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皮亚杰从认知的角度来思考道德认知的发展情况，他的研究集中在道德情感和道德判断两个方面，并在1932年出版了《儿童道德判断》一书，他通过谈话的方法，即先给儿童讲包含道德内容的对偶故事，然后向儿童提一些设计好的问题，分析儿童的回答，从儿童的回答中找出规律性的东西，从而揭示儿童道德认知的发展。[哈哈]

田宅宫面相解析；

1、田宅宫鼓起的人多难
田宅宫肿起来，就是我们所说的肿眼皮，有这样的田宅宫面相的人，对人有恻隐之心，做事激进，脾气容易暴躁，一生多灾多难，事业容易断断续续，肝胆与脾胃不合，身体欠佳，注意消化系统的疾病。

2、田宅宫宽的人重亲情
眼睛与眉毛距离宽，性格方面包容性强，能够理解人，比较重亲情，宅心仁厚，不会拘泥于鸡毛蒜皮的小事，他们天生做事就会出手大方，知足常乐，能得到长辈的喜爱，财运一生都会很旺，而且还会有意外偏得之财。

3、田宅宫狭窄的人阿谀奉承
眼睛与眉毛之间狭窄，也就是田宅宫窄小的人，巴结上级，瞧不起不如自己的穷朋友穷亲戚，俗称有点势利眼就是这样的面相。财产方面田宅宫窄小的人，依然能够发财或者发大财，但是却生性恪吝，典型的守财奴，看重物质与金钱，藐视亲情与友情。

4、田宅宫有痣的人感情不顺
田宅宫有痣，则代表身体方面是脾胃不好，消化系统有问题，在情感方面则夫妻生活会出现不同步，或者夫妻爱好迥异，没有统一的兴趣点。在财产方面，会因为亲情族亲朋友关系，而失去部分财产，会信任不良的人，从而导致财产流失。

【丰富多样的生活】
文、图／周惠明
山高水长昆碧情——美术书法摄影作品交流展（昆山站），今天上午十点在昆山艺术宫举行了开幕式。

非常自然地，昆山与贵州铜仁碧江区的部分领导到场为开幕式助兴。

本着生活不仅为了车子、房子与票子，生活还应有更多心灵上的充实与满足感，今天上午十点，我也来到了现场，想看看昆碧两地的艺术家是如何通过艺术这一载体来表达他们的情感的。

艺术当然无属地的限制，因为其作品都是表达个人情感的。但由于昆山与碧江相距甚远，在自然资源、文化内涵以及经济社会发展水平上等方面还是有很多差异的。

反映在艺术作品，尤其是在摄影作品上，两地的差异则更显著。

碧江区的作品反映了他们那边的山水、民俗风情等，咱们昆山这边的作品，则多半反映了咱们这边的文化内涵、经济社会发展方面的巨大成就等。当我站在我们昆山这边的摄影师所拍的沪宁高速昆山高新区立交桥的夜景图片前，作者想表达的显然是飞速前进中的昆山城市形象。而当我站在碧江区的摄影师所拍的那张的一个老头，背着一筐玉米，在田埂低着头艰难行进的图片前，作者想表达的显然是碧江区人民生活的不易。说他身上背着的是一筐玉米，倒不如说他身上背着的是生活的艰辛。

一方水土养一方人。由于昆山与碧江相距甚远，因此在思想认识、情感认知等方面，两地的艺术家还是存在着认识、认知方面的些微差异。通过这样的艺术交流活动，可以拓展两地艺术家各自的眼界，明白艺术可以有不同的视角、不同的内涵、不同的边界。

艺术很难吗？说难也难，说不难也不难。说难是因为艺术需要长年累月的修炼，才出成效。说不难，是因为艺术说白了，都是艺术家思想的外在表现方式。

所以，只要你有思想，对生活充满热情，保持对自己生活着的这片土地的热爱，那么，你也能成为一个对艺术有所追求的人。

但对我来说，艺术更多地增加了我生活的丰富多样性。毕竟，我们活着，除了吃饭、睡觉，上班、下班，心里想着房子、车子、票子，假如再加上艺术来作为佐料调调我们生活的味道，那么，我们生活的这道菜，不是更美味、更丰盛、更多样化了吗？！