修行无缘慈观：

修行无缘慈观时，言语道断，心行处灭，对一切法， 不忆不念。如果对一切法无有忆念，哪里还会由于什么诤讼而生嗔恨之心呢？不分别，不执著，以大慈悲心平等对待，慈悲一切众生，等同于施与一切众生自性本具的清净安乐。由于远离恼害一切众生的缘故，叫做慈心能施与一切众生快乐，也可以说菩萨为诸众生演说如是无缘慈法，名为大慈。应当知道修无缘慈观法门，可以对治对一切法中诤论嗔恚烦恼。

觉性本空：

什么是摩诃，意义是广大。觉性菩提心如虚空般广大，无有边际，本体中无所成立。方圆大小、青黄赤白、上下长短、嗔怒哀乐、是非善恶、始终头尾，凡诸可识别之法丝毫也不成立。诸佛清净报身刹土，即是在如虚空般的本体大空性法身中显现。任何法正在显现时，除觉性外别无其他，如同梦境正在显现时除睡眠外别无其他。如是觉性本空，从中显现只是无而显现空性之游舞故。

善知识，摩诃般若波罗蜜是梵语，此言大智慧到彼岸。
何名摩诃？
摩诃是大，心量广大，犹如虚空……世人妙性本空，无有一法可得。善知识，心量广大，遍周法界。用即了了分明，应用便知一切，一切即一，一即一切，去来自由，心体无滞，即是般若。
何名般若？
般若者，唐言智慧也。一切处所，一切时中，念念不愚，常行智慧，即是般若行。一念愚即般若绝；一念智即般若生。世人愚迷，不见般若，口说般若，心中常愚，常自言我修般若，念念说空，不识真空。般若无形相，智慧心即是，若作如是解，即名般若智。
何名波罗蜜？此是西国语，唐言到彼岸，解义离生灭。著境生灭起，如水有波浪，即名为此岸；离境无生灭，如水常通流，即名为彼岸，故号波罗蜜。
悟此法者，是般若法；修此行者，是般若行。
不修即凡，一念修行，自身等佛。
善知识，凡夫即佛，烦恼即菩提。
前念迷即凡夫，后念悟即佛。
前念著境即烦恼，后念离境即菩提。
善知识，摩诃般若波罗蜜最尊最上最第一。《六祖坛经节选》 https://t.cn/RZOxjvh