阅读752天——人生就是道场，活着就是修行
人生再多的幸运、再多的不幸，都是曾经，都是过去。好与不好都走了，幸与不幸都过了，一如窗外的雨，淋过，湿过，走了，远了。
曾经的美好留于心底，曾经的悲伤置于脑后，不恋不恨。过去终是过去，那人，那事，那情，任你留恋，都是云烟。学会忘记，懂得放弃，人生总是从告别中走向明天。
人就这么凑巧的一生，只有笑看人生，才能拥有海阔天空的心胸。月满则亏，水满则溢。在生活中，面对失去的，我们淡然处之，保持平静如水的心情；面对得到的，保持一颗平常心，备加珍惜。
人生就是道场，活着就是一种修行。内心就是信仰，灵魂就是图腾。把内心修成什么样，就会拥有什么样的人生。
别总说命运在上天手里，其实人一出生，上天就把一半的命运交给了你。
你所说的每一句话、你所做的每一件事，都是在折算你的生命价值，是选择叠加还是递减，决定权就在你的起心动念里。
凡事不可能一帆风顺，应学会随缘自适。
随缘是一种进取，是智者的行为。
随不是跟随，是顺其自然，不怨恨，不躁进，不过度，不强求；
随不是随便，是把握机缘，不悲观，不刻板，不慌乱，不忘形；
随是一种达观，是一种洒脱，一份人情的练达，是一份人生的成熟。
生命中的许多东西可遇而不可求，刻意强求的得不到，而不曾在意的往往会不期而至。
因此，要拥有一颗安闲自在的心，一切随缘而坦然，不急进，不怠惰，不强求，不悲观，不慌乱，不忘形，不以物喜，不以己悲。
随遇而安重在安心，心安则一切无所碍。
淡泊如菊，淡泊在荣辱之外，淡泊在名利之外，却淡泊在风骨之内。
这样的淡泊，能够让我们在物欲横流的滚滚红尘中，远离喧嚣，谢绝繁华，洞察世事，回归素朴，达到“落花无言，人淡如菊”的境界。
我们不是岁月的勇者，付不起失去光阴的代价。多想风雨无惧地走下去，在白发苍颜之时，还有一颗明净若秋水长天的心。
那么不要怕老去，现在就珍惜，尘世种种真爱。让每一天都安宁如水，慈悲简静。
永不期待，永不假设，永不强求。顺其自然，若是注定发生，必会如你所愿。
没有人可以回到过去重新开始，但谁都可以从今日开始，书写一个全然不同的结局！
人生再多的幸运、再多的不幸，都是曾经，都是过去。好与不好都走了，幸与不幸都过了，一如窗外的雨，淋过，湿过，走了，远了。
曾经的美好留于心底，曾经的悲伤置于脑后，不恋不恨。过去终是过去，那人，那事，那情，任你留恋，都是云烟。学会忘记，懂得放弃，人生总是从告别中走向明天。
人就这么凑巧的一生，只有笑看人生，才能拥有海阔天空的心胸。月满则亏，水满则溢。在生活中，面对失去的，我们淡然处之，保持平静如水的心情；面对得到的，保持一颗平常心，备加珍惜。
人生就是道场，活着就是一种修行。内心就是信仰，灵魂就是图腾。把内心修成什么样，就会拥有什么样的人生。
别总说命运在上天手里，其实人一出生，上天就把一半的命运交给了你。
你所说的每一句话、你所做的每一件事，都是在折算你的生命价值，是选择叠加还是递减，决定权就在你的起心动念里。
凡事不可能一帆风顺，应学会随缘自适。
随缘是一种进取，是智者的行为。
随不是跟随，是顺其自然，不怨恨，不躁进，不过度，不强求；
随不是随便，是把握机缘，不悲观，不刻板，不慌乱，不忘形；
随是一种达观，是一种洒脱，一份人情的练达，是一份人生的成熟。
生命中的许多东西可遇而不可求，刻意强求的得不到，而不曾在意的往往会不期而至。
因此，要拥有一颗安闲自在的心，一切随缘而坦然，不急进，不怠惰，不强求，不悲观，不慌乱，不忘形，不以物喜，不以己悲。
随遇而安重在安心，心安则一切无所碍。
淡泊如菊，淡泊在荣辱之外，淡泊在名利之外，却淡泊在风骨之内。
这样的淡泊，能够让我们在物欲横流的滚滚红尘中，远离喧嚣，谢绝繁华，洞察世事，回归素朴，达到“落花无言，人淡如菊”的境界。
我们不是岁月的勇者，付不起失去光阴的代价。多想风雨无惧地走下去，在白发苍颜之时，还有一颗明净若秋水长天的心。
那么不要怕老去，现在就珍惜，尘世种种真爱。让每一天都安宁如水，慈悲简静。
永不期待，永不假设，永不强求。顺其自然，若是注定发生，必会如你所愿。
没有人可以回到过去重新开始，但谁都可以从今日开始，书写一个全然不同的结局！
人生就是道场，活着就是修行！
人生再多的幸运、再多的不幸，都是曾经，都是过去。好与不好都走了，幸与不幸都过了，一如窗外的雨，淋过，湿过，走了，远了。曾经的美好留于心底，曾经的悲伤置于脑后，不恋不恨。过去终是过去，那人，那事，那情，任你留恋，都是云烟。学会忘记，懂得放弃，人生总是从告别中走向明天。
人就这么凑巧的一生，只有笑看人生，才能拥有海阔天空的心胸。月满则亏，水满则溢。在生活中，面对失去的，我们淡然处之，保持平静如水的心情；面对得到的，保持一颗平常心，备加珍惜。
人生就是道场，活着就是一种修行。内心就是信仰，灵魂就是图腾。把内心修成什么样，就会拥有什么样的人生。别总说命运在上天手里，其实人一出生，上天就把一半的命运交给了你。你所说的每一句话、你所做的每一件事，都是在折算你的生命价值，是选择叠加还是递减，决定权就在你的起心动念里。
图片
贰
凡事不可能一帆风顺，应学会随缘自适。随缘是一种进取，是智者的行为。随不是跟随，是顺其自然，不怨恨，不躁进，不过度，不强求；随不是随便，是把握机缘，不悲观，不刻板，不慌乱，不忘形；随是一种达观，是一种洒脱，一份人情的练达，是一份人生的成熟。
生命中的许多东西可遇而不可求，刻意强求的得不到，而不曾在意的往往会不期而至。
因此，要拥有一颗安闲自在的心，一切随缘而坦然，不急进，不怠惰，不强求，不悲观，不慌乱，不忘形，不以物喜，不以己悲。随遇而安重在安心，心安则一切无所碍。
图片
叁
淡泊如菊，淡泊在荣辱之外，淡泊在名利之外，却淡泊在风骨之内。这样的淡泊，能够让我们在物欲横流的滚滚红尘中，远离喧嚣，谢绝繁华，洞察世事，回归素朴，达到“落花无言，人淡如菊”的境界。
我们不是岁月的勇者，付不起失去光阴的代价。多想风雨无惧地走下去，在白发苍颜之时，还有一颗明净若秋水长天的心。那么不要怕老去，现在就珍惜，尘世种种真爱。让每一天都安宁如水，慈悲简静。
永不期待，永不假设，永不强求。顺其自然，若是注定发生，必会如你所愿。没有人可以回到过去重新开始，但谁都可以从今日开始，书写一个全然不同的结局！
图片
肆
修行不要向别人证明什么，不要向人证明自己有修行。一旦证明自己修行，就有虚伪之心。所以真修行人，在大是非面前，都不会去证明自己，这个和世俗人思想不一样。
世俗人想着，我的面子重要，或者我的利益比较重要，或者我们的利益比较重要。所以就会和别人搞对立。你有修行，就有人没有修行了。一阴一阳之谓道嘛。所以真修行人，就说，那好吧，我是坏人，你是好人。
为什么大修行人会这么宁愿当坏人呢。因为自己当坏人，别人当好人，这样子可以让对方怨恨减少。人人都想当好人，可是好人的存在，是因为有坏人。没有坏人，就无所谓好人了。那大修行人就说，好吧，你当好人，我是坏人。
大修行人，宁愿当坏人，因为修行不是给人看的。我们修行的功德，是要给祖师看，给鬼神看。德重鬼神钦佩。为什么古人不讲德重人钦，而是讲鬼神钦佩呢，因为人可以骗人，却无法骗鬼神。鬼神都钦佩你，可见你做事表里如一。
图片
伍
所以我们要纠正一种观念，功德不是给人看，给人看多了，第一损福报。
修一点功德，都被别人恭敬赞叹完了。第二个，人的恭敬赞叹会让我们迷失。哇，你看我多有修行，是修行第一。那就有痛苦了。
所以真有功德，要藏起来。就是不显现自己的功德，心甘情愿接受诽谤。因为修行给天看，给鬼神看，不给人看。给人看容易自己骗自己，给鬼神，给祖师看呢，那不一样了。这才是心里坦坦荡荡。
大修行人，不是为了自己名声而修行。名声大不是成就的表现。如果真的能修给天看，不给人看。此人一定是大修行人。
修行给天看，不是那么容易的事情。人的行为，瞒不过老天爷的。中国人敢和人打赌，不敢和老天爷打赌。这就是信仰的好处。
人生再多的幸运、再多的不幸，都是曾经，都是过去。好与不好都走了，幸与不幸都过了，一如窗外的雨，淋过，湿过，走了，远了。曾经的美好留于心底，曾经的悲伤置于脑后，不恋不恨。过去终是过去，那人，那事，那情，任你留恋，都是云烟。学会忘记，懂得放弃，人生总是从告别中走向明天。
人就这么凑巧的一生，只有笑看人生，才能拥有海阔天空的心胸。月满则亏，水满则溢。在生活中，面对失去的，我们淡然处之，保持平静如水的心情；面对得到的，保持一颗平常心，备加珍惜。
人生就是道场，活着就是一种修行。内心就是信仰，灵魂就是图腾。把内心修成什么样，就会拥有什么样的人生。别总说命运在上天手里，其实人一出生，上天就把一半的命运交给了你。你所说的每一句话、你所做的每一件事，都是在折算你的生命价值，是选择叠加还是递减，决定权就在你的起心动念里。
图片
贰
凡事不可能一帆风顺，应学会随缘自适。随缘是一种进取，是智者的行为。随不是跟随，是顺其自然，不怨恨，不躁进，不过度，不强求；随不是随便，是把握机缘，不悲观，不刻板，不慌乱，不忘形；随是一种达观，是一种洒脱，一份人情的练达，是一份人生的成熟。
生命中的许多东西可遇而不可求，刻意强求的得不到，而不曾在意的往往会不期而至。
因此，要拥有一颗安闲自在的心，一切随缘而坦然，不急进，不怠惰，不强求，不悲观，不慌乱，不忘形，不以物喜，不以己悲。随遇而安重在安心，心安则一切无所碍。
图片
叁
淡泊如菊，淡泊在荣辱之外，淡泊在名利之外，却淡泊在风骨之内。这样的淡泊，能够让我们在物欲横流的滚滚红尘中，远离喧嚣，谢绝繁华，洞察世事，回归素朴，达到“落花无言，人淡如菊”的境界。
我们不是岁月的勇者，付不起失去光阴的代价。多想风雨无惧地走下去，在白发苍颜之时，还有一颗明净若秋水长天的心。那么不要怕老去，现在就珍惜，尘世种种真爱。让每一天都安宁如水，慈悲简静。
永不期待，永不假设，永不强求。顺其自然，若是注定发生，必会如你所愿。没有人可以回到过去重新开始，但谁都可以从今日开始，书写一个全然不同的结局！
图片
肆
修行不要向别人证明什么，不要向人证明自己有修行。一旦证明自己修行，就有虚伪之心。所以真修行人，在大是非面前，都不会去证明自己，这个和世俗人思想不一样。
世俗人想着，我的面子重要，或者我的利益比较重要，或者我们的利益比较重要。所以就会和别人搞对立。你有修行，就有人没有修行了。一阴一阳之谓道嘛。所以真修行人，就说，那好吧，我是坏人，你是好人。
为什么大修行人会这么宁愿当坏人呢。因为自己当坏人，别人当好人，这样子可以让对方怨恨减少。人人都想当好人，可是好人的存在，是因为有坏人。没有坏人，就无所谓好人了。那大修行人就说，好吧，你当好人，我是坏人。
大修行人，宁愿当坏人，因为修行不是给人看的。我们修行的功德，是要给祖师看，给鬼神看。德重鬼神钦佩。为什么古人不讲德重人钦，而是讲鬼神钦佩呢，因为人可以骗人，却无法骗鬼神。鬼神都钦佩你，可见你做事表里如一。
图片
伍
所以我们要纠正一种观念，功德不是给人看，给人看多了，第一损福报。
修一点功德，都被别人恭敬赞叹完了。第二个，人的恭敬赞叹会让我们迷失。哇，你看我多有修行，是修行第一。那就有痛苦了。
所以真有功德，要藏起来。就是不显现自己的功德，心甘情愿接受诽谤。因为修行给天看，给鬼神看，不给人看。给人看容易自己骗自己，给鬼神，给祖师看呢，那不一样了。这才是心里坦坦荡荡。
大修行人，不是为了自己名声而修行。名声大不是成就的表现。如果真的能修给天看，不给人看。此人一定是大修行人。
修行给天看，不是那么容易的事情。人的行为，瞒不过老天爷的。中国人敢和人打赌，不敢和老天爷打赌。这就是信仰的好处。
家家家
1. 烟雨暗千家
2. 之子于归，宜其室家
3. 一去二三里，烟村四五家
4. 人生无家别，何以为蒸黎
5. 田家秋作苦，邻女夜舂寒
6. 君家何处住，妾住在横塘
7. 曲巷幽人宅，高门大士家
8. 闾阎扑地，钟鸣鼎食之家
9. 田家少闲月，五月人倍忙
10. 有弟皆分散，无家问死生
11. 遥看是君家，松柏冢累累
12. 音尘绝，西风残照，汉家陵阙
13. 非谢家之宝树，接孟氏之芳邻
14. 醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？
15. 想得家中夜深坐，还应说着远行人
16. 家住苍烟落照间，丝毫尘事不相关
17. 林下荒苔道韫家，生怜玉骨委尘沙
18. 鸡犬丧家分散后，林园失主寂寥时
19. 柴门寂寂黍饭馨，山家烟火春雨晴
20. 杨家有女初长成，养在深闺人未识
21. 闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊
22. 昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家
23. 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥
24. 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计
25. 吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕
26. 自言本是京城女，家在虾蟆陵下住
27. 如今直上银河去，同到牵牛织女家
28. 谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城
29. 我本无家更安往，故乡无此好湖山
30. 日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家
31. 黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙
32. 秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜
33. 旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家
34. 江深竹静两三家，多事红花映白花
35. 黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低
36. 家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条
37. 乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭
38. 云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前
39. 今夜月明人尽望，不知秋思落谁家
40. 雨里鸡鸣一两家，竹溪村路板桥斜
41. 好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家
42. 一为迁客去长沙，西望长安不见家
43. 妾家高楼连苑起，良人执戟明光里
44. 年年战骨埋荒外，空见蒲桃入汉家
45. 汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼
46. 家山虽在干戈地，弟侄常修礼乐风
47. 今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋
48. 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之
49. 昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家
50. 人言落日是天涯，望极天涯不见家
51. 迎新弃旧未足悲，悲在君家留两儿
52. 别梦依依到谢家，小廊回合曲阑斜
53. 如何四纪为天子，不及卢家有莫愁
54. 野哭几家闻战伐，夷歌数处起渔樵
55. 桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归
56. 汉家旌帜满阴山，不遣胡儿匹马还
57. 家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施
58. 走马西来欲到天，辞家见月两回圆
59. 凉州七里十万家，胡人半解弹琵琶
60. 玉辇纵横过主第，金鞭络绎向侯家
61. 梁家画阁中天起，汉帝金茎云外直
62. 俱邀侠客芙蓉剑，共宿娼家桃李蹊
63. 娼家日暮紫罗裙，清歌一啭口氛氲
64. 篱外谁家不系船，春风吹入钓鱼湾
65. 梁园日暮乱飞鸦，极目萧条三两家
66. 胡蝶梦中家万里，子规枝上月三更
67. 紫泉宫殿锁烟霞，欲取芜城作帝家
68. 万里桥边多酒家，游人爱向谁家宿
69. 当时我醉美人家，美人颜色娇如花
70. 谁家秋院无风入？何处秋窗无雨声？
71. 洛阳城东桃李花，飞来飞去落谁家？
72. 家在梦中何日到，春生江上几人还？
73. 百草千花寒食路，香车系在谁家树？
74. 谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？
75. 请看今日之域中，竟是谁家之天下！
76. 君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆杞
77. 春日游，杏花吹满头。陌上谁家年少足风流？
78. 亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言
79. 酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶，敲门试问野人家
80. 若农夫织妇终岁勤动，以成数石之粟数尺之布，而富贵之家终岁逸乐，不营一业，而食必珍馐，衣必锦绣，酣豢高眠，一呼百诺，此天下最不平之事，神鬼所不许也，其能久乎？
https://t.cn/R2WxN3b
1. 烟雨暗千家
2. 之子于归，宜其室家
3. 一去二三里，烟村四五家
4. 人生无家别，何以为蒸黎
5. 田家秋作苦，邻女夜舂寒
6. 君家何处住，妾住在横塘
7. 曲巷幽人宅，高门大士家
8. 闾阎扑地，钟鸣鼎食之家
9. 田家少闲月，五月人倍忙
10. 有弟皆分散，无家问死生
11. 遥看是君家，松柏冢累累
12. 音尘绝，西风残照，汉家陵阙
13. 非谢家之宝树，接孟氏之芳邻
14. 醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？
15. 想得家中夜深坐，还应说着远行人
16. 家住苍烟落照间，丝毫尘事不相关
17. 林下荒苔道韫家，生怜玉骨委尘沙
18. 鸡犬丧家分散后，林园失主寂寥时
19. 柴门寂寂黍饭馨，山家烟火春雨晴
20. 杨家有女初长成，养在深闺人未识
21. 闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊
22. 昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家
23. 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥
24. 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计
25. 吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕
26. 自言本是京城女，家在虾蟆陵下住
27. 如今直上银河去，同到牵牛织女家
28. 谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城
29. 我本无家更安往，故乡无此好湖山
30. 日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家
31. 黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙
32. 秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜
33. 旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家
34. 江深竹静两三家，多事红花映白花
35. 黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低
36. 家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条
37. 乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭
38. 云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前
39. 今夜月明人尽望，不知秋思落谁家
40. 雨里鸡鸣一两家，竹溪村路板桥斜
41. 好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家
42. 一为迁客去长沙，西望长安不见家
43. 妾家高楼连苑起，良人执戟明光里
44. 年年战骨埋荒外，空见蒲桃入汉家
45. 汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼
46. 家山虽在干戈地，弟侄常修礼乐风
47. 今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋
48. 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之
49. 昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家
50. 人言落日是天涯，望极天涯不见家
51. 迎新弃旧未足悲，悲在君家留两儿
52. 别梦依依到谢家，小廊回合曲阑斜
53. 如何四纪为天子，不及卢家有莫愁
54. 野哭几家闻战伐，夷歌数处起渔樵
55. 桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归
56. 汉家旌帜满阴山，不遣胡儿匹马还
57. 家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施
58. 走马西来欲到天，辞家见月两回圆
59. 凉州七里十万家，胡人半解弹琵琶
60. 玉辇纵横过主第，金鞭络绎向侯家
61. 梁家画阁中天起，汉帝金茎云外直
62. 俱邀侠客芙蓉剑，共宿娼家桃李蹊
63. 娼家日暮紫罗裙，清歌一啭口氛氲
64. 篱外谁家不系船，春风吹入钓鱼湾
65. 梁园日暮乱飞鸦，极目萧条三两家
66. 胡蝶梦中家万里，子规枝上月三更
67. 紫泉宫殿锁烟霞，欲取芜城作帝家
68. 万里桥边多酒家，游人爱向谁家宿
69. 当时我醉美人家，美人颜色娇如花
70. 谁家秋院无风入？何处秋窗无雨声？
71. 洛阳城东桃李花，飞来飞去落谁家？
72. 家在梦中何日到，春生江上几人还？
73. 百草千花寒食路，香车系在谁家树？
74. 谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？
75. 请看今日之域中，竟是谁家之天下！
76. 君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆杞
77. 春日游，杏花吹满头。陌上谁家年少足风流？
78. 亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言
79. 酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶，敲门试问野人家
80. 若农夫织妇终岁勤动，以成数石之粟数尺之布，而富贵之家终岁逸乐，不营一业，而食必珍馐，衣必锦绣，酣豢高眠，一呼百诺，此天下最不平之事，神鬼所不许也，其能久乎？
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