#放生功德海[超话]#

正念敬佛功德胜

　　一天，罗阅城竹林精舍中大众群集，人人静默，专注聆听佛陀的开示。

　　世尊观察众人的根机，见到前方一位年高腊长的比丘，竟然无视于睽睽众目，双脚朝前正对着讲坛，恣意懒惰而眠。世尊的附近也坐着一位小沙弥，名修摩那；年仅八岁，不仅跏趺端坐，威仪具足，并且摄心谛听，存念正法，两人形成极强烈的对比。

　　世尊决定借机施教，便向大众开示：「所谓『长老』者，未必外现剃除须发的表相，年龄的增长也不能当作德行的保证，如果心中没有智慧，仍会出现愚痴的行为。能明白佛法的真理，于日常中不染秽身口意三业，以慈悲喜舍之心应接万物，方堪称为『长老』。故『长老』未必是先出家者，若有年少者，六根清净无烦恼，修善守戒，此则真正不负『长老』之名。」

　　说到这里，世尊问大众：「你们看到前排这位舒脚酣眠的长老比丘吗？」大众答：「见到了，世尊。」再问：「也看到八岁的修摩那沙弥吗？」皆答：「有，世尊。」

　　世尊接着说：「这两人对三宝的恭敬心、信重心，深浅截然不同，当来的果报亦有天渊之别。此长老比丘前五百世常为龙身，若现在命终，又将堕落为龙，因为他对佛、法、僧无敬仰之心。而修摩那沙弥听法恭敬，有惭有愧，过后七日，修行当有成就，得四神足，可以自在变化，悟四谛法，证四禅天，并且善修四正勤。修摩那沙弥年纪虽轻，但对佛、法、僧具足恭敬心，堪作大众修学的榜样。」

　　大众听已，合掌称诺，欢喜奉行。

　

　——典故出自《增壹阿含·卷第二十二》 https://t.cn/z8CacIY

#传佛心法在世如来#
什么是真正的正法？真正的正法是觉悟的人！

怎么才是觉悟的人呢？也就是佛说，觉悟的人从无量劫修行，积功累德，今生中闻到佛法，信得真，愿力大，下真功夫念佛，入大禅定。和哪尊诸佛菩萨相应了，哪尊诸佛菩萨就召见你了。

觉悟的人修行的决心和毅力得到十二如来的加持和召见。十二如来召见你的心性、佛的法性和你的报身是佛。

十二如来赞叹阿弥陀佛讲的不换身体、当生念佛、当生成就的法。十二如来佩服阿弥陀佛所讲的法佩服的是五体投地！

十二如来共同赞叹：阿弥陀佛的光芒超日月光明、穿破三千大千世界、阿弥陀佛的法“如是真言”。

十方诸佛共同赞言：阿弥陀佛“光中极尊，佛中之王”。十二如来弘法都是弘扬的阿弥陀佛的法。

我们的法就是#传佛心法在世如来#。

俗名：李庆芝。法名：缘法祥。

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【舍得的真意是珍惜，放下的本义是爱惜】 佛法之中，常被世人利用的智慧，就是“随缘”和“放下”，不过这也是被误解最深的道理。佛陀教导我们要舍得、布施，只有舍掉陈旧不堪的执着，才能得到新的观念、新的思维；能够放下不切实际的妄想，才会轻松上路和前行，舍得的真意是珍惜，放下的本义是爱惜。 ​​​​