首先支持各民族团结一致，至于说的内地一些人歧视维吾尔族，不让他们住旅店，我想更多是维吾尔族的一部分人造成的吧，切糕，广东江西打工，韶关，75，昆明，你们更应该教育你们的族人与各族人民和平团结，而不是你们的族人做错事了，还批判别人不接受你们。这里有个一杯奶茶，一杯毒酒，你任意选一杯，可能是没毒的……我不选可以吗？

取财的正确方法 |《感应篇汇编白话》

　　推多取少。
　　（直译）把多的部分推让给他人，自己则取少的部分。
　　（白话）太上在本篇一再申述，告诫贪财所造成的祸患，不只是再三叮咛而已。然而告诫人不妄取是对的，若教人完全不取，那就必定行不通；所以在此说出“多少”二字，使人能随分斟酌，作为取财的正确方法。数目多少本来就没有一定准则，穷人一金不觉少，富人万金也不觉多。
　　廉洁的人应得百金，只得十金也不觉少；贪婪的人当得百金，却得千金也不认为多。惟有平心公道的人，度量自己应得之数，在取得时，不要超过应得本分，这就是“取少”之法。
　　然而人心总是患少望多，这也是人之常情，只要随缘不竞争，就已经不错了！如果让他看见可以得到很多，却反而推让，不就有违常情吗？唉！按道理来说，钱财的来源，取得方法各不同，眼前可以取得的，未必非我命中所有；然而冥冥中的定数，毕竟没有办法考究，万一不是我命中所有，就像吃了毒肉喝了毒酒一样，可以填饱肚子吗？所以不如推掉它。
　　不是命中所有而推掉，固然可免除罪过；即使是命中所有而误推，这些钱财也必会从其他地方再回来。面对钱财要谨慎，千万不要忍不住，见钱眼开就鲁莽随便。这对富人较容易，但对穷人则困难。
　　然而知道困难，仍然努力去做，使得鬼神看到我们这一点不敢苟且之心，那么虽处艰难之地，也当不至于有无法生存的痛苦。这些道理若能信得真、守得定，那么取少之道，也就是致富之道。

#佛经[超话]#取财的正确方法 |《感应篇汇编白话》

　　推多取少。

　　（直译）把多的部分推让给他人，自己则取少的部分。

　　（白话）太上在本篇一再申述，告诫贪财所造成的祸患，不只是再三叮咛而已。然而告诫人不妄取是对的，若教人完全不取，那就必定行不通；所以在此说出“多少”二字，使人能随分斟酌，作为取财的正确方法。数目多少本来就没有一定准则，穷人一金不觉少，富人万金也不觉多。

　　廉洁的人应得百金，只得十金也不觉少；贪婪的人当得百金，却得千金也不认为多。惟有平心公道的人，度量自己应得之数，在取得时，不要超过应得本分，这就是“取少”之法。

　　然而人心总是患少望多，这也是人之常情，只要随缘不竞争，就已经不错了！如果让他看见可以得到很多，却反而推让，不就有违常情吗？唉！按道理来说，钱财的来源，取得方法各不同，眼前可以取得的，未必非我命中所有；然而冥冥中的定数，毕竟没有办法考究，万一不是我命中所有，就像吃了毒肉喝了毒酒一样，可以填饱肚子吗？所以不如推掉它。

　　不是命中所有而推掉，固然可免除罪过；即使是命中所有而误推，这些钱财也必会从其他地方再回来。面对钱财要谨慎，千万不要忍不住，见钱眼开就鲁莽随便。这对富人较容易，但对穷人则困难。

　　然而知道困难，仍然努力去做，使得鬼神看到我们这一点不敢苟且之心，那么虽处艰难之地，也当不至于有无法生存的痛苦。这些道理若能信得真、守得定，那么取少之道，也就是致富之道。

（《集福消灾之道》，王潮音整理，福峰图书光碟有限公司印，2010年版）