不知道从什么时候起 开始每年生日前就想着给即将长一岁的自己留下俩句能让我以后回头审视自己的话
勉励也好 警示也罢

己亥猪年为:

别忘记思考
别放弃奔跑

还有个极其俗气的目标
十年以后 二十九岁的我 身价过亿
嗯 金牛座爱财
试问又有谁不爱呢
君子爱财 取之有道 视之有度 用之有节
当然 也不希望 留下的只有金钱
如果真的那样 那会是我的悲哀

晚安 愿所有人都能闯出自己的一片天地[心]

她唱着佛号,旋转着往西方而去.!






民国林氏,许屏仲居士的继室。母亲汪氏供奉观世音菩萨非常虔诚,她常随母亲持观音斋。24岁嫁给许家,许居士在赣苏两地作官,林氏也跟随前往。

民国十二年春天,许屏仲应马冀平的邀请,去芜湖听谛闲法师讲经,林氏也一同前往。

法会圆满,夫妻俩一同皈依谛老。等回到南京,就闭门专修净业,率领全家子女长斋念佛,每天有定课。

她的二女普慧也发心出家,在芜湖禹王宫,拜觉明大师受沙弥尼戒。民国十五年六月,因病去世。

林氏当时帮她念佛,临终相状极为安详,走后顶部温暖、四肢柔软。

莲宗

故事

林氏以诵《金刚经》为日课,每天念佛两万,即使生病也不间断。自己说:“念佛极诚恳时,就见到阿弥陀佛坐在金莲花上,宝池楼阁,了了分明。”

平时最爱读《印光法师文钞》,而且最崇奉谛老、印老和觉明大师。

曾经说:“我虽然没有见过印老,但读他的文章就像见他人一样。”

又说:“文钞里诚敬二字能切实做到,持之以恒,决定能得念佛三昧。”

又说:“身为苦本,爱为苦根,不拔爱根怎么能断苦本呢?”

所以自从皈依后,不久就断欲,修梵行。

十五年七月起,卧病三个多月,每天仍然念佛不断。

十月初六,是她女儿普慧西归百日之期,所以更加功念佛,由于劳累导致病情加重,很危急,还能尽力地念佛。

拖到二十七日,叫家人清洁卧室。才烧好香,忽然见西方三圣的金容,光明耀目,充满房屋。

二十八日,嘱咐准备艾汤,洗了手脚,沐浴身体,好去见佛。

二十九日,叫子女围绕念佛,说:“几天来,一句佛号时时在心,我能作得主。”

三十日早上七点,自己说:“佛来接了!”然后不说话。许居士带领子女环绕跪着念佛。

林氏到九点时气息渐渐微弱,家人问:“念佛听到了吗?”微微点头。

接着以接引像给她看,她脸上含笑,闭上眼睛,吉祥往生。

到下午两点,顶部还温暖,五点结跏趺坐坐缸,肢体柔软如绵,面色清净、愉悦。后来荼毗时,白烟往西飘去。

这天晚上,女仆人黄媪梦到她口里唱着佛号,极快地旋转着往西方而去。

——《历代净土圣贤传(白话)》

附录:《净土圣贤录三编》
民国林氏 (女普慧)

林氏,法名性悟,许屏仲居士之继室也。母汪氏,奉观音极虔,随母常持观音斋。二十四适许,许服官赣苏,林氏亦随之。民国癸亥春,许应马冀平之招,赴芜湖听谛闲法师讲经,林氏偕往。法会圆满,夫妻同皈依谛老。及返南京,即杜门专修净业,率全家子女长斋念佛,日有定课。

其次女普慧,亦发心出家,于芜湖禹王宫,礼觉明大师,已受沙弥尼戒。民国丙寅年,六月,病没,林氏助之念佛,临终状极安详,没后顶温肢软。

林氏以诵金刚经为日课,每日念佛二万,虽疾病未尝间断。自言念佛极诚恳时,见弥陀坐金莲华,宝池楼阁,了了分明。平日最喜读印光法师文钞,及最崇奉谛老印老,与觉明大师。尝云,印老虽未得见,然读其文,即同见其人。又云,文钞中诚敬二字,能切实做到,而持之以恒,必可得念佛三昧。又云,身为苦本,爱为苦根,不拔爱根,何能断苦本。故自皈依后,不久即断欲,修梵行。

丙寅七月起,卧病三月余,每日仍念佛不辍。十月初六,为女普慧西逝百日之期,因加劳念,疾增危笃,犹能力持佛号。延至二十七日,命家人清洁卧室,焚香甫毕,忽见三圣金容,光耀满室。二十八,嘱具艾汤洗手足,净肢体,以便见佛。二十九晚,命子女环绕念佛,谓数日来,一句佛号,刻刻在心,颇能作得主。三十日早七时,自言佛来接矣,后遂不语。许居士,率子女环跪念佛。

林氏至九时气息渐微,家人问,念佛闻否,则微颔其首。继以接引像示之,遂含笑闭目,吉祥而逝。至下午二时,顶犹温。五时跏趺坐缸,肢软如绵,容色清愉。后茶毗,白烟向西驰去。是晚,女仆黄媪,梦其口宣佛号,旋转极速,向西而行。(俞慧郁钞集)

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今年我带着助手Apple一同前往,两个女孩的工作之旅,我相信也会产生不一样的化学反应,毕竟,那是 La La Land。 https://t.cn/R8FxtY1


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