从日支（配偶宫）看另一半长相
其实你另一半的长相信息，不在别处，就隐藏在你的生辰八字中。排出一个生辰八字后，找到日支，日支就在日干的坐下，通常又称作“夫妻宫”、“婚姻宫”、“配偶宫”等，你的另一半就住在这个宫殿里，所以这个宫位又代表广泛意义上的婚恋、感情与配偶。
古人从配偶宫看另一半长相的论断是：
日支为子、午、卯酉者，主配偶长相漂亮或帅气，身材纤巧，或文弱书卷，比较周正或端庄，而且有才华或能力，性情浪漫，富有情调，情趣昂然，但感情善变。
日支为寅、申、巳、亥者，主配偶长相随和，身材一般，学识文静，比较大众化，聪明伶俐，富有情调，时有浪漫，讨人喜欢，但比较顽皮。
日支为辰戌丑未者，主配偶质朴敦厚，相貌一般，朴实无华，身材健壮，性情固执，缺乏浪漫，但很踏实重情。
如果日支与月支相同，不论日支为何五行，都主配偶漂亮或能干。
八字(第三柱)日柱的地支为子
地支在子：将来的另一半个性会是幽默风趣、反应很快的，但是身材会微胖。此外，也要小心另一半将来的桃花可能会比你更旺喔！
八字(第三柱)日柱的地支为丑
地支在丑：你的另一半个性是比较闷的，也比较容易钻牛角尖，身材则是属于结实、健美型的。
八字(第三柱)日柱的地支为寅
地支在寅：代表你的另一半是一个正直、有责任感，而且很上进的人，身材上属于高挑轻瘦型的。
八字(第三柱)日柱的地支为卯
地支在卯：代表另一半是忠实诚信，有爱心的，身材背挺、高挑。
八字(第三柱)日柱的地支为辰
地支在辰：代表另一半自我意识很浓厚，喜欢自由，所以绝不能对他碎碎唸，身材属于适中偏壮。
八字(第三柱)日柱的地支为巳
地支在巳：代表另一半个性较极端，防卫心较重，外表属高大、强健型，很少会生病或感冒。
八字(第三柱)日柱的地支为午
地支在午：那麽，你就要特别小心了，因为你的另一半桃花重，异性缘很好，个性上也就很乐观开朗，身材属于高挑健美型的。
八字(第三柱)日柱的地支为未
地支在未：代表你的另一半在行事上是比较谨慎小心的，防卫心重、城府深，但亲和力却很好，外表肌肉强壮，个子不算高。
八字(第三柱)日柱的地支为申
地支在申：代表另一半是聪颖、机智，爱表现的，身材属于轻瘦骨感、皮肤白皙，很斯文的。
八字(第三柱)日柱的地支为酉
地支在酉：要特别小心另一半，因为他会是个超级大桃花，比较容易红杏出牆或出轨，他的个性热情、急躁，且自尊心强，你若用话语刺激他，他可能就会去跟别人在一起；也因为热情，你也必须常常在性方面多下苦工；身材属消瘦，皮肤是比较白皙的。
八字(第三柱)日柱的地支为戌
地支在戌：代表另一半是非常善良、温和朴实的，生活规律，但生活上也就没有什麽情调或新鲜感，所以相处久了，你就会觉得你跟他个性好像不合的错觉。身材中等，但比较健壮。
人生大运起伏，祸福难测，但子甫老师（薇[心]:93117585）能为你精准分析，让你的人生少走弯路！
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其实你另一半的长相信息，不在别处，就隐藏在你的生辰八字中。排出一个生辰八字后，找到日支，日支就在日干的坐下，通常又称作“夫妻宫”、“婚姻宫”、“配偶宫”等，你的另一半就住在这个宫殿里，所以这个宫位又代表广泛意义上的婚恋、感情与配偶。
古人从配偶宫看另一半长相的论断是：
日支为子、午、卯酉者，主配偶长相漂亮或帅气，身材纤巧，或文弱书卷，比较周正或端庄，而且有才华或能力，性情浪漫，富有情调，情趣昂然，但感情善变。
日支为寅、申、巳、亥者，主配偶长相随和，身材一般，学识文静，比较大众化，聪明伶俐，富有情调，时有浪漫，讨人喜欢，但比较顽皮。
日支为辰戌丑未者，主配偶质朴敦厚，相貌一般，朴实无华，身材健壮，性情固执，缺乏浪漫，但很踏实重情。
如果日支与月支相同，不论日支为何五行，都主配偶漂亮或能干。
八字(第三柱)日柱的地支为子
地支在子：将来的另一半个性会是幽默风趣、反应很快的，但是身材会微胖。此外，也要小心另一半将来的桃花可能会比你更旺喔！
八字(第三柱)日柱的地支为丑
地支在丑：你的另一半个性是比较闷的，也比较容易钻牛角尖，身材则是属于结实、健美型的。
八字(第三柱)日柱的地支为寅
地支在寅：代表你的另一半是一个正直、有责任感，而且很上进的人，身材上属于高挑轻瘦型的。
八字(第三柱)日柱的地支为卯
地支在卯：代表另一半是忠实诚信，有爱心的，身材背挺、高挑。
八字(第三柱)日柱的地支为辰
地支在辰：代表另一半自我意识很浓厚，喜欢自由，所以绝不能对他碎碎唸，身材属于适中偏壮。
八字(第三柱)日柱的地支为巳
地支在巳：代表另一半个性较极端，防卫心较重，外表属高大、强健型，很少会生病或感冒。
八字(第三柱)日柱的地支为午
地支在午：那麽，你就要特别小心了，因为你的另一半桃花重，异性缘很好，个性上也就很乐观开朗，身材属于高挑健美型的。
八字(第三柱)日柱的地支为未
地支在未：代表你的另一半在行事上是比较谨慎小心的，防卫心重、城府深，但亲和力却很好，外表肌肉强壮，个子不算高。
八字(第三柱)日柱的地支为申
地支在申：代表另一半是聪颖、机智，爱表现的，身材属于轻瘦骨感、皮肤白皙，很斯文的。
八字(第三柱)日柱的地支为酉
地支在酉：要特别小心另一半，因为他会是个超级大桃花，比较容易红杏出牆或出轨，他的个性热情、急躁，且自尊心强，你若用话语刺激他，他可能就会去跟别人在一起；也因为热情，你也必须常常在性方面多下苦工；身材属消瘦，皮肤是比较白皙的。
八字(第三柱)日柱的地支为戌
地支在戌：代表另一半是非常善良、温和朴实的，生活规律，但生活上也就没有什麽情调或新鲜感，所以相处久了，你就会觉得你跟他个性好像不合的错觉。身材中等，但比较健壮。
人生大运起伏，祸福难测，但子甫老师（薇[心]:93117585）能为你精准分析，让你的人生少走弯路！
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小胜陈友谅后，朱元璋来到紫金山禅寺微服私访，看门的小僧看此人相貌不俗，面带恶相，也不敢阻拦，住持闻听此事，慌忙出来。看朱元璋这相貌，也不禁吃了一惊。[围观][围观]
他暗自揣测这人极有可能是出外打劫的强盗，像这种人一定不能得罪，如果惹怒了他，一把火烧了禅寺怎么办，于是做主留他一晚。
夜里，住持左思右想睡不着，他怕那个强盗晚上会出来搞事，可这话也不能直说，他思虑良久，终于想出了个好主意。他决定邀请这个人去大殿讲禅。
朱元璋深更半夜被吵醒，得知居然是让他去讲禅，哭笑不得。他是何等精明的人，自然明白住持的意思。住的是人家的地方，礼貌起见，他随住持来到了大殿。
空旷的大殿里，只有他们两个人，分宾语坐定后，住持开始打量朱元璋。
“施主何方人氏？”
朱元璋答：“敢烦禅师下问，在下祖籍淮右。”
“所持何业？”
“目下无业，唯四处游侠而已。”
住持认定，自己的判断是对的，他准备导人向善：
“我观施主面相，似有杀气，目下天下大乱，望施主早择良业，安分守己，闲来无事探研佛道，可悟人生之理。”
朱元璋不动声色：“不知何谓人生之理？”
“人生之理即心境二字，我送施主两句真言，望好自揣摩。”
“敢请赐教。”
“先祖有云：境忘心自灭，心灭境无侵。人生无非虚幻，得此境界即可安享太平。”
朱元璋看着眼前这个“谆谆善诱”的和尚，沉默良久，突然大笑！
住持大惊失色，朱元璋站起身来，走向住持，突然抽出腰间宝剑，将剑架在他的脖子上！
住持和尚惊慌失措，颤声说道：“你想干什么？如要钱财，可以给你。”
朱元璋朗声道：“禅师心境如此了得，为何也会害怕！方今天下所以大乱，唯因民不聊生；兵荒马乱，只由隔岸观火！如天下太平，谁愿游侠？如尔等人，饱食终日，娶妻生子，只是妄谈心境，苟且偷生，可耻！”
说罢，归剑回鞘，朝自己的禅房走去。
住持终于发现，这是个深不可测的人。于是，他对着朱元璋的背影大声喊道：
“贫僧有眼不识泰山，敢问施主高姓大名？！”
背影没有停留，越走越远。
住持归房一夜未眠，他的直觉告诉他，这个人是个了不起的人物，他决定第二天要问个明白。
第二天，他起身来到朱元璋的禅房，但已是人去房空，在大殿的墙壁上，却留着用朱砂写就的几行大字：
杀尽江南百万兵，腰间宝剑血犹腥！
老僧不识英雄汉，只管哓哓问姓名。
在民间传说中，朱元璋是个大老粗，看来是冤枉朱元璋了，诗写得不错，虽然不讲究堆砌文采，但嬉笑怒骂很显出本性来。他还有一涎诗是骂腐儒的：
叽叽喳喳几只鸦，
满嘴喷粪叫呱呱。
今日暂别寻开心，
明早个个烂嘴丫。
但面对他心目中真正的文人——刘伯温，就毕恭毕敬了：
赠刘伯温
妙策良才建朕都
亡吴灭汉显英谟
不居凤阁调金鼎
却入云山炼玉炉
事业堪同商四老
功劳卑贱管夷吾
先生叱去归何处
朝入青山暮泛湖
雄才大略的人物，写的诗都有一种霸气，这是文人学不来的。你看这首诗 ，霸气外泄：
忙着征衣快着鞭
转头月挂柳稍边
两三点露不为雨
七八个星尚在天
茅店鸡鸣人过语
竹篱犬吠客惊眠
等闲拥出扶桑日
社稷山河在眼前
朱元璋是明显被低估的帝王，军事才能，为人处事，治国头脑，文学水平就算比不上李世民，但比起宋太祖之流，应该还是有所过之呢！
世传的朱元璋画像奇丑无比，陈毅说是朱元璋故意让画师这么画，怕有人行刺，但这个说法没有说服力，他已经是九五之尊，在深宫大院里，大内高手如云，谁能混进来刺杀他呀！（开个玩笑，除非是张无忌）
另外，在民间朱元璋的形象也不好，刘宝瑞有单口相声《珍珠翡翠白玉汤》，里面就是调侃朱元璋，一副专横霸道，小人得志的样子。相声是好相声，但古来帝王多了，从来没人拿唐宗宋祖秦皇汉武打趣，怎么单单要捏朱元璋啊！
没有朱元璋，南人还得受色目人欺负多少年呢！（今古闲谈客）#历史##历史冷知识##历史小喇叭[超话]#
他暗自揣测这人极有可能是出外打劫的强盗，像这种人一定不能得罪，如果惹怒了他，一把火烧了禅寺怎么办，于是做主留他一晚。
夜里，住持左思右想睡不着，他怕那个强盗晚上会出来搞事，可这话也不能直说，他思虑良久，终于想出了个好主意。他决定邀请这个人去大殿讲禅。
朱元璋深更半夜被吵醒，得知居然是让他去讲禅，哭笑不得。他是何等精明的人，自然明白住持的意思。住的是人家的地方，礼貌起见，他随住持来到了大殿。
空旷的大殿里，只有他们两个人，分宾语坐定后，住持开始打量朱元璋。
“施主何方人氏？”
朱元璋答：“敢烦禅师下问，在下祖籍淮右。”
“所持何业？”
“目下无业，唯四处游侠而已。”
住持认定，自己的判断是对的，他准备导人向善：
“我观施主面相，似有杀气，目下天下大乱，望施主早择良业，安分守己，闲来无事探研佛道，可悟人生之理。”
朱元璋不动声色：“不知何谓人生之理？”
“人生之理即心境二字，我送施主两句真言，望好自揣摩。”
“敢请赐教。”
“先祖有云：境忘心自灭，心灭境无侵。人生无非虚幻，得此境界即可安享太平。”
朱元璋看着眼前这个“谆谆善诱”的和尚，沉默良久，突然大笑！
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住持和尚惊慌失措，颤声说道：“你想干什么？如要钱财，可以给你。”
朱元璋朗声道：“禅师心境如此了得，为何也会害怕！方今天下所以大乱，唯因民不聊生；兵荒马乱，只由隔岸观火！如天下太平，谁愿游侠？如尔等人，饱食终日，娶妻生子，只是妄谈心境，苟且偷生，可耻！”
说罢，归剑回鞘，朝自己的禅房走去。
住持终于发现，这是个深不可测的人。于是，他对着朱元璋的背影大声喊道：
“贫僧有眼不识泰山，敢问施主高姓大名？！”
背影没有停留，越走越远。
住持归房一夜未眠，他的直觉告诉他，这个人是个了不起的人物，他决定第二天要问个明白。
第二天，他起身来到朱元璋的禅房，但已是人去房空，在大殿的墙壁上，却留着用朱砂写就的几行大字：
杀尽江南百万兵，腰间宝剑血犹腥！
老僧不识英雄汉，只管哓哓问姓名。
在民间传说中，朱元璋是个大老粗，看来是冤枉朱元璋了，诗写得不错，虽然不讲究堆砌文采，但嬉笑怒骂很显出本性来。他还有一涎诗是骂腐儒的：
叽叽喳喳几只鸦，
满嘴喷粪叫呱呱。
今日暂别寻开心，
明早个个烂嘴丫。
但面对他心目中真正的文人——刘伯温，就毕恭毕敬了：
赠刘伯温
妙策良才建朕都
亡吴灭汉显英谟
不居凤阁调金鼎
却入云山炼玉炉
事业堪同商四老
功劳卑贱管夷吾
先生叱去归何处
朝入青山暮泛湖
雄才大略的人物，写的诗都有一种霸气，这是文人学不来的。你看这首诗 ，霸气外泄：
忙着征衣快着鞭
转头月挂柳稍边
两三点露不为雨
七八个星尚在天
茅店鸡鸣人过语
竹篱犬吠客惊眠
等闲拥出扶桑日
社稷山河在眼前
朱元璋是明显被低估的帝王，军事才能，为人处事，治国头脑，文学水平就算比不上李世民，但比起宋太祖之流，应该还是有所过之呢！
世传的朱元璋画像奇丑无比，陈毅说是朱元璋故意让画师这么画，怕有人行刺，但这个说法没有说服力，他已经是九五之尊，在深宫大院里，大内高手如云，谁能混进来刺杀他呀！（开个玩笑，除非是张无忌）
另外，在民间朱元璋的形象也不好，刘宝瑞有单口相声《珍珠翡翠白玉汤》，里面就是调侃朱元璋，一副专横霸道，小人得志的样子。相声是好相声，但古来帝王多了，从来没人拿唐宗宋祖秦皇汉武打趣，怎么单单要捏朱元璋啊！
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给自己充电，提高生命能量
心诚则灵。人有了信仰，相信善因结善果，恶因结恶果。信了就能戒恶修善。信为功德母，种善根。信就能念佛，念法，念僧之心。戒定真香，持戒就是给自己充电，提高生命能量，有求必应。
《天龙八部》天山童老和李秋水都喜欢吴崖子。天山童老与李秋水互相调侃，争风吃醋。可谁也没想到，相貌平平虚竹确实是消摇派掌门人。虚竹告诉两位前辈，吴崖子喜欢的女人是小师妹。两人最后一笑而亡。两人知道自己在吴崖子心里啥都不是。人最可悲的是自己不知道为谁忙？稀里糊涂来，稀里糊涂的走。也许在别人眼里啥都不是！正如佛所说无我。
前面说了量子纠缠和同频共震。在太极图中有阴阳。弦的震动生量子中的各个微粒子。弦与弦之间有膜分隔。弦分阴弦阳弦它们形影不离地从属弦这个整体。一阴一阳，玄之又玄。量子纠缠。阴阳合一。佛教改变心念，正报随依报转。人本是空灵与宇宙同一本源“无量光，无量寿”。天人本同体。佛说：“众生皆有如来智慧德相，因妄想执着不能正得。”
人类的初级能量从饮食中获取，食色性也。
中等能量从大脑中获取，大脑疲劳会影响到身体。失眠丶熬夜丶玩电脑丶开长途货车等等。
高维能量来自于更高等的空间。
共振，就是人类接收高维能量的秘密
共振，接收高维能量，频率最高的成为无形的物质，如思想意识；频率其次的为有生命的物质，比如人和动物，当然人比动物要再高一点，振动频率最低的成为固体物质，比如花草树木、桌子、椅子、人体等等。
佛教六道众生，《金刚经》若胎生丶若卵生丶若湿生若化生，六道众生以四种形态出生。这就是低维生命。
人有正能量产生频率就高。人负能量，产生频率就底。
霍金曾说：负能量人频率底，负面情绪人就会生病。正能量频率高，就能产生同频共震。人气丶财气丶运气，吉人自有天像。谋事在人，成事在天。自然福星高照。
提高正能量就要学“善上若水”，学水的品德。包容丶谦虚丶忍辱丶慈悲丶精进丶平等丶清净。
《西游记》唐僧给猪悟能取名八戒，哪八戒？戒杀丶戒酒丶戒邪淫丶戒妄语丶戒偷盗丶戒着香花丶戒坐卧高广大床丶戒非时食。这就是佛教八关斋戒。持戒就能修定，修定就能开悟。难行能行，难忍能忍才能开悟。提高生命能量就能开悟。
相由心生，心念一转，正报随依报转。依报相就好。俊男美女。
格物致知，格物就是去除贪嗔痴慢疑，戒恶修善，致知是戒定慧。回光返照，回归佛性。圣人表里如一，心口如一来要求自己。儒家叫致知，道家清净无为，佛家称修心。
感恩国家恩
感恩老师恩
感恩父母恩
感恩众生恩
愿所做功德，回响一切如父如母有情众生，早日听经闻法，离苦得乐，往生净土。
人身难得，佛法难闻
诸恶莫作，众善奉行
若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造！
南无阿弥陀佛
心诚则灵。人有了信仰，相信善因结善果，恶因结恶果。信了就能戒恶修善。信为功德母，种善根。信就能念佛，念法，念僧之心。戒定真香，持戒就是给自己充电，提高生命能量，有求必应。
《天龙八部》天山童老和李秋水都喜欢吴崖子。天山童老与李秋水互相调侃，争风吃醋。可谁也没想到，相貌平平虚竹确实是消摇派掌门人。虚竹告诉两位前辈，吴崖子喜欢的女人是小师妹。两人最后一笑而亡。两人知道自己在吴崖子心里啥都不是。人最可悲的是自己不知道为谁忙？稀里糊涂来，稀里糊涂的走。也许在别人眼里啥都不是！正如佛所说无我。
前面说了量子纠缠和同频共震。在太极图中有阴阳。弦的震动生量子中的各个微粒子。弦与弦之间有膜分隔。弦分阴弦阳弦它们形影不离地从属弦这个整体。一阴一阳，玄之又玄。量子纠缠。阴阳合一。佛教改变心念，正报随依报转。人本是空灵与宇宙同一本源“无量光，无量寿”。天人本同体。佛说：“众生皆有如来智慧德相，因妄想执着不能正得。”
人类的初级能量从饮食中获取，食色性也。
中等能量从大脑中获取，大脑疲劳会影响到身体。失眠丶熬夜丶玩电脑丶开长途货车等等。
高维能量来自于更高等的空间。
共振，就是人类接收高维能量的秘密
共振，接收高维能量，频率最高的成为无形的物质，如思想意识；频率其次的为有生命的物质，比如人和动物，当然人比动物要再高一点，振动频率最低的成为固体物质，比如花草树木、桌子、椅子、人体等等。
佛教六道众生，《金刚经》若胎生丶若卵生丶若湿生若化生，六道众生以四种形态出生。这就是低维生命。
人有正能量产生频率就高。人负能量，产生频率就底。
霍金曾说：负能量人频率底，负面情绪人就会生病。正能量频率高，就能产生同频共震。人气丶财气丶运气，吉人自有天像。谋事在人，成事在天。自然福星高照。
提高正能量就要学“善上若水”，学水的品德。包容丶谦虚丶忍辱丶慈悲丶精进丶平等丶清净。
《西游记》唐僧给猪悟能取名八戒，哪八戒？戒杀丶戒酒丶戒邪淫丶戒妄语丶戒偷盗丶戒着香花丶戒坐卧高广大床丶戒非时食。这就是佛教八关斋戒。持戒就能修定，修定就能开悟。难行能行，难忍能忍才能开悟。提高生命能量就能开悟。
相由心生，心念一转，正报随依报转。依报相就好。俊男美女。
格物致知，格物就是去除贪嗔痴慢疑，戒恶修善，致知是戒定慧。回光返照，回归佛性。圣人表里如一，心口如一来要求自己。儒家叫致知，道家清净无为，佛家称修心。
感恩国家恩
感恩老师恩
感恩父母恩
感恩众生恩
愿所做功德，回响一切如父如母有情众生，早日听经闻法，离苦得乐，往生净土。
人身难得，佛法难闻
诸恶莫作，众善奉行
若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造！
南无阿弥陀佛
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