静心醒世诗：人生一半在于我，剩却一半归自然
【醒世诗】
有有无无且耐烦，劳劳碌碌几时闲；
人心曲曲湾湾水，世事重重叠叠山；
古古今今多改变，贫贫富富有循环；
将将就就随时过，苦苦甜甜命一般。
急急忙忙苦追求，寒寒暖暖度春秋；
朝朝暮暮营家计，昧昧昏昏白了头；
是是非非何日了，烦烦恼恼几时休；
明明白白一条路，万万千千不肯休。
【空空诗】
天也空，地也空，人生渺茫在其中
日也空，月也空，东升西沉为谁功
田也空，屋也空，换了多少主人公
金也空，银也空，死后何曾握手中
妻也空，子也空，黄泉路上不相逢
朝走西，暮走东，人生犹如采花蜜
采得百花成蜜后，到头辛苦一场空
【人生宽心谣】
日出东海落西山，愁也一天，喜也一天；
认真过好每一天，有也过年，无也过年。
遇事不钻牛角尖，人也舒坦，心也舒坦；
自古万事难得圆，好也随缘，赖也随缘。
家庭是块责任田，肥也是田，瘦也是田；
辛勤耕耘不偷懒，丰也喜欢，欠也喜欢。
夫妻本是前世缘，和也是缘，吵也是缘；
人非圣贤哪得全，睁一只眼，闭一只眼。
生老病死本自然，你也难免，他也难免；
只要良心可对天，早也升天，晚也升天。
子女上进只能劝，成也自然，败也自然；
儿孙之福不在爷，有也由天，无也由天。
万贯家产难进棺，贫也成烟，富也成烟；
找个喜欢事干干，挣多也炫，挣少也炫。
琴棋书画多喜欢，性也得练，情也得练；
忙里偷闲勤锻炼，忙也乐观，闲也乐观。
常与知己聊聊天，你也心宽，他也心宽。
【人生境界半字歌】
半贫半富半足安，半命半天半偶然。
半痴半聋半糊涂，半真半假半疯癫。
半取半舍半行善，半智半愚半圣贤。
半人半我半自在，半醒半梦半神仙。
半有半无半苦乐，半苦半甜半姻缘。
人生一半在于我，剩却一半归自然。
识得半字玄机在，人生无处不周全。
思量半生飘然过，人生百岁不老年。
人生一半在于我，另外一半听自然，
识得半字玄机在，世间到处都安然。
好生度日莫烦乱，诸位朋友皆平安。
有粮千担，也是一日三餐；
有钱万贯，也是黑白一天；
洋房十座，也是睡榻一间；
宝车百乘，也是有愁有烦；
高官厚禄，也是每天上班；
妻妾成群，也是一夜之欢；
山珍海味，也是一副肚腩；
荣华富贵，也是过眼云烟。
【醒世诗文】
儿孙胜如我 要钱作什么
儿孙不如我 要钱作什么
为人不必苦贪财（看你福），
贪得财来天降灾（不如无）。
既是有钱人不在（谁受用），
不如人在少贪财（说的是）。
劝君作福便无钱（无也有），
祸到临头使万千（有也无）。
欲要与君谈善事（不得闲），
一朝身死卧黄泉（忙也去）。
气运循环岁月新（莫虚过），
邪非容易乱其真（最可怕）。
时时检点身心事（尚有错），
哪有工夫说别人（管闲事）。
世间万事总由天（莫强求），
存心操持听自然（不用算）。
用尽机关心血瘁（太劳神），
到头难带半文钱（一场空）。
父母不亲谁是亲 不重父母重何人
你若重他十六两 后代儿孙还一斤
千两黄金万两银 有钱难买父娘身
在堂父母百年稀 生时不孝死徒悲
在生之时不敬重 死后空劳拜孤坟
在家不可言相激 一旦拋离更不回
要见面时难得见 要他归时难得归
若要父母重见面 除非三魂梦里随
劝君趁早行孝道 定保儿孙世上芳
心不明来点甚灯 意不公平诵甚经
大斗小秤吃甚素 不孝父母斋甚僧
真药难医冤孽病 横财不富命穷人
利己害人促寿算 积善修行裕子孙
人恶人怕天不怕 人善人欺天不欺
暗中阴骘分明有 远在儿孙近在身
守口莫谈人过短 自短何曾说与人
生事事生君莫怨 害人人害汝休瞋
欺心折尽平心福 行短天教一世贫
高山平地有黄金 只恐为人不用心
【醒世诗】
有有无无且耐烦，劳劳碌碌几时闲；
人心曲曲湾湾水，世事重重叠叠山；
古古今今多改变，贫贫富富有循环；
将将就就随时过，苦苦甜甜命一般。
急急忙忙苦追求，寒寒暖暖度春秋；
朝朝暮暮营家计，昧昧昏昏白了头；
是是非非何日了，烦烦恼恼几时休；
明明白白一条路，万万千千不肯休。
【空空诗】
天也空，地也空，人生渺茫在其中
日也空，月也空，东升西沉为谁功
田也空，屋也空，换了多少主人公
金也空，银也空，死后何曾握手中
妻也空，子也空，黄泉路上不相逢
朝走西，暮走东，人生犹如采花蜜
采得百花成蜜后，到头辛苦一场空
【人生宽心谣】
日出东海落西山，愁也一天，喜也一天；
认真过好每一天，有也过年，无也过年。
遇事不钻牛角尖，人也舒坦，心也舒坦；
自古万事难得圆，好也随缘，赖也随缘。
家庭是块责任田，肥也是田，瘦也是田；
辛勤耕耘不偷懒，丰也喜欢，欠也喜欢。
夫妻本是前世缘，和也是缘，吵也是缘；
人非圣贤哪得全，睁一只眼，闭一只眼。
生老病死本自然，你也难免，他也难免；
只要良心可对天，早也升天，晚也升天。
子女上进只能劝，成也自然，败也自然；
儿孙之福不在爷，有也由天，无也由天。
万贯家产难进棺，贫也成烟，富也成烟；
找个喜欢事干干，挣多也炫，挣少也炫。
琴棋书画多喜欢，性也得练，情也得练；
忙里偷闲勤锻炼，忙也乐观，闲也乐观。
常与知己聊聊天，你也心宽，他也心宽。
【人生境界半字歌】
半贫半富半足安，半命半天半偶然。
半痴半聋半糊涂，半真半假半疯癫。
半取半舍半行善，半智半愚半圣贤。
半人半我半自在，半醒半梦半神仙。
半有半无半苦乐，半苦半甜半姻缘。
人生一半在于我，剩却一半归自然。
识得半字玄机在，人生无处不周全。
思量半生飘然过，人生百岁不老年。
人生一半在于我，另外一半听自然，
识得半字玄机在，世间到处都安然。
好生度日莫烦乱，诸位朋友皆平安。
有粮千担，也是一日三餐；
有钱万贯，也是黑白一天；
洋房十座，也是睡榻一间；
宝车百乘，也是有愁有烦；
高官厚禄，也是每天上班；
妻妾成群，也是一夜之欢；
山珍海味，也是一副肚腩；
荣华富贵，也是过眼云烟。
【醒世诗文】
儿孙胜如我 要钱作什么
儿孙不如我 要钱作什么
为人不必苦贪财（看你福），
贪得财来天降灾（不如无）。
既是有钱人不在（谁受用），
不如人在少贪财（说的是）。
劝君作福便无钱（无也有），
祸到临头使万千（有也无）。
欲要与君谈善事（不得闲），
一朝身死卧黄泉（忙也去）。
气运循环岁月新（莫虚过），
邪非容易乱其真（最可怕）。
时时检点身心事（尚有错），
哪有工夫说别人（管闲事）。
世间万事总由天（莫强求），
存心操持听自然（不用算）。
用尽机关心血瘁（太劳神），
到头难带半文钱（一场空）。
父母不亲谁是亲 不重父母重何人
你若重他十六两 后代儿孙还一斤
千两黄金万两银 有钱难买父娘身
在堂父母百年稀 生时不孝死徒悲
在生之时不敬重 死后空劳拜孤坟
在家不可言相激 一旦拋离更不回
要见面时难得见 要他归时难得归
若要父母重见面 除非三魂梦里随
劝君趁早行孝道 定保儿孙世上芳
心不明来点甚灯 意不公平诵甚经
大斗小秤吃甚素 不孝父母斋甚僧
真药难医冤孽病 横财不富命穷人
利己害人促寿算 积善修行裕子孙
人恶人怕天不怕 人善人欺天不欺
暗中阴骘分明有 远在儿孙近在身
守口莫谈人过短 自短何曾说与人
生事事生君莫怨 害人人害汝休瞋
欺心折尽平心福 行短天教一世贫
高山平地有黄金 只恐为人不用心
《管子》：欲成大事，牢记九字真言
曾国藩说：“古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可。”
想在社会上成就一番事业，就要注重“大处着眼”和“小处着手”二者的把控和调节。
平衡二者关系的关键，就像是战略、战术与执行的关系，既要看得远、想得深，又要脚踏实地做好细节。
正如先秦名著《管子》所言：“事者，生于虑，成于务，失于傲。”
说的正是，成大事的九字真言。
01 生于“虑”
《黄帝内经》讲：“因思而远慕谓之虑。”
“虑”，即是为人处世，能思考得深远。
“凡事豫则立，不豫则废”，无论干任何事情，都必须深谋远虑，进行周密的计划和准备。
唯有运筹帷幄，才能游刃有余，步步为营。
齐国国相管仲，以足智多谋著称，辅佐齐桓公成为春秋五霸之首，被后人誉为“华夏第一相”。
当年，为了击败“衡山国”，管仲与齐桓公便商讨了一项长远的计谋。
衡山国盛产兵器，若直接武力攻打，代价过大。
管仲就在起兵前一年，派人到衡山国高价收购兵器。几个月后，其他各国也效仿着去衡山国收购兵器，一时天下抢购。
兵器供不应求，衡山国国君便要求把价钱提高二十倍以上。
衡山国百姓看到钱容易赚，纷纷放弃农业种植，转而打铁造器。
紧接着，管仲又派人到衡山国高价收购粮食，衡山国内的积粮日益消减。
一年后，就在衡山国欢庆富裕之时，齐国突然封关，停止收购粮食和兵器。此时，衡山国兵器卖得所剩无几，百姓放弃种植，国内基本无粮可供。
于是，管仲认为时机成熟，便让齐桓公出兵，一举攻下。
这正是名扬千古的“衡山之谋”，被认为是古代“货币战争”的一种形式，其制胜的关键，就在于谋虑得深远。
物理学有个概念叫“熵增”，说的是：如果没有外在能量，物体会自然地由“有序状态”转向“无序状态”。
人也是如此，没有规划的人生，就会变得越来越无序，甚至逐步走向崩溃。
正如《论语·卫灵公》所言:“人无远虑，必有近忧。”
做事没有长远的计划和打算，就会像“无头苍蝇”，漫无目的，得过且过。
浑浑噩噩的日子，并非顺其自然，而是危机重重。
因为这样的人生，不足以抵挡一丝风雨，稍微遇到变故，就很容易陷入焦虑和迷茫。
若今天的你，懒于去考虑未来，那明天的你，也必将要忧愁当下。
02 成于“务”
《墨子》讲：“名不可简而成也，誉不可巧而立也，君子以身戴行者也。”
说的是，人的名声不会通过懒惰懈怠而获得，荣誉不会通过投机取巧而建立，君子是通过务实勤奋、身体力行来达到的。
国画大师齐白石，就有这么一段故事。
他成名多年，依然给自己定下规矩：每天至少作画五幅。
一次，齐老过生日，前来祝寿的朋友络绎不绝，齐老热情招呼了一整天，等他送走最后的一批客人时已是夜深，于是来不及作画。
第二天，齐老便早早起身，顾不上吃早饭，就待在画室作画。
等他画满五幅后，依然没有停下，家人便问：“今天不是画满五幅了吗？”
齐老回答说：“昨天生日，来不及画，我得再画几幅，补昨日之闲过。”
齐老之所以成为殿堂级大师，正得益于他“不教一日闲过”的高度自律
古往今来，没有人的成功是一蹴而就的，无不来源于日常的务实积累。
可是，现实中也常发现，许多半途而废的梦想：
比如朋友圈立誓不再熬夜，配图“早睡早起”，过几天又见凌晨叫外卖，配图“深夜放毒”；
比如突然办张健身年卡，没刷几次就又睡在钱包里，啥时过期都想不起；
比如网购一摞书，志曰“读书达人”，过两年搬家才默哀，袋封竟完好未拆……
那些所谓的“自律”，一次次如昙花一现，不攻自破。
归根结底，就是缺乏齐老先生那般用功的刻苦、坚持的恒心。
古人有云：“日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。”
万般造诣，皆是千锤百炼，厚积薄发。
好比竹子，用了三年时候默默扎根土地，才能换来第四年的破土而出。
人活此生，路途再远，一直走就终会抵达，事情再难，坚持熬才终见光明。
03 失于“傲”
《荀子》言：“凡百事之成也，必在敬之；其败也，必在慢之。”
意思是讲，世上事情凡取得成功的，是因为能够敬业；事情告败的，是因为傲慢懈怠。
人一旦盈满自傲，事情也将败露无疑。
历史上，关羽大意失荆州、马谡自恃失街亭、庞涓轻敌死于马陵等等，无不是因为傲气太过，方以败笔告终。
所谓“满招损”，骄傲自满会丧失对事物的敬畏之心，逐渐让人狂妄自大，自视甚高。
干事创业最怕的，是稍有成就便欣然自喜，虎头蛇尾，没法始终如一。
而真正靠谱的人，是懂得谦逊低调，他们从不高谈阔论，居功自傲，时刻维持“谦谦君子，卑以自牧”。
曾国藩的一生，便以谦逊低调而受人津津乐道。
据载，当时朝廷规定，四品以下人员乘坐四人抬的蓝轿子，三品以上人员则乘坐八人抬旳绿轿子。
可他即使升任二品大员，仍然坚持乘坐蓝轿子，抬轿人数也维持四人。
他曾说：“天地间，惟谦谨是载福之道。”
如此处世之道，让他纵横官场几十年，一直受人敬重拥戴。
正如老子曰：“夫唯不盈，故能蔽而新成。”
不自满的人生，才能吐故纳新，源源不断地收获新生。
越是想成大事，越要懂得虚怀若谷，明白事物的发展规律是变幻莫测的，常怀忧患意识，才能做足准备予以应对。
人生中，当时刻提醒自我谦虚谨慎，避免一时自傲而前功尽弃。
#情感语录##职场有话说##创业# https://t.cn/R5BhWZy
曾国藩说：“古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可。”
想在社会上成就一番事业，就要注重“大处着眼”和“小处着手”二者的把控和调节。
平衡二者关系的关键，就像是战略、战术与执行的关系，既要看得远、想得深，又要脚踏实地做好细节。
正如先秦名著《管子》所言：“事者，生于虑，成于务，失于傲。”
说的正是，成大事的九字真言。
01 生于“虑”
《黄帝内经》讲：“因思而远慕谓之虑。”
“虑”，即是为人处世，能思考得深远。
“凡事豫则立，不豫则废”，无论干任何事情，都必须深谋远虑，进行周密的计划和准备。
唯有运筹帷幄，才能游刃有余，步步为营。
齐国国相管仲，以足智多谋著称，辅佐齐桓公成为春秋五霸之首，被后人誉为“华夏第一相”。
当年，为了击败“衡山国”，管仲与齐桓公便商讨了一项长远的计谋。
衡山国盛产兵器，若直接武力攻打，代价过大。
管仲就在起兵前一年，派人到衡山国高价收购兵器。几个月后，其他各国也效仿着去衡山国收购兵器，一时天下抢购。
兵器供不应求，衡山国国君便要求把价钱提高二十倍以上。
衡山国百姓看到钱容易赚，纷纷放弃农业种植，转而打铁造器。
紧接着，管仲又派人到衡山国高价收购粮食，衡山国内的积粮日益消减。
一年后，就在衡山国欢庆富裕之时，齐国突然封关，停止收购粮食和兵器。此时，衡山国兵器卖得所剩无几，百姓放弃种植，国内基本无粮可供。
于是，管仲认为时机成熟，便让齐桓公出兵，一举攻下。
这正是名扬千古的“衡山之谋”，被认为是古代“货币战争”的一种形式，其制胜的关键，就在于谋虑得深远。
物理学有个概念叫“熵增”，说的是：如果没有外在能量，物体会自然地由“有序状态”转向“无序状态”。
人也是如此，没有规划的人生，就会变得越来越无序，甚至逐步走向崩溃。
正如《论语·卫灵公》所言:“人无远虑，必有近忧。”
做事没有长远的计划和打算，就会像“无头苍蝇”，漫无目的，得过且过。
浑浑噩噩的日子，并非顺其自然，而是危机重重。
因为这样的人生，不足以抵挡一丝风雨，稍微遇到变故，就很容易陷入焦虑和迷茫。
若今天的你，懒于去考虑未来，那明天的你，也必将要忧愁当下。
02 成于“务”
《墨子》讲：“名不可简而成也，誉不可巧而立也，君子以身戴行者也。”
说的是，人的名声不会通过懒惰懈怠而获得，荣誉不会通过投机取巧而建立，君子是通过务实勤奋、身体力行来达到的。
国画大师齐白石，就有这么一段故事。
他成名多年，依然给自己定下规矩：每天至少作画五幅。
一次，齐老过生日，前来祝寿的朋友络绎不绝，齐老热情招呼了一整天，等他送走最后的一批客人时已是夜深，于是来不及作画。
第二天，齐老便早早起身，顾不上吃早饭，就待在画室作画。
等他画满五幅后，依然没有停下，家人便问：“今天不是画满五幅了吗？”
齐老回答说：“昨天生日，来不及画，我得再画几幅，补昨日之闲过。”
齐老之所以成为殿堂级大师，正得益于他“不教一日闲过”的高度自律
古往今来，没有人的成功是一蹴而就的，无不来源于日常的务实积累。
可是，现实中也常发现，许多半途而废的梦想：
比如朋友圈立誓不再熬夜，配图“早睡早起”，过几天又见凌晨叫外卖，配图“深夜放毒”；
比如突然办张健身年卡，没刷几次就又睡在钱包里，啥时过期都想不起；
比如网购一摞书，志曰“读书达人”，过两年搬家才默哀，袋封竟完好未拆……
那些所谓的“自律”，一次次如昙花一现，不攻自破。
归根结底，就是缺乏齐老先生那般用功的刻苦、坚持的恒心。
古人有云：“日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。”
万般造诣，皆是千锤百炼，厚积薄发。
好比竹子，用了三年时候默默扎根土地，才能换来第四年的破土而出。
人活此生，路途再远，一直走就终会抵达，事情再难，坚持熬才终见光明。
03 失于“傲”
《荀子》言：“凡百事之成也，必在敬之；其败也，必在慢之。”
意思是讲，世上事情凡取得成功的，是因为能够敬业；事情告败的，是因为傲慢懈怠。
人一旦盈满自傲，事情也将败露无疑。
历史上，关羽大意失荆州、马谡自恃失街亭、庞涓轻敌死于马陵等等，无不是因为傲气太过，方以败笔告终。
所谓“满招损”，骄傲自满会丧失对事物的敬畏之心，逐渐让人狂妄自大，自视甚高。
干事创业最怕的，是稍有成就便欣然自喜，虎头蛇尾，没法始终如一。
而真正靠谱的人，是懂得谦逊低调，他们从不高谈阔论，居功自傲，时刻维持“谦谦君子，卑以自牧”。
曾国藩的一生，便以谦逊低调而受人津津乐道。
据载，当时朝廷规定，四品以下人员乘坐四人抬的蓝轿子，三品以上人员则乘坐八人抬旳绿轿子。
可他即使升任二品大员，仍然坚持乘坐蓝轿子，抬轿人数也维持四人。
他曾说：“天地间，惟谦谨是载福之道。”
如此处世之道，让他纵横官场几十年，一直受人敬重拥戴。
正如老子曰：“夫唯不盈，故能蔽而新成。”
不自满的人生，才能吐故纳新，源源不断地收获新生。
越是想成大事，越要懂得虚怀若谷，明白事物的发展规律是变幻莫测的，常怀忧患意识，才能做足准备予以应对。
人生中，当时刻提醒自我谦虚谨慎，避免一时自傲而前功尽弃。
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【庆祝中国共产党成立100周年系列 - 精艺报国 —— 纪念程十发诞辰100周年艺术展】
由上海中国画院和程十发美术馆主办的“庆祝中国共产党成立100周年系列·精艺报国——纪念程十发诞辰100周年艺术展”于3月20日在程十发美术馆一、二、三展厅开幕，展览共展出近150件（组）作品，作品涵盖山水、花鸟、人物、书法、连环画等题材或形式，通过 “歌唱祖国”、“人间春色”、“海上标程” 三个部分，结合程十发先生手稿、照片、影像等文献资料，比较完整地呈现了程十发先生的艺术全貌。
程十发（1921年4月10日－2007年7月18日），籍贯上海市金山区枫泾镇人。中国海派书画巨匠。名潼，斋名曾用“步鲸楼”、“不教一日闲过斋”，后称“三釜书屋”、“修竹远山楼”。幼年即接触中国字画，但给他印象之深莫过民间艺术。1941年毕业于上海美术专科学校中国画系。1942年在上海大新公司举办个人画展，1949年后从事美术普及工作，1952年入上海人民美术出版社（华东人民美术出版社）创作员，1956年参加上海画院的筹备工作，并任画师。长期任上海画院院长，此后，艺术视野不断拓展，“取古今中外法而化之”，在人物、花鸟方面独树一帜。在连环画、年画、插画、插图等方面均有一定造诣。工书法，得力于秦汉木简。他的画早年受陈老莲影响，晚年，画家多作花鸟画。
【庆祝中国共产党成立100周年系列 - 精艺报国 —— 纪念程十发诞辰100周年艺术展】
由上海中国画院和程十发美术馆主办的“庆祝中国共产党成立100周年系列·精艺报国——纪念程十发诞辰100周年艺术展”于3月20日在程十发美术馆一、二、三展厅开幕，展览共展出近150件（组）作品，作品涵盖山水、花鸟、人物、书法、连环画等题材或形式，通过 “歌唱祖国”、“人间春色”、“海上标程” 三个部分，结合程十发先生手稿、照片、影像等文献资料，比较完整地呈现了程十发先生的艺术全貌。
程十发（1921年4月10日－2007年7月18日），籍贯上海市金山区枫泾镇人。中国海派书画巨匠。名潼，斋名曾用“步鲸楼”、“不教一日闲过斋”，后称“三釜书屋”、“修竹远山楼”。幼年即接触中国字画，但给他印象之深莫过民间艺术。1941年毕业于上海美术专科学校中国画系。1942年在上海大新公司举办个人画展，1949年后从事美术普及工作，1952年入上海人民美术出版社（华东人民美术出版社）创作员，1956年参加上海画院的筹备工作，并任画师。长期任上海画院院长，此后，艺术视野不断拓展，“取古今中外法而化之”，在人物、花鸟方面独树一帜。在连环画、年画、插画、插图等方面均有一定造诣。工书法，得力于秦汉木简。他的画早年受陈老莲影响，晚年，画家多作花鸟画。
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