#阳光信用# [太阳] #每日一善#
以作善降祥为受用,以乐天知命为依归。――清金兰生《格言联璧》
世间善德之事,提得起,放得下,算得到,做得完;看得破,撇得开,若通此理,无事不成
以善先人者谓之教,以善和人者谓之顺;以不善先人者谓之谄,以不善和人者谓之谀。――《荀子》
黄金非宝书为宝,万事皆空善不空――马英九祖训
勿以恶小而为之,勿以善小而不为。――三国刘备
从善如登,从恶如崩。――《国语》
常思身命易倾,自不得不存善念。――清金兰生《格言联璧》
善为至宝,一生用之不尽;心作良田,百世耕之有余。――清金兰生《格言联璧》
以作善降祥为受用,以乐天知命为依归。――清金兰生《格言联璧》
世间善德之事,提得起,放得下,算得到,做得完;看得破,撇得开,若通此理,无事不成
以善先人者谓之教,以善和人者谓之顺;以不善先人者谓之谄,以不善和人者谓之谀。――《荀子》
黄金非宝书为宝,万事皆空善不空――马英九祖训
勿以恶小而为之,勿以善小而不为。――三国刘备
从善如登,从恶如崩。――《国语》
常思身命易倾,自不得不存善念。――清金兰生《格言联璧》
善为至宝,一生用之不尽;心作良田,百世耕之有余。――清金兰生《格言联璧》
#一锅芋球[超话]# [鼓掌]#每日一善# 善为至宝,生平用之不尽;心作良田,百世耗之有余。
人之性也,善恶混,修其善则为善人,修其恶则为恶人。 —— 扬雄
人之为善,百善而不敷。—— 杨万里
人类中凶暴的人比最凶暴的动物还凶暴。人类中善良的人比最善良的动物还善良。—— 郑渊洁
人而好善,福虽未至,祸其远矣。——曾子
君子莫大乎与工钱善——孟子
善之端而止之也。——王安石 《礼乐论》
锄一恶,长十善。—— 《宋史毕士安传》
从善如登,从恶如崩。——左传
勿以恶小而为之,勿以善小而不为!—— 刘备
无伐善,无施劳。—— 孔子 《论语·公冶长》
一言之善,重于令媛。——晋·葛洪
一善染心,万劫不朽。百灯旷照,千里通明。——南北朝·萧纲
养心莫擅长寡欲。——孟子
交善人者道德成,存善心者家里宁,为善事者子孙兴。——明·方孝孺
利人的德性我以为就是善。—— 培根
利人的德性我以为就是善。—— 培根
善恶不行以同志。——柳宗元 《为裴令公举裴冕表》
人之性也,善恶混,修其善则为善人,修其恶则为恶人。 —— 扬雄
人之为善,百善而不敷。—— 杨万里
人类中凶暴的人比最凶暴的动物还凶暴。人类中善良的人比最善良的动物还善良。—— 郑渊洁
人而好善,福虽未至,祸其远矣。——曾子
君子莫大乎与工钱善——孟子
善之端而止之也。——王安石 《礼乐论》
锄一恶,长十善。—— 《宋史毕士安传》
从善如登,从恶如崩。——左传
勿以恶小而为之,勿以善小而不为!—— 刘备
无伐善,无施劳。—— 孔子 《论语·公冶长》
一言之善,重于令媛。——晋·葛洪
一善染心,万劫不朽。百灯旷照,千里通明。——南北朝·萧纲
养心莫擅长寡欲。——孟子
交善人者道德成,存善心者家里宁,为善事者子孙兴。——明·方孝孺
利人的德性我以为就是善。—— 培根
利人的德性我以为就是善。—— 培根
善恶不行以同志。——柳宗元 《为裴令公举裴冕表》
#阳光信用# [太阳] #每日一善#
以善先人者谓之教,以善和人者谓之顺;以不善先人者谓之谄,以不善和人者谓之谀。――《荀子》
从善如登,从恶如崩。――《国语》
为善如负重登山,志虽已确而力犹恐不及;为恶如乘骏走坡,鞭虽不加而足不禁其前。――清金兰生《格言联璧》
善与人交,久而敬之。――宋《名贤集》
君子居其室,出其言,善则千里之外应之。――《易经》
子张问好人之道。子曰:“不践迹,亦不入于室。”――《论语》
人善我,我亦善之;人不善我,我则引之,进退而已耳。――汉《韩诗外传》
以善先人者谓之教,以善和人者谓之顺;以不善先人者谓之谄,以不善和人者谓之谀。――《荀子》
从善如登,从恶如崩。――《国语》
为善如负重登山,志虽已确而力犹恐不及;为恶如乘骏走坡,鞭虽不加而足不禁其前。――清金兰生《格言联璧》
善与人交,久而敬之。――宋《名贤集》
君子居其室,出其言,善则千里之外应之。――《易经》
子张问好人之道。子曰:“不践迹,亦不入于室。”――《论语》
人善我,我亦善之;人不善我,我则引之,进退而已耳。――汉《韩诗外传》
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