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我内心已有非常好的保障,若一个人不知足,即使拥有很多财产也不会感到安心。举例来讲,如果看着比尔·盖茨的财富和你自己的距离那么大,那么你永远不会快乐。重要的是内心的安静,表面看来很忙,但内心其实没有波动,因为自知做着什么工作。我知足,但不表示没有上进心。
我内心已有非常好的保障,若一个人不知足,即使拥有很多财产也不会感到安心。举例来讲,如果看着比尔·盖茨的财富和你自己的距离那么大,那么你永远不会快乐。重要的是内心的安静,表面看来很忙,但内心其实没有波动,因为自知做着什么工作。我知足,但不表示没有上进心。
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蒋勋在《孤独六讲》中说,“每个人都是被劈开成两半的一个不完整个体,终其一生在寻找另一半,却不一定能找到,因为被劈开的人太多了。”于是,很多人迷失了自我,活得很累。只有勇于接受自己的平凡和不完美,才能享受到人生的快乐。稻盛和夫的早年经历,很值得我们借鉴。稻盛和夫刚毕业后,进入了京都的生产输电线用瓷瓶的公司。
进入公司后,稻盛和夫发现这家公司经常拖欠员工工资,而且设施陈旧,他认为这个公司无法托起自己的梦想。后来,他逐渐接受了自我的平凡,“与其哀叹,不如全身心投入到新型陶瓷的研究中去”。于是,稻盛和夫一边反复做实验,一边在图书馆研究前沿论文。正是这种接受自我平凡之后,持之以恒地工作,研究成果接二连三地出现,进入了“良性循环”。懂得接受自我的不完美,也就是享受生命的开始。
蒋勋在《孤独六讲》中说,“每个人都是被劈开成两半的一个不完整个体,终其一生在寻找另一半,却不一定能找到,因为被劈开的人太多了。”于是,很多人迷失了自我,活得很累。只有勇于接受自己的平凡和不完美,才能享受到人生的快乐。稻盛和夫的早年经历,很值得我们借鉴。稻盛和夫刚毕业后,进入了京都的生产输电线用瓷瓶的公司。
进入公司后,稻盛和夫发现这家公司经常拖欠员工工资,而且设施陈旧,他认为这个公司无法托起自己的梦想。后来,他逐渐接受了自我的平凡,“与其哀叹,不如全身心投入到新型陶瓷的研究中去”。于是,稻盛和夫一边反复做实验,一边在图书馆研究前沿论文。正是这种接受自我平凡之后,持之以恒地工作,研究成果接二连三地出现,进入了“良性循环”。懂得接受自我的不完美,也就是享受生命的开始。
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《宋朝事实类苑·祖宗圣训》中讲:以大度兼容,则万物兼济。
若一个人有博大的胸怀,能够做到兼容并蓄,则天地万物都能与之和谐共生。
人活一世,就是一个不断见天地、见众生、见自我的过程。
容得下世间的千姿百态,便能经得起命运的跌宕起伏。反之,便只能屈就在自己围起来的方寸之地。
《宋朝事实类苑·祖宗圣训》中讲:以大度兼容,则万物兼济。
若一个人有博大的胸怀,能够做到兼容并蓄,则天地万物都能与之和谐共生。
人活一世,就是一个不断见天地、见众生、见自我的过程。
容得下世间的千姿百态,便能经得起命运的跌宕起伏。反之,便只能屈就在自己围起来的方寸之地。
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