【青砖黛瓦藏古韵 绿水青山好风光——走进第三批四川最美古村落之雨城区草坝镇范山村】编者按：近日，四川省住房和城乡建设厅公布第三批“四川最美古镇古村落”名录，我市雨城区草坝镇范山村、碧峰峡镇后盐村、望鱼镇望鱼村和芦山县双石镇围塔村、荥经县新添镇新添村5个村落名列其中。
这些村落不仅是村民的生存空间，也是他们的精神家园。本报推出“走进第三批四川最美古村落”系列报道，敬请关注。
整洁的环境、淳朴的民风……走进雨城区草坝镇范山村，古色古香的民居，蜿蜒曲折的小路，历经风雨的古树，犹如一幅幅美丽画卷展现在眼前。
古屋里的历史印记
范山村背靠青山，面对青衣江，依山傍水，左有安子沟，右有核桃沟，靠山临水，掩映在一片蓊郁苍翠的林木中。由于人少，范山仅有百余幢房屋，其中大半以上为传统建筑，古朴老屋点缀在如山水画般的村落中。老屋大都坐西朝东，整体风貌保存完好，彼此连接紧密，错落有致，院落之间看似相似又并不相同，尤其每处老屋的小格木窗，花鸟人物浮雕装饰，精密于细节处含蓄地彰显着主人们各自的文化素养和品味。
行走在范山村，每当遇到百年的老宅院，都可以看到高大的白色院墙，墙边的老树还未完全发芽，阳光将树干的影子投射在院墙上，然后慢慢拉长。斑驳老树，能让人感受到时光流淌，沉淀的岁月像油画一样厚重。
63岁老人范松帅家的祖屋是保存最完好的一幢，“我是祖屋第十余代传人，全家居住至今。”
老人推开木门，只见石板小巷串起四户人家，“开门是四幢房，关起门来是一家人。”范松帅笑着解释。
进入静谧祖屋，每处细节都深烙在范松帅心里：百余根木柱撑起1000平方米的祖屋，主结构是厅屋和五大间；外石墙内木板隔间，冬暖夏凉，溽暑盛夏用不了几次电扇；天井采光排水，雨水直落水池，不会四溅；屋内栏杆横梁上的精致木雕花，正是本地师傅的杰作……
“建这一幢房子就耗时数年之久，所以‘活’了近200年，仍气质不凡。”范松帅说。
见祖屋前的植物凌乱生长，范松帅将枝条理顺，呵护有加，“其实十几年前，比我们家保存得更好的房子还有很多，后来部分拆了建新房，挺可惜！”范松帅仍是笑笑。
今年春节，一大家子人仍在祖屋吃年夜饭，文化就这样沉淀与传承。
想到这些，范松帅意味深长地说：“祖屋在，历史在，文化在。”
高平桥的流水时光
除了民居，目前村上还保留一座完整的古桥。一端是龙头一端是龙尾，这便是范山村的高平桥。
龙作为中华民族的图腾，是中国文化的象征，寓于着高贵、吉祥。并由此衍生了一系列的龙文化，如舞龙、龙舟、龙桥等等。范山村的高平桥便是一座龙石桥，它修建于清朝乾隆四十二年（1777年），距今244年，桥高5.5米，长27米，宽4米。整个桥面雕刻规整，桥墩上方有一条石龙龇牙咧嘴，好似吐水,惟妙惟肖，龙头朝向迎水。龙背上驮着大青石桥板，听当地人讲，这里过去正是得益于这条终年“镇守”的石龙，才得以风调雨顺，人丁兴旺。
桥下细水流淌，桥上长满杂草，静中有动，昔日的古桥保存得如此完好，虽然桥面长满青苔，但它仍然发挥着作用，并无声地向人们诉说着繁华的往事。
径直行进，便能看到村中年岁久远的皂角树和老鹰茶树。它是范山历史的见证者，见证着范山的日月星辰、过往峥嵘。
坐拥丰富的森林资源和历史文化，范山村积极加强对自然资源与古村落风貌的保护力度，倡导村民对古建筑进行维修而不是翻建，鼓励村民在房前屋后进行绿化美化。现在，在民居周围可看到各种花木，满村翠绿。
而今，百年的古建筑与新修的砖瓦房融合在一起，老树高高地越过屋脊。春耕的身影忙碌着，还能听见孩童嬉闹时欢乐的笑声。
临近中午，古民居的屋顶上飘出袅袅炊烟，有些院内晾晒着浆洗过的衣物，一切都显得那么宁静和安逸。
作为向导的是范山村村支部书记范勇，说起自己的姓，范勇侃侃而谈：“全村为范姓一支聚族而居，范氏以耕读传家，宣扬儒学，注重教化。”
正如范勇而言，不管是古民居还是新院落，门首悬挂匾额在每户人家必不可少，“耕读第” “雅安居”……一块块匾额既是家族文化的体现，也寄托了当地人对美好生活的向往。
在范山村，范氏已有数百年历史，祖辈先后建造了墓地，成为范家人在当地开拓社会的历史见证，其中最具代表的是具有悠久历史的范氏古墓群。古墓气势雄伟，石刻浮雕工艺精湛，人物形象逼真，祥云瑞草，造势宏伟。
物换星移，在滚滚历史长河中，促使一个个家族乃至村落延绵不绝、生生不息的灵魂，正是那浓浓的人文气息。
古村落的振兴之路
葱绿的茶园、白墙灰瓦的古民居、屋檐下的红灯笼、房前的野花……一场春雨把村子洗刷得尤为清新。
沿着宽阔的村道一路向前，簌簌的风声伴随着声声鸟鸣，让深山显得更为幽静。
远眺，雾霭轻抱着山脊；近瞧，齐腰的茶树苍翠欲滴。空山新雨，茶香醉人。
一片叶子成就一个产业，一个产业造福一方百姓。这里山高壑深，土壤肥沃，雨雾滋润，适宜各种树木生长，于是朴实的范山人将茶叶作为全村的主导产业。
阳春三月，最是一年茶香时。当一排排修剪整齐的茶树竞相吐露出嫩绿新芽时，当地茶农正忙着采摘春茶。
近年来乡村振兴的春风吹进了范山。一条条干净整洁的沥青路贯穿村头巷尾，路面不仅变得更宽，还从泥巴路升级成柏油路。
传统村落在乡村振兴背景下，如何利用其深厚的文化内涵赋予产业特质，发展好当地特色产业，实现村落保护与产业发展的良性互动，达到既能保护传统村落的历史文化和景观风貌，又能拉动当地经济增长的双赢效果，具有重要的现实意义。
谈起村落未来的保护和发展，范勇说：“下一步，我们将以乡村振兴为主线，大力发展乡村旅游业，以茶产业为主，进一步增加农民收入，让群众的生活更富裕。”
茶旅融合是大方向。
结合乡村振兴，范山村初步确定两个发力点——挖掘东林古寺、东林古桥等历史文化资源，带动旅游业发展；在前期试点种植油茶基础上，结合村民意愿，鼓励发展油茶连片套种。
“坚持‘以保护促发展、以发展促保护’的传统村落产业发展理念，使传统村落在实现乡土文化遗产价值保存的同时，促进传统村落的本土产业落地生根，并活态传承优秀传统文化，延续传统村落特色鲜明的乡村文化脉络，留住传统村落的活态农耕文明生命力。这也是我说的让村子走出一条景区和村落共促共生的发展之路。”这是范勇的初心亦是信心。
范山村的美，像江南水墨画卷一样，黛瓦白墙，依山傍水，远离尘世的喧嚣，仿若仙宫里沉静美丽的仙子，守护着这方水土、这方人。如今的范山村，邻里和睦，安居乐业。那村前的青衣江水，映照着古村，青山绿水，白云悠悠，安逸祥和。（来源：北纬网）
这些村落不仅是村民的生存空间，也是他们的精神家园。本报推出“走进第三批四川最美古村落”系列报道，敬请关注。
整洁的环境、淳朴的民风……走进雨城区草坝镇范山村，古色古香的民居，蜿蜒曲折的小路，历经风雨的古树，犹如一幅幅美丽画卷展现在眼前。
古屋里的历史印记
范山村背靠青山，面对青衣江，依山傍水，左有安子沟，右有核桃沟，靠山临水，掩映在一片蓊郁苍翠的林木中。由于人少，范山仅有百余幢房屋，其中大半以上为传统建筑，古朴老屋点缀在如山水画般的村落中。老屋大都坐西朝东，整体风貌保存完好，彼此连接紧密，错落有致，院落之间看似相似又并不相同，尤其每处老屋的小格木窗，花鸟人物浮雕装饰，精密于细节处含蓄地彰显着主人们各自的文化素养和品味。
行走在范山村，每当遇到百年的老宅院，都可以看到高大的白色院墙，墙边的老树还未完全发芽，阳光将树干的影子投射在院墙上，然后慢慢拉长。斑驳老树，能让人感受到时光流淌，沉淀的岁月像油画一样厚重。
63岁老人范松帅家的祖屋是保存最完好的一幢，“我是祖屋第十余代传人，全家居住至今。”
老人推开木门，只见石板小巷串起四户人家，“开门是四幢房，关起门来是一家人。”范松帅笑着解释。
进入静谧祖屋，每处细节都深烙在范松帅心里：百余根木柱撑起1000平方米的祖屋，主结构是厅屋和五大间；外石墙内木板隔间，冬暖夏凉，溽暑盛夏用不了几次电扇；天井采光排水，雨水直落水池，不会四溅；屋内栏杆横梁上的精致木雕花，正是本地师傅的杰作……
“建这一幢房子就耗时数年之久，所以‘活’了近200年，仍气质不凡。”范松帅说。
见祖屋前的植物凌乱生长，范松帅将枝条理顺，呵护有加，“其实十几年前，比我们家保存得更好的房子还有很多，后来部分拆了建新房，挺可惜！”范松帅仍是笑笑。
今年春节，一大家子人仍在祖屋吃年夜饭，文化就这样沉淀与传承。
想到这些，范松帅意味深长地说：“祖屋在，历史在，文化在。”
高平桥的流水时光
除了民居，目前村上还保留一座完整的古桥。一端是龙头一端是龙尾，这便是范山村的高平桥。
龙作为中华民族的图腾，是中国文化的象征，寓于着高贵、吉祥。并由此衍生了一系列的龙文化，如舞龙、龙舟、龙桥等等。范山村的高平桥便是一座龙石桥，它修建于清朝乾隆四十二年（1777年），距今244年，桥高5.5米，长27米，宽4米。整个桥面雕刻规整，桥墩上方有一条石龙龇牙咧嘴，好似吐水,惟妙惟肖，龙头朝向迎水。龙背上驮着大青石桥板，听当地人讲，这里过去正是得益于这条终年“镇守”的石龙，才得以风调雨顺，人丁兴旺。
桥下细水流淌，桥上长满杂草，静中有动，昔日的古桥保存得如此完好，虽然桥面长满青苔，但它仍然发挥着作用，并无声地向人们诉说着繁华的往事。
径直行进，便能看到村中年岁久远的皂角树和老鹰茶树。它是范山历史的见证者，见证着范山的日月星辰、过往峥嵘。
坐拥丰富的森林资源和历史文化，范山村积极加强对自然资源与古村落风貌的保护力度，倡导村民对古建筑进行维修而不是翻建，鼓励村民在房前屋后进行绿化美化。现在，在民居周围可看到各种花木，满村翠绿。
而今，百年的古建筑与新修的砖瓦房融合在一起，老树高高地越过屋脊。春耕的身影忙碌着，还能听见孩童嬉闹时欢乐的笑声。
临近中午，古民居的屋顶上飘出袅袅炊烟，有些院内晾晒着浆洗过的衣物，一切都显得那么宁静和安逸。
作为向导的是范山村村支部书记范勇，说起自己的姓，范勇侃侃而谈：“全村为范姓一支聚族而居，范氏以耕读传家，宣扬儒学，注重教化。”
正如范勇而言，不管是古民居还是新院落，门首悬挂匾额在每户人家必不可少，“耕读第” “雅安居”……一块块匾额既是家族文化的体现，也寄托了当地人对美好生活的向往。
在范山村，范氏已有数百年历史，祖辈先后建造了墓地，成为范家人在当地开拓社会的历史见证，其中最具代表的是具有悠久历史的范氏古墓群。古墓气势雄伟，石刻浮雕工艺精湛，人物形象逼真，祥云瑞草，造势宏伟。
物换星移，在滚滚历史长河中，促使一个个家族乃至村落延绵不绝、生生不息的灵魂，正是那浓浓的人文气息。
古村落的振兴之路
葱绿的茶园、白墙灰瓦的古民居、屋檐下的红灯笼、房前的野花……一场春雨把村子洗刷得尤为清新。
沿着宽阔的村道一路向前，簌簌的风声伴随着声声鸟鸣，让深山显得更为幽静。
远眺，雾霭轻抱着山脊；近瞧，齐腰的茶树苍翠欲滴。空山新雨，茶香醉人。
一片叶子成就一个产业，一个产业造福一方百姓。这里山高壑深，土壤肥沃，雨雾滋润，适宜各种树木生长，于是朴实的范山人将茶叶作为全村的主导产业。
阳春三月，最是一年茶香时。当一排排修剪整齐的茶树竞相吐露出嫩绿新芽时，当地茶农正忙着采摘春茶。
近年来乡村振兴的春风吹进了范山。一条条干净整洁的沥青路贯穿村头巷尾，路面不仅变得更宽，还从泥巴路升级成柏油路。
传统村落在乡村振兴背景下，如何利用其深厚的文化内涵赋予产业特质，发展好当地特色产业，实现村落保护与产业发展的良性互动，达到既能保护传统村落的历史文化和景观风貌，又能拉动当地经济增长的双赢效果，具有重要的现实意义。
谈起村落未来的保护和发展，范勇说：“下一步，我们将以乡村振兴为主线，大力发展乡村旅游业，以茶产业为主，进一步增加农民收入，让群众的生活更富裕。”
茶旅融合是大方向。
结合乡村振兴，范山村初步确定两个发力点——挖掘东林古寺、东林古桥等历史文化资源，带动旅游业发展；在前期试点种植油茶基础上，结合村民意愿，鼓励发展油茶连片套种。
“坚持‘以保护促发展、以发展促保护’的传统村落产业发展理念，使传统村落在实现乡土文化遗产价值保存的同时，促进传统村落的本土产业落地生根，并活态传承优秀传统文化，延续传统村落特色鲜明的乡村文化脉络，留住传统村落的活态农耕文明生命力。这也是我说的让村子走出一条景区和村落共促共生的发展之路。”这是范勇的初心亦是信心。
范山村的美，像江南水墨画卷一样，黛瓦白墙，依山傍水，远离尘世的喧嚣，仿若仙宫里沉静美丽的仙子，守护着这方水土、这方人。如今的范山村，邻里和睦，安居乐业。那村前的青衣江水，映照着古村，青山绿水，白云悠悠，安逸祥和。（来源：北纬网）
⚠今法天会❗ ͏马上截单！抓紧
捐供药师琉光璃如来佛，清障消
业，消灾祛！病人的生一无病无灾就是
最大福的祉！
只把有业障减轻生，活才能更顺
遂！
清业障罪减孽的良药——自是然多
做功德善造业！
因为积德功造善业是快乐的，因而快乐
心净心静会给您来带强大的幸感福，莫
大功的德福祉！并且将伴一您生！
捐供师药佛佛像，在佛底像座背面
写姓上名，可保佑体身健康，并各让位
获得12种大伟的祝福。
这尊药师像佛是大乘佛教祖佛的模
型翻版，师药佛全称为พระไภษัษัชยคุคุรุ
รุไวฑรยประภาตถาคต(药师琉光璃如
来）分寓词意如下：ไภษัษัชย意药为，
治疗疾病，คุคุรุรุ意为，师钻研术医的
厉医害师！，ไวฑรยประภา意琉为璃
光。全意为医大王佛，大药王佛犹！如
华佗再！世是为疗治疾病的祖佛，是医
祖。
因供此奉药琉师璃光如佛来或药师
佛像对供捐奉供者的影响重大，佑保善
信无无病灾，健康长，寿护佑患病的人
可以快地速脱离疾的病痛苦。
捐供师药佛佛像核的心思想：
”药师佛“佛祖还有另一外个鲜为知人的
功德，那就供是奉捐供药琉师璃光如来
佛够能实现12种大巨的恩典根。据佛教
著哲名学家萨田·颇提南大塔师的记
录，任何诚供心奉捐供药师的佛人，心
中默念药师佛的名，字想到药师璃琉光
如佛来将会得到下列12种恩典。
恩典指是的菩萨或佛为祖帮助万世物界
（万物世指界的就是我人们类世界）所
说的话或语祈愿。
1. 有拥与药师琉光璃如来一佛样的金身
2、拥圣有光为深陷邪恶中众的善信指
明道路。
3、众善信得拥以有财富，离远贫穷困
苦。
4、事稳业定，拥有好思的想和心灵，
拥有看见法佛的双眼。
5、遵戒守律，遇水不沉遇火燃不，有
贵人相，助生命中不断人有指点够能到
达胜利岸彼。
6、任何供奉捐药供师佛的可人以免除
一痛切苦，聪明、有智慧，皮白肤皙。
7、消所除有病痛，身健体康，内心充
满幸福拥，有宽大的房子珍和贵的财
宝最，高境能界够悟道成功，到得药师
佛启的迪。
8、心地洁纯，容易理解师药佛的教
化。
9、不会遇到困难将，妖魔不祥物之拒
之在外，生活顺平，消除人敌和障碍
物。
10、远离祥不之物，没有司官缠身，远
离家国的刑罚。
11、有丰富的消品费，充足的稻和米食
物，活生富足。
12、有丰富布的匹衣物，有多许的卫生
健品康。
这12种恩典，会降落心到地纯正、
虔诚供奉师药佛的人，是这药师璃琉光
如来佛对们他的格恩外典。
所供佛像尺的寸大小：13cm*23cm
供方佛式以资及料：
名字+出年生月日，用蓝色油笔漆写于
佛底像座背后！
捐药供师琉璃如光来放寺入庙大雄
宝殿，每聆日听佛音）
实名捐供佛，像功德无量
每受次一香火积，一份德功，功德
福祉不限可量！satu satu 萨图
萨图
供以佛建庙！供佛积以功德！供佛
以传承扬弘佛教化文！
捐供药师琉光璃如来佛，清障消
业，消灾祛！病人的生一无病无灾就是
最大福的祉！
只把有业障减轻生，活才能更顺
遂！
清业障罪减孽的良药——自是然多
做功德善造业！
因为积德功造善业是快乐的，因而快乐
心净心静会给您来带强大的幸感福，莫
大功的德福祉！并且将伴一您生！
捐供师药佛佛像，在佛底像座背面
写姓上名，可保佑体身健康，并各让位
获得12种大伟的祝福。
这尊药师像佛是大乘佛教祖佛的模
型翻版，师药佛全称为พระไภษัษัชยคุคุรุ
รุไวฑรยประภาตถาคต(药师琉光璃如
来）分寓词意如下：ไภษัษัชย意药为，
治疗疾病，คุคุรุรุ意为，师钻研术医的
厉医害师！，ไวฑรยประภา意琉为璃
光。全意为医大王佛，大药王佛犹！如
华佗再！世是为疗治疾病的祖佛，是医
祖。
因供此奉药琉师璃光如佛来或药师
佛像对供捐奉供者的影响重大，佑保善
信无无病灾，健康长，寿护佑患病的人
可以快地速脱离疾的病痛苦。
捐供师药佛佛像核的心思想：
”药师佛“佛祖还有另一外个鲜为知人的
功德，那就供是奉捐供药琉师璃光如来
佛够能实现12种大巨的恩典根。据佛教
著哲名学家萨田·颇提南大塔师的记
录，任何诚供心奉捐供药师的佛人，心
中默念药师佛的名，字想到药师璃琉光
如佛来将会得到下列12种恩典。
恩典指是的菩萨或佛为祖帮助万世物界
（万物世指界的就是我人们类世界）所
说的话或语祈愿。
1. 有拥与药师琉光璃如来一佛样的金身
2、拥圣有光为深陷邪恶中众的善信指
明道路。
3、众善信得拥以有财富，离远贫穷困
苦。
4、事稳业定，拥有好思的想和心灵，
拥有看见法佛的双眼。
5、遵戒守律，遇水不沉遇火燃不，有
贵人相，助生命中不断人有指点够能到
达胜利岸彼。
6、任何供奉捐药供师佛的可人以免除
一痛切苦，聪明、有智慧，皮白肤皙。
7、消所除有病痛，身健体康，内心充
满幸福拥，有宽大的房子珍和贵的财
宝最，高境能界够悟道成功，到得药师
佛启的迪。
8、心地洁纯，容易理解师药佛的教
化。
9、不会遇到困难将，妖魔不祥物之拒
之在外，生活顺平，消除人敌和障碍
物。
10、远离祥不之物，没有司官缠身，远
离家国的刑罚。
11、有丰富的消品费，充足的稻和米食
物，活生富足。
12、有丰富布的匹衣物，有多许的卫生
健品康。
这12种恩典，会降落心到地纯正、
虔诚供奉师药佛的人，是这药师璃琉光
如来佛对们他的格恩外典。
所供佛像尺的寸大小：13cm*23cm
供方佛式以资及料：
名字+出年生月日，用蓝色油笔漆写于
佛底像座背后！
捐药供师琉璃如光来放寺入庙大雄
宝殿，每聆日听佛音）
实名捐供佛，像功德无量
每受次一香火积，一份德功，功德
福祉不限可量！satu satu 萨图
萨图
供以佛建庙！供佛积以功德！供佛
以传承扬弘佛教化文！
#每天带你认识一种花Day26
格桑花
又名：幸福花 ͏
花语：爱与吉祥
是原高生命力很顽强一的种野花，是拉萨的市花，花期3天左。右
Tips
在西藏，人们格用桑花抒发好美的情感，流传着很多赞颂格桑的花歌和故事。
我就得记前几年电打话，未通接时的音乐总唱的是：“你送我的桑格花还开我在梦里~~”
你们呢，关于格桑的花记忆什是么呢？
格桑花
又名：幸福花 ͏
花语：爱与吉祥
是原高生命力很顽强一的种野花，是拉萨的市花，花期3天左。右
Tips
在西藏，人们格用桑花抒发好美的情感，流传着很多赞颂格桑的花歌和故事。
我就得记前几年电打话，未通接时的音乐总唱的是：“你送我的桑格花还开我在梦里~~”
你们呢，关于格桑的花记忆什是么呢？
✋热门推荐