人临终前是需要安静的，不打扰他离开时的状态。因为死亡是静默而神圣的一件事。
失去至亲的人，面对无常带来的无奈、绝望、惊愕、悲伤，需要经过独自的安放，以完成生与死的对照，记忆与消逝的回响。
人生无常，有如朝露。每一个离去的人，都使亲人的某一部分也跟着去了，却又生出了新的部分。
“经过了他们的我，已经与原来不一样，而我将携带着这个新我前行，努力生出羽翼，庇护稚弱的新生。”

何谓对「观死无常」的正确理解呢？行者首先要对自己得到「暇满难得」人身感到非常难得珍贵并懂得珍惜，因此会把握时间让这难得的人身有意义。因为知道何时死亡是未知数，知道生命总是刹那改变，才会了解死亡无常，才会知道当下就要去做对生命有意义的事。要在这样基础之下观死无常。

—大宝法王噶玛巴 ​​​ https://t.cn/RyhO3Hq

我们要观生命无常，看看我们的周围，死亡的人很多，活著的人也总有一天要死的。这个世界上的有情众生没有一个不死的。大名鼎鼎的大法师、大法王也同样不会留世。最长活到一百岁，最多七、八十岁，还有三、四十岁甚至只活了一二十岁。好好观察，要赶快抓紧时间修行！不修的话，明年这个时候之前会死很多人。谁敢说自己不会在里面？我是不敢说的，我现在能不能回到藏地也很难说，修学无常很重要！真正生起无常观，就比较容易放下对这个世间所有的执着。假如能体会到一点出离心和生命无常，也可以解决你暂时的痛苦和困难，各种压力和想不开的事情都能引刃而解。人人都要有无常观，不是口头上讲讲，而是要时时刻刻观的。我们会不会马上就死真的是不可预知，假如很短暂的时间里面临往生的话，你有没有把握得到解脱和成就？我可没有的，所想所做的都不如法。那往生就只有往下堕，根本上不去的，骗不了自己的。有的人想得很简单，以为供养供养上师，放一点生呀，念一点经，就可以解脱成就。没那么容易，还是要自己一心一意的修持，解脱才会成功。释迦牟尼佛心里唯有一切众生，我们在佛陀的面前供养供养就能成就的话，那早就成就了。还是要懂因果，要忏悔，要修心，快往生的时候能有一点把握就可以了。无常每时现前，要抓紧时间，赶快修啊！这个世界上再没有可选择的路，只有佛陀的法，佛陀给我们指的光明大道。往这条路一径去永远不会错的，依教奉行会成就的。