岭南和园，位于广东顺德北滘，历时四年建成，于2018年4月27日正式对外开放，致力打造为展示岭南园林艺术、传承广府优秀文化的旅游景区与园林博物馆，力争成为国家级旅游景区。
作为当代新建的岭南传统园林，和园遵循中国传统北山南水、负阴抱阳的景观建园形式，运用岭南传统造园手法，塑造了“同聚顺和、粤韵流风、水月松风、云岫精庐、泰和书院、百味咸宁”六大景致，融汇岭南园林明清、清末民初、民国、新中国四个发展阶段的园林设计语汇，营造丰富多变的园林空间，采用岭南传统建筑三雕三塑建筑工艺艺术，传承广府园林精髓，展现山水、街市、人家的岭南水乡生活画卷。 https://t.cn/AiWSZ3Ge
作为当代新建的岭南传统园林，和园遵循中国传统北山南水、负阴抱阳的景观建园形式，运用岭南传统造园手法，塑造了“同聚顺和、粤韵流风、水月松风、云岫精庐、泰和书院、百味咸宁”六大景致，融汇岭南园林明清、清末民初、民国、新中国四个发展阶段的园林设计语汇，营造丰富多变的园林空间，采用岭南传统建筑三雕三塑建筑工艺艺术，传承广府园林精髓，展现山水、街市、人家的岭南水乡生活画卷。 https://t.cn/AiWSZ3Ge
为什么说不婚不嫁，不成天下？《西游记》一句谚语告诉你
在我国民间，有这么一句谚语，说是：
“不婚不嫁，不成天下”。
就是说，男的如果不想结婚，女的如果不想嫁人，那这个世界就乱套了。
为什么会有这样的谚语呢？
这是因为古人认为，天地之间最重要的，就是和气。而这个和气，就是阴气和阳气，调和在一起形成的。
这就是《道德经》里说的：
“万物负阴而抱阳，冲气以为和”。
至于人类，如何才能达到一种“和”的状态呢？那就是通过男女的婚配。那么，男女婚配了以后，为什么就能达到一种，阴阳调和的状态呢？
在《西游记》第60回，有这么一句谚语，就很好的说明了这个问题。
在这一章回中，唐僧师徒四人来到了火焰山。
想要过去，就得先用芭蕉扇，把火给熄灭了。可好说歹说，铁扇公主就是不借。没办法，孙悟空只好变成牛魔王的样子，还偷了他的坐骑，跑到芭蕉洞去骗铁扇公主。
话说这个牛魔王，因为迷上了一个狐狸精，已经好长时间没回家了。
所以铁扇公主一见，不但没看出来是孙悟空变的，还偎过来各种软声细语、并肩叠股，更是让丫鬟给准备好了酒，打算好好过个美景良辰。
谁知把个孙悟空给弄得不自在的，只好有一搭没一搭的陪话。
于是便说起了，孙悟空来借芭蕉扇的事。就见铁扇公主眼睛里，不由的流出泪来，说出了这样一句谚语：
“男儿无妇财无主，女子无夫身无主。”
所谓“男儿无妇财无主”，就是说一个男人，如果不娶一个媳妇成一个家的话，他是留不住钱财的。
为什么呢？
因为这时候的男人，不知道什么叫责任。反正自己一个人，可不有了钱就花呗。所以非得娶一个媳妇，有了家的拖累，他才会知道，原来家是需要养的，而养家是需要钱的。
这就是老话说的，男人只有成家才懂得立业。
那么，为什么说“女子无夫身无主”呢？
尤其对于现在的女性来说，或许对这句话尤其反感。
自己也有工作，也能挣钱养活自己，干嘛非要嫁一个男人，来给自己做主呢？
其实这样的想法，也就是在日常时候。
就像铁扇公主，虽然当老公赖在小三家里，不肯回来的时候，她的日子也一样过。可是当孙悟空找上门来，自己打又打不过，撵又撵不走，还被人家跑到自己肚子里折腾。
这个时候的她，才最需要一个依靠，最需要一个主心骨。
这就叫女子无夫身无主。
由此可见，男女之间的婚配，不仅可以让人类繁衍生息，还可以让人间祥和。
男人有了媳妇，明白了自己肩上的责任，努力挣钱养家；女人有了丈夫，无论内心里还是生活中，也就有了依靠，安心的相夫教子。
这种模式在古代来说，确实是一派和乐融融。
其实，即便是到了现在，这样的一种生活状态，依旧是一种很好的模式。
不管男人还是女人，两个人组建一个家庭。至于谁挣钱养家，其实都无所谓，只要相亲相爱，相互分担，相互依靠，一起过着每一天的日子，
这不正是人间，最祥和的一件事吗？
在我国民间，有这么一句谚语，说是：
“不婚不嫁，不成天下”。
就是说，男的如果不想结婚，女的如果不想嫁人，那这个世界就乱套了。
为什么会有这样的谚语呢？
这是因为古人认为，天地之间最重要的，就是和气。而这个和气，就是阴气和阳气，调和在一起形成的。
这就是《道德经》里说的：
“万物负阴而抱阳，冲气以为和”。
至于人类，如何才能达到一种“和”的状态呢？那就是通过男女的婚配。那么，男女婚配了以后，为什么就能达到一种，阴阳调和的状态呢？
在《西游记》第60回，有这么一句谚语，就很好的说明了这个问题。
在这一章回中，唐僧师徒四人来到了火焰山。
想要过去，就得先用芭蕉扇，把火给熄灭了。可好说歹说，铁扇公主就是不借。没办法，孙悟空只好变成牛魔王的样子，还偷了他的坐骑，跑到芭蕉洞去骗铁扇公主。
话说这个牛魔王，因为迷上了一个狐狸精，已经好长时间没回家了。
所以铁扇公主一见，不但没看出来是孙悟空变的，还偎过来各种软声细语、并肩叠股，更是让丫鬟给准备好了酒，打算好好过个美景良辰。
谁知把个孙悟空给弄得不自在的，只好有一搭没一搭的陪话。
于是便说起了，孙悟空来借芭蕉扇的事。就见铁扇公主眼睛里，不由的流出泪来，说出了这样一句谚语：
“男儿无妇财无主，女子无夫身无主。”
所谓“男儿无妇财无主”，就是说一个男人，如果不娶一个媳妇成一个家的话，他是留不住钱财的。
为什么呢？
因为这时候的男人，不知道什么叫责任。反正自己一个人，可不有了钱就花呗。所以非得娶一个媳妇，有了家的拖累，他才会知道，原来家是需要养的，而养家是需要钱的。
这就是老话说的，男人只有成家才懂得立业。
那么，为什么说“女子无夫身无主”呢？
尤其对于现在的女性来说，或许对这句话尤其反感。
自己也有工作，也能挣钱养活自己，干嘛非要嫁一个男人，来给自己做主呢？
其实这样的想法，也就是在日常时候。
就像铁扇公主，虽然当老公赖在小三家里，不肯回来的时候，她的日子也一样过。可是当孙悟空找上门来，自己打又打不过，撵又撵不走，还被人家跑到自己肚子里折腾。
这个时候的她，才最需要一个依靠，最需要一个主心骨。
这就叫女子无夫身无主。
由此可见，男女之间的婚配，不仅可以让人类繁衍生息，还可以让人间祥和。
男人有了媳妇，明白了自己肩上的责任，努力挣钱养家；女人有了丈夫，无论内心里还是生活中，也就有了依靠，安心的相夫教子。
这种模式在古代来说，确实是一派和乐融融。
其实，即便是到了现在，这样的一种生活状态，依旧是一种很好的模式。
不管男人还是女人，两个人组建一个家庭。至于谁挣钱养家，其实都无所谓，只要相亲相爱，相互分担，相互依靠，一起过着每一天的日子，
这不正是人间，最祥和的一件事吗？
老子的思想精髓有哪些？牢记这4句话，世事自然平和
老子的思想精髓是什么？对我们认识世界和自我，有什么样的指导和帮助？对我们的工作和生活有没有用？
老子，一个集道家文化的大成者。两三千年来，他的思想对于我们中国人来说，早已深入到了骨子里，流淌在了血液里。
或许正是因为如此密切，反而让我们有了一种，“只在此山中，云深不知处”的糊涂。所以在这篇文章里，我们就一起来总结一下，老子的思想精髓有哪些？
其实总结起来，老子的思想，主要体现在这4句话。
1、大曰逝，逝曰远，远曰反
这句话主要是介绍，“道”是如何运行的。
首先“道”很大，这是老子自己形容的。不过虽然大，却并不死寂，而是在不断地运行着，这就叫“逝”。然后运行着、运行着，就无边无际了，这就是“远”。不过不要担心，它不会永远无边无际下去，最终还要回归到初始的状态，这便是“反”。
老子所说的“道”，就是这样在运行着，周而复始，循环不息。
就像是太阳的东升西落，气候的寒来暑往，枝头的叶绿叶黄——这世界上的万事万物，都包含在“道”里边，都遵循着“道”的这个运行规律。
当然我们人类，也概莫能外。
2、道可道，非常道
这是《道德经》第一章的头一句话，相信大家都耳熟能详了。
就是说“道”这个东西，就像我上面所说，就是按照那样一个规律在运行，这个就是“可道”。但是“道”是不是就这样，一直一成不变的运行呢？
不是，这个就是“常道”。
这句话就是告诉我们，这个世界上只要有例行，就必然会有例外。
如果不是这样，反而不符合“道”的规律了。
就像过马路时，红灯停绿灯行，如果我们把它视为“可道”，就是大家都应该遵循的规律。那么一定会有人不遵循，这就是“常道”。
为什么一定会有这种现象呢？可不可以完全杜绝呢？
3、反者，道之动
这句话，就很好的回答了上面的两个问题。就是说这个“道”，必然有正反两面，它才会循环不息的运行。
如果我们把“道”看作一个整体，那这种对立就包含在这个整体里边。这就像一个人，他的本性是善还是恶呢？实际上善、恶的念头都有，只不过表现出来的是善，还是恶，有这样一个不同而已。而一个人表现出来的是善，还是恶？往往跟这个人所处的环境有一定关系。
如果我们把“道”看作一个个的个体，那这种对立就像老子所说，“有无相生，难易相成，高下相倾”等等，推而广之。
这个世界就是这样，我们好，并不代表别人就不能坏；我们善，也不代表别人就不能恶。
所以，像过马路闯红绿灯这样的事，我们不去做的同时，还要懂得，一定有别人会去做，而且不可能完全杜绝。
那么接下来问题出现了：对于这样的情况，我们该怎么面对？
4、万物负阴而抱阳，冲气以为和
话说盘古开天辟地之后，轻之轻者上浮成为天，浊之浊者下沉成为地，于是天地就这样形成了，阴阳二气也便产生了。
接下来是不是，一直就这样了？
当然不是了。实际上阳气中的浊之浊者，还会不断的下沉，而阴气中的轻之轻者，也会不断的上浮。而当这两者在天地间一冲撞、一交汇，和气便产生了，这就是“二生三”。
有了和气，世界上的万物，包括我们人类，才开始出现并繁衍。
为什么老话说“以和为贵”？就是因为和气对于一切事物来说，都太重要了。没有和气，那就是孤阴不生，孤阳不长，一片死寂。
可是和气是怎么来的？还不是善恶冲突、好坏交汇、美丑并存，然后达到的一种阴阳调和的状态。所以，对于世上的万事万物，我们都应该用一种平和的心态，去看待并理解。
实际上当我们内心平和，这世上的一切事物，也就都自然平和了。
老子的思想精髓是什么？对我们认识世界和自我，有什么样的指导和帮助？对我们的工作和生活有没有用？
老子，一个集道家文化的大成者。两三千年来，他的思想对于我们中国人来说，早已深入到了骨子里，流淌在了血液里。
或许正是因为如此密切，反而让我们有了一种，“只在此山中，云深不知处”的糊涂。所以在这篇文章里，我们就一起来总结一下，老子的思想精髓有哪些？
其实总结起来，老子的思想，主要体现在这4句话。
1、大曰逝，逝曰远，远曰反
这句话主要是介绍，“道”是如何运行的。
首先“道”很大，这是老子自己形容的。不过虽然大，却并不死寂，而是在不断地运行着，这就叫“逝”。然后运行着、运行着，就无边无际了，这就是“远”。不过不要担心，它不会永远无边无际下去，最终还要回归到初始的状态，这便是“反”。
老子所说的“道”，就是这样在运行着，周而复始，循环不息。
就像是太阳的东升西落，气候的寒来暑往，枝头的叶绿叶黄——这世界上的万事万物，都包含在“道”里边，都遵循着“道”的这个运行规律。
当然我们人类，也概莫能外。
2、道可道，非常道
这是《道德经》第一章的头一句话，相信大家都耳熟能详了。
就是说“道”这个东西，就像我上面所说，就是按照那样一个规律在运行，这个就是“可道”。但是“道”是不是就这样，一直一成不变的运行呢？
不是，这个就是“常道”。
这句话就是告诉我们，这个世界上只要有例行，就必然会有例外。
如果不是这样，反而不符合“道”的规律了。
就像过马路时，红灯停绿灯行，如果我们把它视为“可道”，就是大家都应该遵循的规律。那么一定会有人不遵循，这就是“常道”。
为什么一定会有这种现象呢？可不可以完全杜绝呢？
3、反者，道之动
这句话，就很好的回答了上面的两个问题。就是说这个“道”，必然有正反两面，它才会循环不息的运行。
如果我们把“道”看作一个整体，那这种对立就包含在这个整体里边。这就像一个人，他的本性是善还是恶呢？实际上善、恶的念头都有，只不过表现出来的是善，还是恶，有这样一个不同而已。而一个人表现出来的是善，还是恶？往往跟这个人所处的环境有一定关系。
如果我们把“道”看作一个个的个体，那这种对立就像老子所说，“有无相生，难易相成，高下相倾”等等，推而广之。
这个世界就是这样，我们好，并不代表别人就不能坏；我们善，也不代表别人就不能恶。
所以，像过马路闯红绿灯这样的事，我们不去做的同时，还要懂得，一定有别人会去做，而且不可能完全杜绝。
那么接下来问题出现了：对于这样的情况，我们该怎么面对？
4、万物负阴而抱阳，冲气以为和
话说盘古开天辟地之后，轻之轻者上浮成为天，浊之浊者下沉成为地，于是天地就这样形成了，阴阳二气也便产生了。
接下来是不是，一直就这样了？
当然不是了。实际上阳气中的浊之浊者，还会不断的下沉，而阴气中的轻之轻者，也会不断的上浮。而当这两者在天地间一冲撞、一交汇，和气便产生了，这就是“二生三”。
有了和气，世界上的万物，包括我们人类，才开始出现并繁衍。
为什么老话说“以和为贵”？就是因为和气对于一切事物来说，都太重要了。没有和气，那就是孤阴不生，孤阳不长，一片死寂。
可是和气是怎么来的？还不是善恶冲突、好坏交汇、美丑并存，然后达到的一种阴阳调和的状态。所以，对于世上的万事万物，我们都应该用一种平和的心态，去看待并理解。
实际上当我们内心平和，这世上的一切事物，也就都自然平和了。
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