【用“褪黑素”治失眠?只有3种情况可以吃】褪黑素在英国是处方药,但在许多国家如中国、美国等,被当作保健品使用。失眠患者的褪黑素水平通常较低,短期服用小剂量褪黑素是安全的,不容易产生依赖性,但这并不代表它可以替代安眠药。
其应用仅适用于3种情况:①夜晚值班、白天睡觉的轮班工作者;②睡眠时间后移,如熬到凌晨甚至天亮才能入睡者;③需要倒时差的出差人士。这些因褪黑素缺乏而导致睡眠障碍的人群,睡前1~2小时服用2毫克褪黑素可以有较好的助眠效果。
但除了这些,褪黑素并没有其他的神奇功效,反而有不少副作用。而且,目前市场上销售的褪黑素制剂常常剂量偏大,超过了国际推荐的每日服用剂量。
褪黑素可能诱发其他负面的生理效应,比如干扰免疫、影响其他激素循环等。尤其是对一些因紧张焦虑、疼痛引起的失眠,以及脑血管病等器质性疾病引起的失眠,补充褪黑素是无效的。 (CR:生命时报)
其应用仅适用于3种情况:①夜晚值班、白天睡觉的轮班工作者;②睡眠时间后移,如熬到凌晨甚至天亮才能入睡者;③需要倒时差的出差人士。这些因褪黑素缺乏而导致睡眠障碍的人群,睡前1~2小时服用2毫克褪黑素可以有较好的助眠效果。
但除了这些,褪黑素并没有其他的神奇功效,反而有不少副作用。而且,目前市场上销售的褪黑素制剂常常剂量偏大,超过了国际推荐的每日服用剂量。
褪黑素可能诱发其他负面的生理效应,比如干扰免疫、影响其他激素循环等。尤其是对一些因紧张焦虑、疼痛引起的失眠,以及脑血管病等器质性疾病引起的失眠,补充褪黑素是无效的。 (CR:生命时报)
#正能量[超话]#清晨,是一个希望,一个梦想。不管昨天怎样低落,总会看见太阳的升起;不管昨天怎样困苦,总会拥有今天的希望。大地因有绿色,而生机勃勃;天空因有云朵,而神采奕奕;人生因有梦想,而充满动力。不怕每天迈一小步,只怕停滞不前;不怕每天做一点事,只怕无所事事。坚持,是生命的一种毅力!#正能量##每日一善#
#古文运动[超话]#
韩愈(768年-824年12月25日),字退之,河南河阳人。
苏轼赞韩愈“文起八代之衰,道济天下之溺,忠犯人主之怒,勇夺三军之帅”(八代:东汉、魏、晋、宋、齐、梁、陈、隋)。
《感二鸟赋》
贞元十一年,五月戊辰,愈东归。癸酉,自潼关出息于河之阴,时始去京师,有不遇时之叹。见行有笼白乌、白鸜鹆而西者,号于道曰:“某土之守某官,使使者进于天子。”东西行者,皆避路,莫敢正目焉。因窃自悲,幸生天下无事时,承先人之遗业,不职干戈、耒耜、攻守、耕获之勤,读书著文,自七岁至今,凡二十二年。其行己不敢有愧于道,其闲居思念前古当今之故,亦仅志其一二大者焉。选举于有司,与百十人偕进退,曾不得名荐书、齿下士干朝,以仰望天子之光明。今是鸟也,惟以羽毛之异,非有道德智谋,承顾问、赞教化者,乃反得蒙采擢荐进,光耀如此。故为赋以自悼,且明夫遭时者,虽小善必达;不遭时者,累善无所容焉。
其辞曰:吾何归乎! 吾将既行而后思; 诚不足以自存,苟有食其从之。出国门而东骛,触白日之隆景; 时返顾以流涕,念西路之羌永。过潼关而坐息,窥黄流之奔猛; 感二鸟之无知,方蒙恩而入幸; 惟进退之殊异,增余怀之耿耿; 彼中心之何嘉,徒外饰焉是逞。余生命之湮厄,曾二鸟之不如; 汩东西与南北,恒十年而不居; 辱饱食其有数,况策名于荐书; 时所好之为贤,庸有谓余之非愚。昔殷之高宗,得良弼于宵寐;孰左右者为之先,信天同而神比。及时运之未来,或两求而莫致; 虽家到而户说,只以招尤而速累。盖上天之生余,亦有期于下地; 盍求配于古人,独怊怅于无位? 惟得之而不能,乃鬼神之所戏,幸年岁之未暮,庶无羡于斯类。
韩愈(768年-824年12月25日),字退之,河南河阳人。
苏轼赞韩愈“文起八代之衰,道济天下之溺,忠犯人主之怒,勇夺三军之帅”(八代:东汉、魏、晋、宋、齐、梁、陈、隋)。
《感二鸟赋》
贞元十一年,五月戊辰,愈东归。癸酉,自潼关出息于河之阴,时始去京师,有不遇时之叹。见行有笼白乌、白鸜鹆而西者,号于道曰:“某土之守某官,使使者进于天子。”东西行者,皆避路,莫敢正目焉。因窃自悲,幸生天下无事时,承先人之遗业,不职干戈、耒耜、攻守、耕获之勤,读书著文,自七岁至今,凡二十二年。其行己不敢有愧于道,其闲居思念前古当今之故,亦仅志其一二大者焉。选举于有司,与百十人偕进退,曾不得名荐书、齿下士干朝,以仰望天子之光明。今是鸟也,惟以羽毛之异,非有道德智谋,承顾问、赞教化者,乃反得蒙采擢荐进,光耀如此。故为赋以自悼,且明夫遭时者,虽小善必达;不遭时者,累善无所容焉。
其辞曰:吾何归乎! 吾将既行而后思; 诚不足以自存,苟有食其从之。出国门而东骛,触白日之隆景; 时返顾以流涕,念西路之羌永。过潼关而坐息,窥黄流之奔猛; 感二鸟之无知,方蒙恩而入幸; 惟进退之殊异,增余怀之耿耿; 彼中心之何嘉,徒外饰焉是逞。余生命之湮厄,曾二鸟之不如; 汩东西与南北,恒十年而不居; 辱饱食其有数,况策名于荐书; 时所好之为贤,庸有谓余之非愚。昔殷之高宗,得良弼于宵寐;孰左右者为之先,信天同而神比。及时运之未来,或两求而莫致; 虽家到而户说,只以招尤而速累。盖上天之生余,亦有期于下地; 盍求配于古人,独怊怅于无位? 惟得之而不能,乃鬼神之所戏,幸年岁之未暮,庶无羡于斯类。
✋热门推荐