抄經功德殊勝行 無邊勝福皆回向
普願沈溺諸有情 速往無量光佛剎
十方三世一切佛 一切菩薩摩訶薩
摩訶般若波羅蜜 。普陀山寬普以此抄經功德,以此發願功德, 願與四恩三有法界一切眾生,消無始以來盡法界虛空界無量罪垢。 願與四恩三有法界一切眾生,解無始以來盡法界虛空界無量冤業。 願與四恩三有法界一切眾生,集無始以來
盡法界虛空界無量福智 !農歷辛丑年三十 https://t.cn/z8y2POB
普願沈溺諸有情 速往無量光佛剎
十方三世一切佛 一切菩薩摩訶薩
摩訶般若波羅蜜 。普陀山寬普以此抄經功德,以此發願功德, 願與四恩三有法界一切眾生,消無始以來盡法界虛空界無量罪垢。 願與四恩三有法界一切眾生,解無始以來盡法界虛空界無量冤業。 願與四恩三有法界一切眾生,集無始以來
盡法界虛空界無量福智 !農歷辛丑年三十 https://t.cn/z8y2POB
为何说要成菩萨必须超过净土境界?什么是最高无上大法?
因此极乐世界是最快乐,它为什么快乐?原因就在思想意识能想一切有一切,包括整个世间的城市都可以搬进去,就地出现,所以就等于没有死的,还能任运自如,思衣得衣、思食得食,你说,人怎能比得上呢?何况那种境界是中品境界,还不是十万亿严净佛土之上品呢。修净土宗,是好的法门,但是,凡是要成菩萨,要越过净土的境界,要超过,必须超过,然后才能进入最高最高境界,才能彻底摆脱一切烦恼,才能三界纵横,任运自如,去渡脱一切众生。同学们只念佛是不够的,同学们一定要深造,今后《解脱大手印》的法,才是最高级的啊!那是无与伦比的大法中之大法,最高之无上高!
完整法义详见 《藉心经说真谛》p444
因此极乐世界是最快乐,它为什么快乐?原因就在思想意识能想一切有一切,包括整个世间的城市都可以搬进去,就地出现,所以就等于没有死的,还能任运自如,思衣得衣、思食得食,你说,人怎能比得上呢?何况那种境界是中品境界,还不是十万亿严净佛土之上品呢。修净土宗,是好的法门,但是,凡是要成菩萨,要越过净土的境界,要超过,必须超过,然后才能进入最高最高境界,才能彻底摆脱一切烦恼,才能三界纵横,任运自如,去渡脱一切众生。同学们只念佛是不够的,同学们一定要深造,今后《解脱大手印》的法,才是最高级的啊!那是无与伦比的大法中之大法,最高之无上高!
完整法义详见 《藉心经说真谛》p444
阿弥陀佛四十八愿简述!殊胜图文,过目增福,功德无量!
第一「国无恶道愿」
愿我的佛土(极乐世界)没有地狱、饿鬼、畜生这三种恶道。
无有造贪瞋痴恶业的眾生。上愿实现了,我才成佛;若不实现,我不愿成佛。
第二「不堕恶趣愿」
极乐世界中不但没有三恶道,甚至从地狱界等恶道中,发愿来生我国的一切眾生,受到我的教化,假使他们到十方世界供养诸佛,化导眾生,也永不再堕入三恶趣,并一生圆满成佛。上愿实现了,我才成佛;若不实现,我不愿成佛。
第三「身悉金色愿」
我成佛时,十方世界所有一切眾生,往生到我的极乐国土时,都具足永远不变不坏的(紫磨真金色)的身体。
如上的愿不能实现,我就不成佛。
第四「三十二相愿」
我成佛时,十方眾生,往生到我的极乐世界时,都具足三十二种大丈夫相。
如上的愿不能实现,我就不成佛。
第五「身无差别愿」
我成佛时,十方眾生,往生到我的极乐国土时,容貌端正、身心净洁,都是一样的身相,身形容貌都没有差别,也没有好丑之分。
如上的愿不能实现,我就不成佛。
第六「宿命通愿」
我成佛时,所有生到极乐世界的眾生,都能够知道自己过去无量劫中多生多世所造的一切善恶果报。如上的愿不能实现,我就不成佛。
第七「天眼通愿」,第八「天耳通愿」
所有生到极乐世界的眾生,都能够洞视,彻听知道十方世界过去、现在、未来的事情。看和听都没有任何的障碍,能力都能达到十方三世,无有限极。
如上的愿不能实现,我就不成佛。
第九「他心通愿」
我成佛时,所有生到极乐世界的眾生,都能得到(他心智通〉,如果不能完全知道无量无边诸佛剎中一切眾生的心念,我就不成佛。
第十「神足通愿」
我成佛时,所有生到极乐世界的眾生,都能圆满具足(神通自在〉,得大圆满无有障碍。
第十一「遍供诸佛愿」
我成佛时,所有生到极乐世界的眾生,在极短的时间内,如果不能到达十方国土,去普遍游歷供养诸佛,我就不成佛。
第十二「定成正觉愿」
我成佛时,所有生到极乐世界的眾生,都远离一切分别心,六根寂然安静,
如果不能决定成佛,我就不取正觉。
第十三「光明无量愿」
我成佛时,愿自己的光明不可限量,普照十方一切佛剎,光明绝对超胜一切佛光,胜过日月的光明千万亿倍。
如上的愿不能实现,我就不成佛。
第十四「触光安乐愿」
我成佛时,若有眾生,见到我的光明,光明照触到他的身上,没有不得到安乐的,自然会以慈悲心来行善,将来必定往生极乐世界。
以上二愿如果不能实现的话,我就不成佛。
”
第十五「寿命无量愿」
我成佛时,我的寿命无量,国中无数天人、声闻寿命也和我同样的无量。
第十六「声闻无数愿」
我成佛时,国中声闻天人无数,假如一个大千世界的眾生都成为缘觉,他们用百千劫的长时间,共同来计算极乐世界声闻、天人二类的寿量及人数,他们如果能算知此二类大眾的寿量与人数,我就不成佛。
第十七「诸佛称嘆愿」
我作佛时,十方世界无量无数诸佛,假若不共同称扬讚叹我的名号,及演说、推荐、介绍极乐世界的功德和国土的善妙,我就不成佛。
第十八「十念必生愿」
我作佛时,十方眾生,闻我(阿弥陀佛)名号之后,只要以至诚心深信,爱好修学念佛法门,并且把自己所修的一切善根,心心念念回向发愿求生我的国土。无论他念佛多少,甚至於在临终称念十句佛号都能往生极乐世界。如果不能往生,我就不成佛。
但是,除了犯五逆罪再加上诽谤正法的人,他们不得往生。
第十九「闻名发心愿」
我作佛时,十方眾生,闻我名号,能发起殊胜的菩提心。以清净心修一切善行,奉行菩萨六波罗密(布施、持戒、忍辱、精进、禪定、般若)。
他们的信心坚固不退,又以所修一切善根,回向发愿求生极乐世界。 https://t.cn/R2Wx86P
第一「国无恶道愿」
愿我的佛土(极乐世界)没有地狱、饿鬼、畜生这三种恶道。
无有造贪瞋痴恶业的眾生。上愿实现了,我才成佛;若不实现,我不愿成佛。
第二「不堕恶趣愿」
极乐世界中不但没有三恶道,甚至从地狱界等恶道中,发愿来生我国的一切眾生,受到我的教化,假使他们到十方世界供养诸佛,化导眾生,也永不再堕入三恶趣,并一生圆满成佛。上愿实现了,我才成佛;若不实现,我不愿成佛。
第三「身悉金色愿」
我成佛时,十方世界所有一切眾生,往生到我的极乐国土时,都具足永远不变不坏的(紫磨真金色)的身体。
如上的愿不能实现,我就不成佛。
第四「三十二相愿」
我成佛时,十方眾生,往生到我的极乐世界时,都具足三十二种大丈夫相。
如上的愿不能实现,我就不成佛。
第五「身无差别愿」
我成佛时,十方眾生,往生到我的极乐国土时,容貌端正、身心净洁,都是一样的身相,身形容貌都没有差别,也没有好丑之分。
如上的愿不能实现,我就不成佛。
第六「宿命通愿」
我成佛时,所有生到极乐世界的眾生,都能够知道自己过去无量劫中多生多世所造的一切善恶果报。如上的愿不能实现,我就不成佛。
第七「天眼通愿」,第八「天耳通愿」
所有生到极乐世界的眾生,都能够洞视,彻听知道十方世界过去、现在、未来的事情。看和听都没有任何的障碍,能力都能达到十方三世,无有限极。
如上的愿不能实现,我就不成佛。
第九「他心通愿」
我成佛时,所有生到极乐世界的眾生,都能得到(他心智通〉,如果不能完全知道无量无边诸佛剎中一切眾生的心念,我就不成佛。
第十「神足通愿」
我成佛时,所有生到极乐世界的眾生,都能圆满具足(神通自在〉,得大圆满无有障碍。
第十一「遍供诸佛愿」
我成佛时,所有生到极乐世界的眾生,在极短的时间内,如果不能到达十方国土,去普遍游歷供养诸佛,我就不成佛。
第十二「定成正觉愿」
我成佛时,所有生到极乐世界的眾生,都远离一切分别心,六根寂然安静,
如果不能决定成佛,我就不取正觉。
第十三「光明无量愿」
我成佛时,愿自己的光明不可限量,普照十方一切佛剎,光明绝对超胜一切佛光,胜过日月的光明千万亿倍。
如上的愿不能实现,我就不成佛。
第十四「触光安乐愿」
我成佛时,若有眾生,见到我的光明,光明照触到他的身上,没有不得到安乐的,自然会以慈悲心来行善,将来必定往生极乐世界。
以上二愿如果不能实现的话,我就不成佛。
”
第十五「寿命无量愿」
我成佛时,我的寿命无量,国中无数天人、声闻寿命也和我同样的无量。
第十六「声闻无数愿」
我成佛时,国中声闻天人无数,假如一个大千世界的眾生都成为缘觉,他们用百千劫的长时间,共同来计算极乐世界声闻、天人二类的寿量及人数,他们如果能算知此二类大眾的寿量与人数,我就不成佛。
第十七「诸佛称嘆愿」
我作佛时,十方世界无量无数诸佛,假若不共同称扬讚叹我的名号,及演说、推荐、介绍极乐世界的功德和国土的善妙,我就不成佛。
第十八「十念必生愿」
我作佛时,十方眾生,闻我(阿弥陀佛)名号之后,只要以至诚心深信,爱好修学念佛法门,并且把自己所修的一切善根,心心念念回向发愿求生我的国土。无论他念佛多少,甚至於在临终称念十句佛号都能往生极乐世界。如果不能往生,我就不成佛。
但是,除了犯五逆罪再加上诽谤正法的人,他们不得往生。
第十九「闻名发心愿」
我作佛时,十方眾生,闻我名号,能发起殊胜的菩提心。以清净心修一切善行,奉行菩萨六波罗密(布施、持戒、忍辱、精进、禪定、般若)。
他们的信心坚固不退,又以所修一切善根,回向发愿求生极乐世界。 https://t.cn/R2Wx86P
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