慧律法师说：你想要幸福，学佛听闻正法是唯一的一条路。世间再没有比佛法讲得更彻底、更圆满，更能够带给人类幸福、解脱的真理。

佛法是解脱的学问

为什么要学佛？因为生命有缺陷，要迈向生命的圆满。佛法不是世间的学问，是解脱的学问。不能当做学术研究，不能死在名相和语言上，而是要把它运用在生活中。

佛法是积极的，它不但符合而且超越科学，科学无法解决内心的痛苦和烦恼，一定要用佛法来解决。

佛是超越一切表相的大智慧的心，佛法是要揭开生命虚假的面纱，教你如何使心灵超越痛苦，让我们过完全没有恨的日子！人的一生，没有听到佛陀的正法，不是不幸，而是大不幸，因为他完全没有机会解脱。诸位！要给自己一次解脱的机会。

南无阿弥陀佛

佛心禅话：以一心无性成佛。

导语：

禅即是佛心，即心即佛，是心作佛。十方三世一切贤圣，皆因悟『禅』而成佛道。

『禅』用自真如性，以智慧观照，于一切法不取不舍即是见性成佛道。虽有见闻觉知，不染万境，而真性常自在。心不住法，道即通流，心若住法，名为自缚。

佛心禅话，直指人心，明心见性，集禅宗诸祖法语之大成。苟能如法观照，善体无生，则解脱之道，指日可待！

佛心禅话

若掉举炽盛， 则先以定门称理摄散，心不随缘，契乎本寂。 若昏沈尤多，则次以慧门择法观空，照鉴无惑，契乎本知。 以定治乎乱想，以慧治乎无记，动静相亡，对治功终， 则对境而念念归宗，遇缘而心心契道，任运双修，方为定慧等持者也。

一心不动，诸法无性，以无性故，悉皆成佛。

菩提无相无非相，无一无种种故。 

举体随缘，成诸万法，性即体也。

诸法唯心所现，各无自体，虚假相依，无决定性。 

但自观心见佛，了诸法空，则不动念而亲覩毫光。

缘亦无自性，则一切不成，念念散坏。 

以一心无性成佛。

若能了达一切平等，即知凡圣诸法。 

莫说他人短与长，说来说去自招殃；若能闭口深藏舌，便是修身第一方。

南无阿弥陀佛

#空如来藏[超话]#《楞严经讲记》18（连续）

怎么遇到这么个弟弟？到现在来讲，他听佛讲的有理，他还没有知道我们这个心在哪里。往往有这样的情况，因为他一根筋硬往那里想。所以这叫用「缘心听法法亦缘」。其他人听了，开了智慧；他听了是口头禅，认为佛在做诗歌朗诵、在做表演——「啊！祖国！我的妈妈呀！大地，我的姥姥！」那么有智慧的人，祖国妈妈是不是妈妈呀？不仅是妈妈，还就是我。大地也是姥姥，姥姥也是我，他如果马上这样观照，同样一句话，用心不同，他得的受用不一样。你讲的是不错，但是我现在还是不懂啊！我们再看这段经文。

我虽承佛如是妙音，悟妙明心：在这里就带有一点恭维、奉承之义，其实他还没有真正懂。元所圆满，常住心地：佛讲的不错啊！我们本来面目就是圆的。文殊菩萨在后面讲「归元性无二」，就是往生到真心——「归元」，就是往生。我们讲证分真即佛就是往生，就是我们的妄心往生到真心。阿难把往生与明心见性、与成分真即佛、与了生脱死脱节了——「我们不是修成佛、我们不是修明心见性，我们是去往生」。就像公民移民一样，移到极乐世界去再去成佛。这更是一种邪知见。#佛教##佛教[超话]##快手##音乐##bilibili##万法一念一念万法[超话]##如来藏一心三藏[超话]##绿植领养##NBA吐槽大会##不可辜负的美食#