【印祖开示：净土法门，超胜一切法门者，在仗佛力。其余诸法门，皆仗自力。自力何可与佛力并论乎。此修净土法门之最要一关也。】

文钞原文：
若用禅家参念佛的是谁，则是参禅求悟，殊失净土宗旨。此极大极要之关系。

人每欲冒禅净双修之名，而力主参究。则所得之利益有限，念到极处，也会开悟。所失之利益无穷矣。

以不注重信愿求生，不能与佛感应道交。纵令亲见念佛的是谁，亦难蒙佛接引往生西方，以无信愿求生之心故也。又未断烦惑，不能仗自力了生脱死。好说大话者，均由不知此义。

净土法门，超胜一切法门者，在仗佛力。其余诸法门，皆仗自力。自力何可与佛力并论乎。此修净土法门之最要一关也。

——印光法师文钞．复陈慧新书

【印祖开示：净土法门，超胜一切法门者，在仗佛力。其余诸法门，皆仗自力。自力何可与佛力并论乎。此修净土法门之最要一关也。】

文钞原文：
若用禅家参念佛的是谁，则是参禅求悟，殊失净土宗旨。此极大极要之关系。

人每欲冒禅净双修之名，而力主参究。则所得之利益有限，念到极处，也会开悟。所失之利益无穷矣。

以不注重信愿求生，不能与佛感应道交。纵令亲见念佛的是谁，亦难蒙佛接引往生西方，以无信愿求生之心故也。又未断烦惑，不能仗自力了生脱死。好说大话者，均由不知此义。

净土法门，超胜一切法门者，在仗佛力。其余诸法门，皆仗自力。自力何可与佛力并论乎。此修净土法门之最要一关也。

～印光法师文钞．复陈慧新书

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六祖惠能大师| 《金刚经口诀》（13）
【复次，须菩提！随说是经，乃至四句偈等，当知此处，一切世间天人阿修罗，皆应供养，如佛塔庙。】

所在之处，如有人即说是经，若念念常行无念，心无所得心，不作能所心说，若能远离诸心，常依无所得心，即此身中有如来全身舍利，故言如佛塔庙。

以无所得心说此经者，感得天龙八部，悉来听受。心若不清净，但为名声利益而说是经者，死堕三涂，有何利益？

心若清净为说是经，令诸听者除迷妄心，悟得本来佛性，常行真实，感得天人阿修罗等，皆来供养持经人也。

【何况有人尽能受持读诵。须菩提！当知是人，成就最上第一希有之法。若是经典所在之处，即为有佛，若尊重弟子。】

自心诵得此经，自心解得经义，自心体得无着无相之理，所在之处，常修佛行，念念心无有间歇，即自心是佛，故言所在之处，则为有佛。