。彰显日主个人能力强,主观自我,重视现实。性情比较容易暴躁,坐下七杀,得势时威风凛凛。并容易有意外所得和亦有意外所失。甲申绝处,没有退路,为人喜欢一事到底。婚姻感情生活方面,由于七杀和偏财同时居位,不论男女,都容易出现感情不睦。身体上一生应注意肝胆病疾,预防有金属刀伤。其具体的造化要看命盘整体的五行配置来定。尤其是能得令和不能得令的差别会显得很大。
特别提示:1,甲申日柱的女命优于男命。下克上有女命当权主家之象。2,甲申日柱坐下男有偏财,容易婚外有情,女有七杀,容易婚外受宠。所以婚运较差,夫妻彼此在感情上应注意家庭和睦。3,甲申日柱的人在为人处世上应该注意自己的格局和修养,要努力做到得之我幸不喜于色,失之我命不衰于表。(行海居士工作室原创)。预约私微: yhq195959
大般若波罗蜜多经卷第七十六,初分净道品第二十一之二(续二)
“舍利子,内空非有故,当知作意亦非有;外空、内外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无际空、散空、无变异空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空非有故,当知作意亦非有。内空无实故,当知作意亦无实;外空乃至无性自性空无实故,当知作意亦无实。内空无自性故,当知作意亦无自性;外空乃至无性自性空无自性故,当知作意亦无自性。内空空故,当知作意亦空;外空乃至无性自性空空故,当知作意亦空。内空远离故,当知作意亦远离;外空乃至无性自性空远离故,当知作意亦远离。内空寂静故,当知作意亦寂静;外空乃至无性自性空寂静故,当知作意亦寂静。内空无觉知故,当知作意亦无觉知;外空乃至无性自性空无觉知故,当知作意亦无觉知。
“舍利子,真如非有故,当知作意亦非有;法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界非有故,当知作意亦非有。真如无实故,当知作意亦无实;法界乃至不思议界无实故,当知作意亦无实。真如无自性故,当知作意亦无自性;法界乃至不思议界无自性故,当知作意亦无自性。真如空故,当知作意亦空;法界乃至不思议界空故,当知作意亦空。真如远离故,当知作意亦远离;法界乃至不思议界远离故,当知作意亦远离。真如寂静故,当知作意亦寂静;法界乃至不思议界寂静故,当知作意亦寂静。真如无觉知故,当知作意亦无觉知;法界乃至不思议界无觉知故,当知作意亦无觉知。
“舍利子,布施波罗蜜多非有故,当知作意亦非有;净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多非有故,当知作意亦非有。布施波罗蜜多无实故,当知作意亦无实;净戒乃至般若波罗蜜多无实故,当知作意亦无实。布施波罗蜜多无自性故,当知作意亦无自性;净戒乃至般若波罗蜜多无自性故,当知作意亦无自性。布施波罗蜜多空故,当知作意亦空;净戒乃至般若波罗蜜多空故。当知作意亦空。布施波罗蜜多远离故,当知作意亦远离。净戒乃至般若波罗蜜多远离故,当知作意亦远离。布施波罗蜜多寂静故,当知作意亦寂静;净戒乃至般若波罗蜜多寂静故,当知作意亦寂静。布施波罗蜜多无觉知故,当知作意亦无觉知;净戒乃至般若波罗蜜多无觉知故,当知作意亦无觉知。
“舍利子,四静虑非有故,当知作意亦非有;四无量、四无色定非有故,当知作意亦非有。四静虑无实故,当知作意亦无实;四无量、四无色定无实故,当知作意亦无实。四静虑无自性故,当知作意亦无自性;四无量、四无色定无自性故,当知作意亦无自性。四静虑空故,当知作意亦空;四无量、四无色定空故,当知作意亦空。四静虑远离故,当知作意亦远离;四无量、四无色定远离故,当知作意亦远离。四静虑寂静故,当知作意亦寂静;四无量、四无色定寂静故,当知作意亦寂静。四静虑无觉知故,当知作意亦无觉知;四无量、四无色定无觉知故,当知作意亦无觉知。
“舍利子,八解脱非有故,当知作意亦非有;八胜处、九次第定、十遍处非有故,当知作意亦非有。八解脱无实故,当知作意亦无实;八胜处、九次第定、十遍处无实故,当知作意亦无实。八解脱无自性故,当知作意亦无自性;八胜处、九次第定、十遍处无自性故,当知作意亦无自性。八解脱空故,当知作意亦空;八胜处、九次第定、十遍处空故,当知作意亦空。八解脱远离故,当知作意亦远离;八胜处、九次第定、十遍处远离故,当知作意亦远离。八解脱寂静故,当知作意亦寂静;八胜处、九次第定、十遍处寂静故,当知作意亦寂静。八解脱无觉知故,当知作意亦无觉知;八胜处、九次第定、十遍处无觉知故,当知作意亦无觉知。
“舍利子,四念住非有故,当知作意亦非有;四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支非有故,当知作意亦非有。四念住无实故,当知作意亦无实;四正断乃至八圣道支无实故,当知作意亦无实。四念住无自性故,当知作意亦无自性;四正断乃至八圣道支无自性故,当知作意亦无自性。四念住空故,当知作意亦空;四正断乃至八圣道支空故,当知作意亦空。四念住远离故,当知作意亦远离;四正断乃至八圣道支远离故,当知作意亦远离。四念住寂静故,当知作意亦寂静;四正断乃至八圣道支寂静故,当知作意亦寂静。四念住无觉知故,当知作意亦无觉知;四正断乃至八圣道支无觉知故,当知作意亦无觉知。
“舍利子,空解脱门非有故,当知作意亦非有;无相、无愿解脱门非有故,当知作意亦非有。空解脱门无实故,当知作意亦无实;无相、无愿解脱门无实故,当知作意亦无实。空解脱门无自性故,当知作意亦无自性;无相、无愿解脱门无自性故,当知作意亦无自性。空解脱门空故,当知作意亦空;无相、无愿解脱门空故,当知作意亦空。空解脱门远离故,当知作意亦远离;无相、无愿解脱门远离故,当知作意亦远离。空解脱门寂静故,当知作意亦寂静;无相、无愿解脱门寂静故,当知作意亦寂静。空解脱门无觉知故,当知作意亦无觉知;无相、无愿解脱门无觉知故,当知作意亦无觉知。
“舍利子,内空非有故,当知作意亦非有;外空、内外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无际空、散空、无变异空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空非有故,当知作意亦非有。内空无实故,当知作意亦无实;外空乃至无性自性空无实故,当知作意亦无实。内空无自性故,当知作意亦无自性;外空乃至无性自性空无自性故,当知作意亦无自性。内空空故,当知作意亦空;外空乃至无性自性空空故,当知作意亦空。内空远离故,当知作意亦远离;外空乃至无性自性空远离故,当知作意亦远离。内空寂静故,当知作意亦寂静;外空乃至无性自性空寂静故,当知作意亦寂静。内空无觉知故,当知作意亦无觉知;外空乃至无性自性空无觉知故,当知作意亦无觉知。
“舍利子,真如非有故,当知作意亦非有;法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界非有故,当知作意亦非有。真如无实故,当知作意亦无实;法界乃至不思议界无实故,当知作意亦无实。真如无自性故,当知作意亦无自性;法界乃至不思议界无自性故,当知作意亦无自性。真如空故,当知作意亦空;法界乃至不思议界空故,当知作意亦空。真如远离故,当知作意亦远离;法界乃至不思议界远离故,当知作意亦远离。真如寂静故,当知作意亦寂静;法界乃至不思议界寂静故,当知作意亦寂静。真如无觉知故,当知作意亦无觉知;法界乃至不思议界无觉知故,当知作意亦无觉知。
“舍利子,布施波罗蜜多非有故,当知作意亦非有;净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多非有故,当知作意亦非有。布施波罗蜜多无实故,当知作意亦无实;净戒乃至般若波罗蜜多无实故,当知作意亦无实。布施波罗蜜多无自性故,当知作意亦无自性;净戒乃至般若波罗蜜多无自性故,当知作意亦无自性。布施波罗蜜多空故,当知作意亦空;净戒乃至般若波罗蜜多空故。当知作意亦空。布施波罗蜜多远离故,当知作意亦远离。净戒乃至般若波罗蜜多远离故,当知作意亦远离。布施波罗蜜多寂静故,当知作意亦寂静;净戒乃至般若波罗蜜多寂静故,当知作意亦寂静。布施波罗蜜多无觉知故,当知作意亦无觉知;净戒乃至般若波罗蜜多无觉知故,当知作意亦无觉知。
“舍利子,四静虑非有故,当知作意亦非有;四无量、四无色定非有故,当知作意亦非有。四静虑无实故,当知作意亦无实;四无量、四无色定无实故,当知作意亦无实。四静虑无自性故,当知作意亦无自性;四无量、四无色定无自性故,当知作意亦无自性。四静虑空故,当知作意亦空;四无量、四无色定空故,当知作意亦空。四静虑远离故,当知作意亦远离;四无量、四无色定远离故,当知作意亦远离。四静虑寂静故,当知作意亦寂静;四无量、四无色定寂静故,当知作意亦寂静。四静虑无觉知故,当知作意亦无觉知;四无量、四无色定无觉知故,当知作意亦无觉知。
“舍利子,八解脱非有故,当知作意亦非有;八胜处、九次第定、十遍处非有故,当知作意亦非有。八解脱无实故,当知作意亦无实;八胜处、九次第定、十遍处无实故,当知作意亦无实。八解脱无自性故,当知作意亦无自性;八胜处、九次第定、十遍处无自性故,当知作意亦无自性。八解脱空故,当知作意亦空;八胜处、九次第定、十遍处空故,当知作意亦空。八解脱远离故,当知作意亦远离;八胜处、九次第定、十遍处远离故,当知作意亦远离。八解脱寂静故,当知作意亦寂静;八胜处、九次第定、十遍处寂静故,当知作意亦寂静。八解脱无觉知故,当知作意亦无觉知;八胜处、九次第定、十遍处无觉知故,当知作意亦无觉知。
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#转日媒# 今天是#瑛# 先生的生日哦
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[星星]小简介&代表作一览 [星星]
瑛(あきら)1997年1月6日出生、日本演员,模特。英国和日本的混血儿。
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