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劝学先秦：荀子君子曰：学不可以已。青青，取之于蓝，而青于于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学学而日参省乎己，则则知明而行无过矣。。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，劝劝学先秦：荀子君子曰：学不可以已已。青，取之于蓝蓝，而青于蓝；；冰，水为之，而而寒于水。木直中绳，輮以为为轮，其曲中规。。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂臂非加长也，而见见者远；；顺风而呼，声声非加疾也，而闻者彰。假舆舆马者，非利足也也，而致千里；假假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子子生非异也，善假于物也。(君子生通：性)积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成成德，而神明自得，圣备焉。故不积积跬跬跬步，无以至千里；不积小流，无无以成江海。骐骥一跃，不能能十十步；驽马十驾，功在在不舍。锲而舍舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之之利，筋骨骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用躁也。(江海一作：江河)

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�《劝学》荀子君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不如登​�《劝学》荀子君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远;顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉;积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。