凡你对别人所做的,就是对自己所做的。所以,凡事你希望自己得到的,你必须先让别人得到。

生命是一种回声,你把善良给了别人,终会从别人那收获善意。无论你对谁好,从长远来看,都是对自己好。
眼神是心灵的窗户,真、善、美、爱、内心的丰富,从眼神的光华中可以读出来。唯有心灵干净不染尘埃,才会眼神清澈,温柔迷人。

一个人的坦然和真实,从容与淡定,也是内心的折射。这种精神的财富,作假不来,谁也掠夺不去。即使你默默无语、布衣裹身,那份优雅无人能及。

心灵的美,蕴涵在眼神里,这和年龄经历无关。内心干净的人,即使历尽沧桑和磨难,依然懂得沉淀过滤,让自己心怀美好的向往而生活。

试着让自己的眼睛变得更清澈吧。丰盈自己的内心,沉淀自己的思想,过滤自己的修为。一个蓦然的微笑,一个细微的眼神,足以泄露你的层次和你内心的面貌,这是你的精神与灵魂最真实的写照。

你的善良从不吃亏

《六祖坛经》上说:一切福田,都离不开心地。心田上播下善良的种子,总有一天,会开花结果。

古时候有一位善人,他福报很好,儿孙满堂。在他临终时,儿孙们跪在他床前说:“您要离开我们了,最后留点什么话让我们终生奉行吧?”善人说,你们只需记住四个字:学会吃亏。

这位善人,他对儿孙最大的关怀,就是让他们懂得:吃亏是福。

其实,善良的人,根本不会吃亏。

人生是一盘很大的棋,你在这里迂回一下,可能就在那里蓄积了力量。用佛家的话说:福报在后面。你现在所承受的,都是你起心动念所造。你将来所拥有的,都是你当下举手投足而来。

曾子曾说:人而好善,福虽未至,祸其远矣。

爱出者爱返,福往者福还,善良终会回到你身边,而你的善良里一定藏着你的“贵人”,等你陷入困境时,也总会有人善良地对待你,让你度过“险境”。

积善之家必有余庆,积不善之家必有余殃。

有一个农夫的玉米品种,每年都获得极好的收成,而他也总是将自己的优良种籽,毫不吝惜地分赠给其它农友。

有人问他为什么这么大方?他说:我对别人好,其实是为自己好。

风吹着花粉四处飞散,如果邻家播种的是次等的种籽,在传粉的过程中,自然会影响我的玉米质量。因此,我很乐意农友们都播种同一优良品种。

他的话看似简单却深富哲理。

凡你对别人所做的,就是对自己所做的。所以,凡事你希望自己得到的,你必须先让别人得到。

当你发现一花一草一木都在对你微笑,当你发现每件事都充满顺缘,当你发现身边的人越来越喜欢你,这就是善良的回音。

生活自有自己的因果循环,它不满足于任何人的私心贪欲。

一直善良下去,只问自心,不问得失,一路芬芳,已在你的身后跟随。善良的人,根本不会吃亏。

【屠尔佳哈】【史记】曹相国

与信定魏,破赵拔齐,
遂弱楚人。续何相国,
不变不革,黎庶攸宁。
嘉参不伐功矜能,

作曹相国世家第二十四。

太史公曰:

曹相国参攻城野战之功所以能多若此者,以与淮阴侯俱。及信已灭,而列侯成功,唯独参擅其名。参为汉相国,清静极言合道。然百姓离秦之酷後,参与休息无为,故天下俱称其美矣。

曹参初起,为沛豪吏。始从中涓,先围善置。执珪执帛,攻城略地。衍氏既诛,昆阳失位。北禽夏说,东讨田溉。剖符定封,功无与二。市狱勿扰,清净不事。尚主平阳,代享其利。

【史记原文】

平阳侯曹参者,沛人也。

秦时为沛狱掾,而萧何为主吏,居县为豪吏矣。

高祖为沛公而初起也,参以中涓从。

将击胡陵、方与,攻秦监公军,大破之。

东下薛,击泗水守军薛郭西。

复攻胡陵,取之。

徙守方与。

方与反为魏,击之。

丰反为魏,攻之。

【汉朝初建】

汉王为皇帝,
韩信徙为楚王,齐为郡。
参归汉相印。
高帝以长子肥为齐王,
而以参为齐相国。

以高祖六年赐爵列侯,与诸侯剖符,世世勿绝。

食邑平阳万六百三十户,号曰平阳侯,除前所食邑。

以齐相国击陈豨将张春军,破之。

黥布反,参以齐相国从悼惠王将兵车骑十二万人,与高祖会击黥布军,大破之。

南至蕲,还定竹邑、相、萧、留。

【曹参治理齐国】

参功:
凡下二国,县一百二十二;
得王二人,相三人,将军六人,大莫敖、郡守、司马、候、御史各一人。

孝惠帝元年,除诸侯相国法,更以参为齐丞相。

参之相齐,齐七十城。

天下初定,悼惠王富於春秋,参尽召长老诸生,问所以安集百姓,如齐故诸儒以百数,言人人殊,参未知所定。

闻胶西有盖公,善治黄老言,使人厚币请之。既见盖公,盖公为言治道贵清静而民自定,推此类具言之。

参於是避正堂,舍盖公焉。

其治要用黄老术,故相齐九年,齐国安集,大称贤相。

惠帝二年,萧何卒

【曹参治国】

参闻之,告舍人趣治行,“吾将入相”。

居无何,使者果召参。

参去,属其後相曰:“以齐狱市为寄,慎勿扰也。”

後相曰:“治无大於此者乎?”

参曰:“不然。夫狱市者,所以并容也,今君扰之,奸人安所容也?吾是以先之。”

参始微时,与萧何善;
及为将相,有卻。
至何且死,所推贤唯参。

【尊萧何之道】

参代何为汉相国,举事无所变更,一遵萧何约束。

择郡国吏木诎於文辞,重厚长者,即召除为丞相史。

吏之言文刻深,欲务声名者,辄斥去之。

【曹参无事可做】

日夜饮醇酒。

卿大夫已下吏及宾客见参不事事,来者皆欲有言。

【劝谏的人都喝多了】

至者,参辄饮以醇酒,间之,欲有所言,复饮之,醉而後去,终莫得开说,以为常。

相舍後园近吏舍,吏舍日饮歌呼。从吏恶之,无如之何,乃请参游园中,闻吏醉歌呼,从吏幸相国召按之。

乃反取酒张坐饮,亦歌呼与相应和。

参见人之有细过,专掩匿覆盖之,府中无事。

【惠帝找人劝曹参】

惠帝怪相国不治事,以为“岂少朕与”?乃谓窋曰:“若归,试私从容问而父曰:‘高帝新弃群臣,帝富於春秋,君为相,日饮,无所请事,何以忧天下乎?’然无言吾告若也。”窋既洗沐归,间侍,自从其所谏参。

【曹参把劝谏的人打一顿】

参怒,而笞窋二百,曰:“趣入侍,天下事非若所当言也。”

至朝时,惠帝让参曰:“与窋胡治乎?乃者我使谏君也。”

【惠帝与曹参对话】

参免冠谢曰:“陛下自察圣武孰与高帝?”

上曰:“朕乃安敢望先帝乎!”

曰:“陛下观臣能孰与萧何贤?”

上曰:“君似不及也。”

参曰:“陛下言之是也。且高帝与萧何定天下,法令既明,今陛下垂拱,参等守职,遵而勿失,不亦可乎?”

惠帝曰:“善。君休矣!”

【屠尔佳哈】

这段对话很有意思,因为曹参尊照萧何的原来基础做事,就无事可做,天天饮酒作乐!皇上就很不高兴,一次上朝之后,皇帝就跟他这个宰相说:你天天不理朝政,饮酒作乐,劝谏也不听,也太过分了!

结果,他就问惠帝,你觉得你跟高祖刘邦比,怎么样?惠帝说,我哪敢比高祖啊!刘邦是他爹,当初刘邦就觉得惠帝不行想废了 他,立戚夫人的儿子如意为太子。

他又问,你觉得我比萧何怎么样!惠帝说,我看你也不如萧何!

曹参就说了,既然咱们俩都不如,他们两个把国家治理的已经很好了,我们还有什么可干的!

惠帝就说,那你爱干啥干啥吧!

后来,惠帝因为“人彘”事件,也天天饮酒作乐,估计是受曹参影响吧!

【史记原文】

参为汉相国,出入三年。卒,谥懿侯。

百姓歌之曰:“萧何为法,若画一;曹参代之,守而勿失。载其清净,民以宁一。”

【屠尔佳哈】

吕后与孝惠帝

司马光说孝惠帝不该自暴自弃,至国家于不顾……是的,如果他活着,吕后不会杀那么多人!

但他亲生儿子不死,后世得有多少人彘!吕后让她亲生儿子绝望,他的死,也让她绝望!如果他不想做个好皇帝,就不会在乎他母亲什么样!

他如果对别人好,别人会说,你有那么狠的母亲,对我们的好也是假的吧!反正因为他妈也不能让他做个好皇帝了,就做个吃喝玩乐的人,活一天乐一天,但他一定不开心,所以一年就死了……

吕后就这一个儿子,她所有的希望都寄托在他的身上,为了保住他的太子之位也是煞费苦心,否则她也不会那么恨戚夫人,把她做成人彘……当初就是戚夫人要扶自己儿子当太子,让吕后非常紧张害怕……

找到张良问计才把这个危机度过。

后来,张良要隐居,她说什么也不让!所以她这个人,是恩仇必报的人!


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