#婚姻家庭#【生了一个没能力的儿子，我的晚景如此凄凉】我今年69岁，湖北襄阳人，大学毕业，退休工资10000多，老伴退休工资8000多，如果没有这个儿子，我的生活应该是幸福的。
有些朋友可能好奇，在那个年代，一个普通人是怎么有机会读大学的。
这要感谢小平推出的大学新政，初中毕业后，我进了县里的化肥厂上班，厂里争取到了二个上大学的名额，待遇非常好，吃喝拉撒不用花钱不说，原来的工资还照发不误。
我这个人，比较老实，人缘还行，所以很多同事就推荐我上大学，那个时候上大学主要是靠群众推荐，然后才是领导审核。所以很顺利的，我就读了大学。
大学毕业后，我被分配到市里最大的一家国有企业，后来厂里的领导找到学校，非要把我的档案调回到县城，理由是我读大学是厂里资助的，现在学有所成，理应回到厂里效力。就这样，我又回到了县城的肥料厂。
一干就是几十年，现在有这么高的退休工资，对于我的人生，我很知足，房子是国家分配的，不用花钱买，平时的开销，一个月最多不超过3000，所以也算小有积蓄。但自从儿子结婚以后，好日子似乎就到头了。
儿子今年37岁，结婚以后，两口子嫌县城落后，非要跑到深圳上班，至今已经有10多年了，按理说，两口子都是大学本科毕业，怎么着也能混点存款吧，结果没有，不但没有，而且已经把我的养老钱啃的差不多了。
家里买好的房子他不稀罕，非要在深圳再买一套，花了几十万，在龙华买了一个小产权，典型的握手楼，阴暗潮湿，终年不见太阳，晒个被子都找不到地方。
这房子送给我，我都不愿意住，他两口子喜欢的不得了，好歹成了深圳有房一族，但买房子用的钱，都是我和老伴的退休金，两个人连装修的钱都没有。
后来有了大孙子，两个人以交通不便为借口，又找我拿了10几万买车。三下两下就把我和老伴的养老钱折腾了个精光。
起初，我一直觉得这是儿媳妇变着法的啃老，后来才知道，这两人是真没钱。
儿子跑业务，一个月工资1万多，儿媳妇也有6000多，不用供房，不用供车，这钱是怎么花的呢？
在深圳带大孙子的时候，我算是知道怎么回事了。
两厨房装修的很豪华，几乎从来不做饭，要么去麦当劳，要么下馆子。儿媳妇一套化妆品能顶上我一个月工资，屋里到处都是她的鞋，皮包，每天打扮的像个20岁的小媳妇，每逢周末，两个人也不管孩子，开着车到处旅游。
深圳开销这么大，这种过日子的方法，别说一个月16000，一个月36000估计也存不到钱。我气的不行，就劝儿子学会存钱，结果儿媳妇知道了，好几天没给我好脸色。
这一次，两个人要生二胎，怀孕8个月的时候，我儿子就天天喊支援，说实话，我是一步都不想迈入深圳，但不带不行啊，中国的父母就是要操心一辈子。
到了深圳的第一天晚上，儿子死皮赖脸跑到我房间给我老伴按摩，我一看就知道没好事，果然，三句话没说完就来了一句“生孩子的钱不够用，还差两万左右。”
如果不是看在他已经成年的份上，我真想给他一耳光，整天人五人六的，连生孩子的钱都没有。再说了，生个孩子怎么需要这么多钱，上次生大孙子的时候，总共才花了6000多。
一问才知道，他媳妇嫌龙华医院环境不好，这次准备换到福田，我直接告诉他没钱。结果当天晚上，两个人就在房间吵起来了。
老伴心疼了，说二万就二万吧，别弄得儿媳妇心情差，影响孩子健康，我气得咬牙切齿也没一点办法，就让老伴取了25000给他。
二孙子出生的第5天，本来是要顺产出院的日子，结果等到晚上11点也没见儿媳妇回家，我问儿子人呢？
儿子说住月子中心了，这样大家都省事，我一听不对，生个孩子都要花2万，住月子中心岂不是要花更多？就问他月子中心要多少钱？
他很不耐烦的说，钱钱钱，一天到晚你眼里只有钱，人要紧还是钱要紧，说完气的门一关就睡了。
我也懒得和他生气，就问老伴是不是又给他钱了？
老伴叹了一口气，说儿媳妇非要住月子中心，找了一家最便宜的也要59800，就又取了7万给他们，还劝我要多为孩子着想。
我气的连连给老伴竖大拇指“还是你想得开啊，你是好样的！”她就不想想，如果我们不给他钱，这个媳妇还能不能和他过了。
白天送完大孙子上学，我一个人在家无聊，索性跑到龙华一个月子中心打听价格，普通房18000，单人间28000，豪华套房49800，福田区再贵，普通房也不可能59800，我如果没猜错的话，儿媳妇住的应该是最好的套房。
这哪里是能过日子的人呐？！
那几天把我愁的呀，没法讲，后来愁着愁着，突然就释怀了：
儿媳妇虽然不是过日子的人，我儿子也不是什么省油的灯啊，他们两个能走到一起，也算是“才子配佳人”！认命吧。#婚姻是两个人还是两个家庭的事情##家庭教育#
有些朋友可能好奇，在那个年代，一个普通人是怎么有机会读大学的。
这要感谢小平推出的大学新政，初中毕业后，我进了县里的化肥厂上班，厂里争取到了二个上大学的名额，待遇非常好，吃喝拉撒不用花钱不说，原来的工资还照发不误。
我这个人，比较老实，人缘还行，所以很多同事就推荐我上大学，那个时候上大学主要是靠群众推荐，然后才是领导审核。所以很顺利的，我就读了大学。
大学毕业后，我被分配到市里最大的一家国有企业，后来厂里的领导找到学校，非要把我的档案调回到县城，理由是我读大学是厂里资助的，现在学有所成，理应回到厂里效力。就这样，我又回到了县城的肥料厂。
一干就是几十年，现在有这么高的退休工资，对于我的人生，我很知足，房子是国家分配的，不用花钱买，平时的开销，一个月最多不超过3000，所以也算小有积蓄。但自从儿子结婚以后，好日子似乎就到头了。
儿子今年37岁，结婚以后，两口子嫌县城落后，非要跑到深圳上班，至今已经有10多年了，按理说，两口子都是大学本科毕业，怎么着也能混点存款吧，结果没有，不但没有，而且已经把我的养老钱啃的差不多了。
家里买好的房子他不稀罕，非要在深圳再买一套，花了几十万，在龙华买了一个小产权，典型的握手楼，阴暗潮湿，终年不见太阳，晒个被子都找不到地方。
这房子送给我，我都不愿意住，他两口子喜欢的不得了，好歹成了深圳有房一族，但买房子用的钱，都是我和老伴的退休金，两个人连装修的钱都没有。
后来有了大孙子，两个人以交通不便为借口，又找我拿了10几万买车。三下两下就把我和老伴的养老钱折腾了个精光。
起初，我一直觉得这是儿媳妇变着法的啃老，后来才知道，这两人是真没钱。
儿子跑业务，一个月工资1万多，儿媳妇也有6000多，不用供房，不用供车，这钱是怎么花的呢？
在深圳带大孙子的时候，我算是知道怎么回事了。
两厨房装修的很豪华，几乎从来不做饭，要么去麦当劳，要么下馆子。儿媳妇一套化妆品能顶上我一个月工资，屋里到处都是她的鞋，皮包，每天打扮的像个20岁的小媳妇，每逢周末，两个人也不管孩子，开着车到处旅游。
深圳开销这么大，这种过日子的方法，别说一个月16000，一个月36000估计也存不到钱。我气的不行，就劝儿子学会存钱，结果儿媳妇知道了，好几天没给我好脸色。
这一次，两个人要生二胎，怀孕8个月的时候，我儿子就天天喊支援，说实话，我是一步都不想迈入深圳，但不带不行啊，中国的父母就是要操心一辈子。
到了深圳的第一天晚上，儿子死皮赖脸跑到我房间给我老伴按摩，我一看就知道没好事，果然，三句话没说完就来了一句“生孩子的钱不够用，还差两万左右。”
如果不是看在他已经成年的份上，我真想给他一耳光，整天人五人六的，连生孩子的钱都没有。再说了，生个孩子怎么需要这么多钱，上次生大孙子的时候，总共才花了6000多。
一问才知道，他媳妇嫌龙华医院环境不好，这次准备换到福田，我直接告诉他没钱。结果当天晚上，两个人就在房间吵起来了。
老伴心疼了，说二万就二万吧，别弄得儿媳妇心情差，影响孩子健康，我气得咬牙切齿也没一点办法，就让老伴取了25000给他。
二孙子出生的第5天，本来是要顺产出院的日子，结果等到晚上11点也没见儿媳妇回家，我问儿子人呢？
儿子说住月子中心了，这样大家都省事，我一听不对，生个孩子都要花2万，住月子中心岂不是要花更多？就问他月子中心要多少钱？
他很不耐烦的说，钱钱钱，一天到晚你眼里只有钱，人要紧还是钱要紧，说完气的门一关就睡了。
我也懒得和他生气，就问老伴是不是又给他钱了？
老伴叹了一口气，说儿媳妇非要住月子中心，找了一家最便宜的也要59800，就又取了7万给他们，还劝我要多为孩子着想。
我气的连连给老伴竖大拇指“还是你想得开啊，你是好样的！”她就不想想，如果我们不给他钱，这个媳妇还能不能和他过了。
白天送完大孙子上学，我一个人在家无聊，索性跑到龙华一个月子中心打听价格，普通房18000，单人间28000，豪华套房49800，福田区再贵，普通房也不可能59800，我如果没猜错的话，儿媳妇住的应该是最好的套房。
这哪里是能过日子的人呐？！
那几天把我愁的呀，没法讲，后来愁着愁着，突然就释怀了：
儿媳妇虽然不是过日子的人，我儿子也不是什么省油的灯啊，他们两个能走到一起，也算是“才子配佳人”！认命吧。#婚姻是两个人还是两个家庭的事情##家庭教育#
#科幻[超话]#【致人类书】（115）撤销社会化的程序模式，呈现更具力量的你
日安，我们是阿柯图-瑞恩！
作为非物质形态的生命存有，我们一直寻找着各种机会，与任何个体或集体形态的存有建立联结。因为，我们的天性就是如此好奇，如此充满无条件的爱。
我们想要了解，作为来自生命本源能量的存有，作为“一切万有”的一部分，我们是谁。所以，着手了解“一切万有”里的任何组成部分，将永远是我们众多的追求之一。
我们将所有生命的共性，视作是我们“万物一体”的证据。我们将所有生命间的差异，视作是我们的力量所在。
因为多样性，我们能以一个更为强大的普遍意识集合体的形式存在。多样性的存在，允许我们有冲突，有不同意见，这样，我们才能最大程度的去体验无条件的爱，也就是我们的存在本质。
我们也很欣赏这个宇宙多样性所创造的如此美丽的织锦画，以及那令人惊叹的万花筒。事实上，我们正在等待探索其他宇宙的机会，因为我们知道，这样我们将会更大程度的体验到自己的扩展。
现在，你们都有机会无条件的接纳你和其他人之间经历上的差异。你可以拥抱这个存在于人类集体中的多样性，这会让你变得坚强、有力量和有趣。
但是，很长一段时间以来，地球人一直在寻求彼此间的一致性，并试图去击败那些与他们持不同意见的人。然而，在你们的天性中，你们又是如此好奇的生命存在。你们的人类伙伴总是会给予你机会，更充分、更完整地认识你自己。
如果你珍视人类的每一个面向，如果你珍视这世界上的每一个粒子，如果你珍视这世间存在的每一个视角，那么，你将会变得更强大有力。
你不会变得更有能力去击败那些，甚至在你看来是很极度的黑暗。但你会变得更有力量，愿意去接纳，你在外部世界所看见的一切都是你的一个组成部分。当你将自己无条件的爱反射给它的时候，你所看见的一切，将会更多的成为它生命本源能量的存在。
撤销社会化的程序模式，需要花费一些时间，而且还需要你有意愿这么做。所以，当你看见自己，或者感觉自己在对抗某些人或事物的时候，请知晓这种情况，你是因为陷入社会化的程序模式才去对抗的，而不是以你的真实所是——一个无条件之爱的生命存有去做的。
渐渐的，一步接着一步，一个情况接着一个情况，一个片刻接着一个片刻，你就能撤销在你身上印刻的社会化程序模式，成为你的真实所是。你将会让自己，以及所有人类，都变得更为强大。与此同时，这也会增加和完善你们与外星人接触体验的准备。
你现在正生活于其中的世界，它之所以如此，是有其原因的。这个原因就是，你的意识扩展、你的心灵成长，以及你还未但将会接受并拥抱的一切事物。这一切都是来服务你的，但是，它又确实需要你这部分的努力好让它的服务发挥作用！
祝福！
来源：Daniel Scranton
翻译：鸢尾天空
温馨声明：这是一个宇宙科幻故事。内容来源于Daniel Scranton在其官网上发布的系列文章，鸢尾天空在翻译、编辑和发布时将其统称为《致人类书》系列。
日安，我们是阿柯图-瑞恩！
作为非物质形态的生命存有，我们一直寻找着各种机会，与任何个体或集体形态的存有建立联结。因为，我们的天性就是如此好奇，如此充满无条件的爱。
我们想要了解，作为来自生命本源能量的存有，作为“一切万有”的一部分，我们是谁。所以，着手了解“一切万有”里的任何组成部分，将永远是我们众多的追求之一。
我们将所有生命的共性，视作是我们“万物一体”的证据。我们将所有生命间的差异，视作是我们的力量所在。
因为多样性，我们能以一个更为强大的普遍意识集合体的形式存在。多样性的存在，允许我们有冲突，有不同意见，这样，我们才能最大程度的去体验无条件的爱，也就是我们的存在本质。
我们也很欣赏这个宇宙多样性所创造的如此美丽的织锦画，以及那令人惊叹的万花筒。事实上，我们正在等待探索其他宇宙的机会，因为我们知道，这样我们将会更大程度的体验到自己的扩展。
现在，你们都有机会无条件的接纳你和其他人之间经历上的差异。你可以拥抱这个存在于人类集体中的多样性，这会让你变得坚强、有力量和有趣。
但是，很长一段时间以来，地球人一直在寻求彼此间的一致性，并试图去击败那些与他们持不同意见的人。然而，在你们的天性中，你们又是如此好奇的生命存在。你们的人类伙伴总是会给予你机会，更充分、更完整地认识你自己。
如果你珍视人类的每一个面向，如果你珍视这世界上的每一个粒子，如果你珍视这世间存在的每一个视角，那么，你将会变得更强大有力。
你不会变得更有能力去击败那些，甚至在你看来是很极度的黑暗。但你会变得更有力量，愿意去接纳，你在外部世界所看见的一切都是你的一个组成部分。当你将自己无条件的爱反射给它的时候，你所看见的一切，将会更多的成为它生命本源能量的存在。
撤销社会化的程序模式，需要花费一些时间，而且还需要你有意愿这么做。所以，当你看见自己，或者感觉自己在对抗某些人或事物的时候，请知晓这种情况，你是因为陷入社会化的程序模式才去对抗的，而不是以你的真实所是——一个无条件之爱的生命存有去做的。
渐渐的，一步接着一步，一个情况接着一个情况，一个片刻接着一个片刻，你就能撤销在你身上印刻的社会化程序模式，成为你的真实所是。你将会让自己，以及所有人类，都变得更为强大。与此同时，这也会增加和完善你们与外星人接触体验的准备。
你现在正生活于其中的世界，它之所以如此，是有其原因的。这个原因就是，你的意识扩展、你的心灵成长，以及你还未但将会接受并拥抱的一切事物。这一切都是来服务你的，但是，它又确实需要你这部分的努力好让它的服务发挥作用！
祝福！
来源：Daniel Scranton
翻译：鸢尾天空
温馨声明：这是一个宇宙科幻故事。内容来源于Daniel Scranton在其官网上发布的系列文章，鸢尾天空在翻译、编辑和发布时将其统称为《致人类书》系列。
《道德经》人生处世，要体悟“善藏”的道理
一、
人生处世，须知善藏之道理。
《菜根谭》之中有一句话，叫：君子之心事，天青日白，不可使人不知；#国学实录# 君子之才华，玉蕴珠藏，不可使人易知。
这句话的意思就是说：有道德修养的正人君子，他的思想行为应该像青天白日一样光明磊落，没有什么需要隐藏的阴暗行为；而他的才华和能力，也应该像珍贵的珠宝一样，不肤浅外露，从不轻易的向人炫耀。
不可让人不知自己的心事，是因为君子处事要有自己的原则和底线，不要怀着卑鄙阴暗的想法存在于这天地之间，要带着光明磊落的心地去生活。
这不仅仅是做人的底线，更是一种存在于天地之间的智慧。
因为善恶皆有报，#国学知识# 对于心存阴暗的人来说，“阴暗”于他就像是生命中的无边深渊，所以要带着青天白日一样的光明生活，这是对自己思想行为负责的态度。
而对自己的才华，则要抱着“善藏”的态度。
所谓“善藏”就是应该把自己的才情和能力，像珍贵的珠宝一样隐藏起来，如果不懂得隐藏自己的才智，那么本身可以作为人生优势的地方，必将会成为人生祸患的根源。
提及锋芒外露，很多人自然会想到曹操手下的杨修，有人认为杨修身上存在智慧，但是是时运不济，遇上了曹操这个小心眼的领导；也有人认为杨修根本没有智慧，只是一个故弄玄虚的庸人而已。
不管杨修本身涵养如何，#传统文化# 但有一点可以肯定，就是他一定犯了喜好炫耀才智的问题，而这个问题也是世俗中多数人常犯的弊病。
很多人在生活中不仅不“善藏”，反而擅长炫耀卖弄。
有的人希望通过显示自己的能力与智慧获取机会，而有的人则是希望展示自己的能力踩在别人头上，而有的人则是纯粹地通过卖弄才能，来获取自己期望的地位，但不管原因为何，都是错误的思想。
而很多人又有这样一个疑惑，既然说才华不露，那如何彰显才华，以便于以自身才华来获取人生想得到的地位与财富，又如何用才华来为人生建功立业呢？
而这就是我们今天所说的重点，那就是：该藏时则藏，该露时要露。
君子处事，以“善藏”为主，但绝对不是藏而不用，而是要藏得恰到好处；而“露”时，则是在恰当的地方来展示才华。
二、
《道德经》之中有这样一句话说：#读书[超话]# 言者不知，知者不言。
这句话的意思就是说：真正有知识、有智慧的人是不会夸夸其谈的，而经常高谈阔论者并不是真正有智慧的人。
这里所说的“夸夸其谈”是存在于表象之上的肤浅言辞与行为，就是我们今天所说的喜好卖弄炫耀之人。
但这种行为仅仅是存在于外在言语和行为上的表象，而不是内在核心力量的冲突，有一句话叫人要具有“一眼看透本质”的能力，但除此之外，更重要的是还要有“以本质来主导事情”的智慧，而不是简单存在于表象上的虚伪做作。
如果仅仅是存在于表象上的肤浅行为，不仅仅不能为自身带来好的结果，反而会带来祸患，这也是为什么那些擅长炫耀才智的人，最终都不会有什么好的结果，就是因为他过于在意外在表象，忽略内在夯实基础的修养。
而对于人生来说，只有内在具备夯实的能力，以及厚德的修养，才可以有外在建功立业的机缘，而这便是“将才华展现的恰到好处”的智慧。
《道德经》有一句话叫：塞其兑，闭其门，挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓玄同。
这句话的意思就是说：塞住嗜欲的孔窍，关闭嗜欲的门户，挫掉锋芒，消解纠纷，含敛光耀，浊同尘世，这叫做玄同。
《道德经》这句话所指的智慧，就是做人柔和、和气、恍惚、无为的处事态度，目的就是为了让自己处在“中和”的状态之中，保持在一个恰到好处的地方，以此来避开问题。
外在的肤浅表象并不能为自己带来什么，反而非常容易造成问题。真正好的状态是以“和光同尘”的姿态，逐渐释放自己内在的涵养与能力。
有一句话叫：酒香不怕巷子深，这是在任何的时代都适用的道理。
如果你真的有能力，你的内在能够为自己的人生创造价值的时候，不需要外在任何的表演，你的人生都会是一场好戏。
若你内在没有足够夯实的基础，即便通过你所认为成熟的“演技”表演自己的才智，获取一场演出的机会，你有把握在这次人生的戏场上，表演的出色吗，而这样的机会也没有任何意义。
能够放下外在拙劣的表演，真正向内夯实自身，才能真正明白如何使才华更恰如其分的智慧。
而且从福报因果的角度来说，人生每一次的上台表演的机会都是一次福报，只有具备能力与智慧的人才能驾驭福报，如果不能的话，也是在消耗自身的福分机缘，那么我们何必去用消耗自己福报的方式，来求取一个根本没有结果的登台机会呢。
所以，不管是自身的聪明才智，又或者侥幸所拥有的富贵荣华，皆应如此，善藏之人才为智者。
传承中国传统文化｜国学实录
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一、
人生处世，须知善藏之道理。
《菜根谭》之中有一句话，叫：君子之心事，天青日白，不可使人不知；#国学实录# 君子之才华，玉蕴珠藏，不可使人易知。
这句话的意思就是说：有道德修养的正人君子，他的思想行为应该像青天白日一样光明磊落，没有什么需要隐藏的阴暗行为；而他的才华和能力，也应该像珍贵的珠宝一样，不肤浅外露，从不轻易的向人炫耀。
不可让人不知自己的心事，是因为君子处事要有自己的原则和底线，不要怀着卑鄙阴暗的想法存在于这天地之间，要带着光明磊落的心地去生活。
这不仅仅是做人的底线，更是一种存在于天地之间的智慧。
因为善恶皆有报，#国学知识# 对于心存阴暗的人来说，“阴暗”于他就像是生命中的无边深渊，所以要带着青天白日一样的光明生活，这是对自己思想行为负责的态度。
而对自己的才华，则要抱着“善藏”的态度。
所谓“善藏”就是应该把自己的才情和能力，像珍贵的珠宝一样隐藏起来，如果不懂得隐藏自己的才智，那么本身可以作为人生优势的地方，必将会成为人生祸患的根源。
提及锋芒外露，很多人自然会想到曹操手下的杨修，有人认为杨修身上存在智慧，但是是时运不济，遇上了曹操这个小心眼的领导；也有人认为杨修根本没有智慧，只是一个故弄玄虚的庸人而已。
不管杨修本身涵养如何，#传统文化# 但有一点可以肯定，就是他一定犯了喜好炫耀才智的问题，而这个问题也是世俗中多数人常犯的弊病。
很多人在生活中不仅不“善藏”，反而擅长炫耀卖弄。
有的人希望通过显示自己的能力与智慧获取机会，而有的人则是希望展示自己的能力踩在别人头上，而有的人则是纯粹地通过卖弄才能，来获取自己期望的地位，但不管原因为何，都是错误的思想。
而很多人又有这样一个疑惑，既然说才华不露，那如何彰显才华，以便于以自身才华来获取人生想得到的地位与财富，又如何用才华来为人生建功立业呢？
而这就是我们今天所说的重点，那就是：该藏时则藏，该露时要露。
君子处事，以“善藏”为主，但绝对不是藏而不用，而是要藏得恰到好处；而“露”时，则是在恰当的地方来展示才华。
二、
《道德经》之中有这样一句话说：#读书[超话]# 言者不知，知者不言。
这句话的意思就是说：真正有知识、有智慧的人是不会夸夸其谈的，而经常高谈阔论者并不是真正有智慧的人。
这里所说的“夸夸其谈”是存在于表象之上的肤浅言辞与行为，就是我们今天所说的喜好卖弄炫耀之人。
但这种行为仅仅是存在于外在言语和行为上的表象，而不是内在核心力量的冲突，有一句话叫人要具有“一眼看透本质”的能力，但除此之外，更重要的是还要有“以本质来主导事情”的智慧，而不是简单存在于表象上的虚伪做作。
如果仅仅是存在于表象上的肤浅行为，不仅仅不能为自身带来好的结果，反而会带来祸患，这也是为什么那些擅长炫耀才智的人，最终都不会有什么好的结果，就是因为他过于在意外在表象，忽略内在夯实基础的修养。
而对于人生来说，只有内在具备夯实的能力，以及厚德的修养，才可以有外在建功立业的机缘，而这便是“将才华展现的恰到好处”的智慧。
《道德经》有一句话叫：塞其兑，闭其门，挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓玄同。
这句话的意思就是说：塞住嗜欲的孔窍，关闭嗜欲的门户，挫掉锋芒，消解纠纷，含敛光耀，浊同尘世，这叫做玄同。
《道德经》这句话所指的智慧，就是做人柔和、和气、恍惚、无为的处事态度，目的就是为了让自己处在“中和”的状态之中，保持在一个恰到好处的地方，以此来避开问题。
外在的肤浅表象并不能为自己带来什么，反而非常容易造成问题。真正好的状态是以“和光同尘”的姿态，逐渐释放自己内在的涵养与能力。
有一句话叫：酒香不怕巷子深，这是在任何的时代都适用的道理。
如果你真的有能力，你的内在能够为自己的人生创造价值的时候，不需要外在任何的表演，你的人生都会是一场好戏。
若你内在没有足够夯实的基础，即便通过你所认为成熟的“演技”表演自己的才智，获取一场演出的机会，你有把握在这次人生的戏场上，表演的出色吗，而这样的机会也没有任何意义。
能够放下外在拙劣的表演，真正向内夯实自身，才能真正明白如何使才华更恰如其分的智慧。
而且从福报因果的角度来说，人生每一次的上台表演的机会都是一次福报，只有具备能力与智慧的人才能驾驭福报，如果不能的话，也是在消耗自身的福分机缘，那么我们何必去用消耗自己福报的方式，来求取一个根本没有结果的登台机会呢。
所以，不管是自身的聪明才智，又或者侥幸所拥有的富贵荣华，皆应如此，善藏之人才为智者。
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