修道有方，道教财富伦理观刍议！#道教知识#
财富伦理观是反思财富的价值、思考财富的创造与使用而形成的伦理观念。先秦管子说：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，揭示的就是社会总体财富多寡与社会道德水平之间的关系。
道教的财富伦理观，最根本的主张就是“君子爱财，取之有道”，财富的获得必须是正当的。
道教认为，人人都具有创造财富的能力，都应该努力去创造财富。
《太平经》说：“天生人，幸使其人人自有筋力，可以衣食者。”“夫人各自衣食其力。”这就是说，人应该靠自己的劳动来维持生活。
“而不肯力为之，反致饥寒，负其先人之体。”由于自己懒惰而造成饥寒，那就辜负了上天赋予自己的能力。
道教的神仙信仰中，包含神仙赐予财富的内容。财神信仰就是典型的表现。历史人物范蠡，就是因为善于经营致富而被奉为文财神的。
道教认为，敬奉神明，持诵道经，可以获得财运。《玉皇经》说：若人欲求资财殷富，如法奉持是此真经，即得财宝充溢，衣食自然，庆流子孙，传之万世。
道教法物咒语也能使人获得财富，东方朔所著的《洞玄灵宝五岳古本真形图并序》说：子有中岳形，所向惟利，致财巨亿，愿愿克合，不劳身力。《离明端象灯仪》说：家有天尊咒，财物得阜昌。
另一方面，从社会角度来说，道教明确指出“民之利用厚生，非财不立”，因而希望社会财富极大丰富。道教理想中的社会景象就是“府库资财甚满盈，兵戈永息乐升平。民歌有道图长治，报国勤看《大洞经》。”
但是，具体到个人来说，道教总是劝人要少私寡欲，淡薄名利，不汲汲于追求财富。
《老君崇百药经》中说：“不多聚财是一药。”“不多贪财是一药。”个人对待财富的正确态度是：“非己之财，不妄取；非义之财，不苟得；合得之财，随分取。”
道教特别强调不能取非义之财。道教的种种戒律对此都有明确的规定。
陆修静撰《受持八戒斋文》说：“不得盗他物以自供给。”
《玉清经·本起品》载元始天尊所说十戒中的第七戒规定：“不得欺凌孤贫，夺人财物。”
《妙林经二十七戒》中说：“不得盗窃人物，不得妄取人财。”
《老君说一百八十戒》中规定：“不得横求人物。”“不得强取人物。”“不得妄取人一钱以上物。”
道教认为，以不正当手段谋取财富的人，必遭恶报。
在财富的分配上，道教主张“损有余而补不足”
道教认为，社会上的财富是公有的。《太平经》说：此财物乃天地中和所有，以共养人也。人人有权享用社会财物，不容许少数人占有大量财物、多数人极端贫困的不合理现象存在。
《太平经》还进一步指出：少内（指皇室仓库）之钱财，本非独以给一人也；其有不足者，悉当从其取也。愚人无知，以为终古独当有之，不知乃万户之委输，皆当得衣食于是也。
由于财富乃天下人所共有，所以《太平经》对那些“积财亿万，不肯救穷周急，使人饥寒而死”的为富不仁者，予以严厉的批判。经中痛斥富人“不肯以力周穷救急，令万家乏绝，春无以种，秋无以收，其冤结悉仰呼天，天为之感，地为之动。不助君子周穷救急，为天地之间大不仁人”。
《太平经》认为，阴阳二气交通而成和气，万物才能生存。和气者相通往来，人有财亦当相通往来。若聚敛钱财，如果不肯救济贫困，就是阻塞和气的流通。凡是“与天地和气为仇”的行为，必然将会遭受到上天的惩罚。
总体来看，针对普通人，道教在财富问题上的观点是：
一是对财富的追求要适可而止，不可贪得无厌；
二是即使富裕了，也还要节俭；
三是要扶危济困，不能为富不仁。
针对修道之人，道教主张不积累任何财富。
《道德经》说：“圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。”修道之人应该遵从“圣人无积”的教导，对世俗的财富不要有任何贪求。
《老子想尔注》说，修道之士“于俗间都无所欲”，“不劳精思求财以养身……衣弊履穿，不与俗争。”
《丹阳真人语录》说：“饥则餐一钵粥，睡来铺一束草，褴褴缕缕，以度朝夕，正是道人活计。”
总之，修道之士，出尘离俗，安贫乐道，于世间无欲无求，当然更不会为财富而累身。
那么，对于信徒供养的布施，该如何处置？
道教历来的做法是，一部分用于维持道众的基本生活，一部分用于宫观建设，其余的则全部用于赈灾济贫。历史上记载有许多道士散财济贫的故事。
当今道教界在捐款赈灾、捐资助学、扶危济困等方面，也作出了大量的贡献。这既是道教的优良传统，也是道教的精神风貌所在。 https://t.cn/z86OhG6
财富伦理观是反思财富的价值、思考财富的创造与使用而形成的伦理观念。先秦管子说：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，揭示的就是社会总体财富多寡与社会道德水平之间的关系。
道教的财富伦理观，最根本的主张就是“君子爱财，取之有道”，财富的获得必须是正当的。
道教认为，人人都具有创造财富的能力，都应该努力去创造财富。
《太平经》说：“天生人，幸使其人人自有筋力，可以衣食者。”“夫人各自衣食其力。”这就是说，人应该靠自己的劳动来维持生活。
“而不肯力为之，反致饥寒，负其先人之体。”由于自己懒惰而造成饥寒，那就辜负了上天赋予自己的能力。
道教的神仙信仰中，包含神仙赐予财富的内容。财神信仰就是典型的表现。历史人物范蠡，就是因为善于经营致富而被奉为文财神的。
道教认为，敬奉神明，持诵道经，可以获得财运。《玉皇经》说：若人欲求资财殷富，如法奉持是此真经，即得财宝充溢，衣食自然，庆流子孙，传之万世。
道教法物咒语也能使人获得财富，东方朔所著的《洞玄灵宝五岳古本真形图并序》说：子有中岳形，所向惟利，致财巨亿，愿愿克合，不劳身力。《离明端象灯仪》说：家有天尊咒，财物得阜昌。
另一方面，从社会角度来说，道教明确指出“民之利用厚生，非财不立”，因而希望社会财富极大丰富。道教理想中的社会景象就是“府库资财甚满盈，兵戈永息乐升平。民歌有道图长治，报国勤看《大洞经》。”
但是，具体到个人来说，道教总是劝人要少私寡欲，淡薄名利，不汲汲于追求财富。
《老君崇百药经》中说：“不多聚财是一药。”“不多贪财是一药。”个人对待财富的正确态度是：“非己之财，不妄取；非义之财，不苟得；合得之财，随分取。”
道教特别强调不能取非义之财。道教的种种戒律对此都有明确的规定。
陆修静撰《受持八戒斋文》说：“不得盗他物以自供给。”
《玉清经·本起品》载元始天尊所说十戒中的第七戒规定：“不得欺凌孤贫，夺人财物。”
《妙林经二十七戒》中说：“不得盗窃人物，不得妄取人财。”
《老君说一百八十戒》中规定：“不得横求人物。”“不得强取人物。”“不得妄取人一钱以上物。”
道教认为，以不正当手段谋取财富的人，必遭恶报。
在财富的分配上，道教主张“损有余而补不足”
道教认为，社会上的财富是公有的。《太平经》说：此财物乃天地中和所有，以共养人也。人人有权享用社会财物，不容许少数人占有大量财物、多数人极端贫困的不合理现象存在。
《太平经》还进一步指出：少内（指皇室仓库）之钱财，本非独以给一人也；其有不足者，悉当从其取也。愚人无知，以为终古独当有之，不知乃万户之委输，皆当得衣食于是也。
由于财富乃天下人所共有，所以《太平经》对那些“积财亿万，不肯救穷周急，使人饥寒而死”的为富不仁者，予以严厉的批判。经中痛斥富人“不肯以力周穷救急，令万家乏绝，春无以种，秋无以收，其冤结悉仰呼天，天为之感，地为之动。不助君子周穷救急，为天地之间大不仁人”。
《太平经》认为，阴阳二气交通而成和气，万物才能生存。和气者相通往来，人有财亦当相通往来。若聚敛钱财，如果不肯救济贫困，就是阻塞和气的流通。凡是“与天地和气为仇”的行为，必然将会遭受到上天的惩罚。
总体来看，针对普通人，道教在财富问题上的观点是：
一是对财富的追求要适可而止，不可贪得无厌；
二是即使富裕了，也还要节俭；
三是要扶危济困，不能为富不仁。
针对修道之人，道教主张不积累任何财富。
《道德经》说：“圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。”修道之人应该遵从“圣人无积”的教导，对世俗的财富不要有任何贪求。
《老子想尔注》说，修道之士“于俗间都无所欲”，“不劳精思求财以养身……衣弊履穿，不与俗争。”
《丹阳真人语录》说：“饥则餐一钵粥，睡来铺一束草，褴褴缕缕，以度朝夕，正是道人活计。”
总之，修道之士，出尘离俗，安贫乐道，于世间无欲无求，当然更不会为财富而累身。
那么，对于信徒供养的布施，该如何处置？
道教历来的做法是，一部分用于维持道众的基本生活，一部分用于宫观建设，其余的则全部用于赈灾济贫。历史上记载有许多道士散财济贫的故事。
当今道教界在捐款赈灾、捐资助学、扶危济困等方面，也作出了大量的贡献。这既是道教的优良传统，也是道教的精神风貌所在。 https://t.cn/z86OhG6
性/别/认/知/障/碍的宁和失意创作人哑谦，狗血️，小学生作文️，先预警吧宁会die（对不起对不起只是个段子如有冒犯到任何群体骂我就好了顶锅盖。。另外如果有空一行说明上下文发生的时间有间隔，写得潦草，具体两个人代下面两张配图就可以了
谦住在逼仄的筒子楼，狭窄、压抑、无法呼吸，是谦对自己在这里的生活唯一的印象。作为一个没什么关注度的哑人，平时在音乐创作之余他只能小心地推开陈旧的窗户，借着这点缝隙感受从天上洒下来的一线阳光。不过有一天他突然起了观察对面的念头，眼神从顶楼扫起，定格在一双摇晃的腿————再仔细看，是一个坐在窗台上，有着暗红色头发的，女孩？他不确定，短发，身体出奇地瘦，整个人陷在白色的短裤短t里，仿佛随时都要跟着云一起飘走，表情灰暗得像要下一场酝酿许久的暴雨。或许是他的目光太过灼热，烫醒了那个女孩，她朝他这边望过来，想了一会儿，然后从窗台上下来回到自己的房间，期间谦一直注视着她，看她从家里出门，上楼，谦好像福至心灵一般，抓着钥匙手机也跑上楼梯，他们在距离不到两米的天台相见了。
可能是因为虚弱，那个女孩的脸蒙上一层漂亮的薄红，她慢慢坐下来，还是把腿吊在空中，谦也学着她的样子坐好。女孩好笑地看了他一会儿，发现他不说话，只好自己先起话头：“喂，我叫张宁，你叫什么名字？”她的声音好小，碎在风里飘过来，谦如梦初醒，在手机上用超大字体打下“林谦”两个字给对方看。
宁的眉间涌起一阵哀愁，“你不能说话吗？”她指指自己的喉咙。谦点点头，慢慢地回味，这个声音其实更似男生，但是如果提出来总归唐突了一点，手机屏幕明明暗暗几次，到底还是没问出口。
“你刚刚在干什么？这样子很危险。”谦举起手机。“我吗……？”她的表情像做错事被家长抓包的小孩，带着一点羞赧，“其实不是你想的那样，我只是在放空而已。”
“你也听得出来吧？我的声音还是不像。但我已经尽力了。”
谦知道他说的不像是什么意思。
“我自己在偷偷买药吃。去打工，可是钱还是不太够……其实我根本不想用‘偷偷’两个字。做女孩是很丢脸的事吗？”
“我想做女孩。”
谦眯起眼睛，女孩，做女孩也好，他在手机上打字：“你很漂亮。”
宁惊讶于他这么迅速地接受在旁人看来难以理解的事情，但其实谦只是觉得，想做就做吧。这世界每天上演着那么多看似荒谬的事，做女孩显得好单纯。
想了想马上又改了：“妳很漂亮。”
宁看了一眼，低下头，眼泪像断线的珍珠落下来。谦下意识伸手去接，止步于不近不远的天台，摸了摸裤兜也没有带纸，喉咙发出气声：不要哭。
宁断断续续地说了好多，因为从来没有这样的一个人可以安安静静地听她讲自己的故事。天黑下来，她妈妈叫他吃饭的声音从楼下升起，她才不好意思地挠挠头，“对不起啊，我不是欺负你不会说话喔……我只是、只是有点激动。”
谦说我明白。
他看着他，或者说她红色的头发，想，妳的眼睛里有一片蓝色的深海。
“有机会再一起聊天！”她匆匆跑下去，谦也起身下楼，到家门口的时候像收到什么感应似的，抬头望了望，看到宁用力地向他挥手。
谦慢慢地想，这么亮的蜡烛，把我的生命点燃了。
这之后也的确如宁所说那般，他们有空的时候就会在窗台对下眼神，再到天台聊聊，内容多半是宁在学校又被哪个男同学嘲笑啦，谦上个月写的歌这个月还没卖出去啊，等等。他们甚至还会一起行街，谦偶尔给宁买一个蝴蝶发卡之类的饰品，宁脸红红地戴上，生硬地给谦也别了个蝴蝶结。谦不会打字理论，牵着宁细细的手去付钱，如果要价太高，一般由宁和老板砍价，谦在旁边插兜站着，等宁脸上挂起胜利笑容的时候，他顺从地在收银台放下宁口中数目的零钱然后跟着宁走掉，背后传来老板不甘的声音，“先生你的女朋友这么伶牙俐齿你是会吃亏的哦！”两个人相视一笑。他们都很有默契地不去提敏感的问题。谦看着宁在前面欢快走路的样子，好像漫步于云端。会踏空吗？谦的脑子里冒出这种不合时宜的想法，又迅速被他甩掉。踏空又如何，我只要和她踏稳现在的每一步就好了。
月有阴晴圆缺，事情的发展走向总是出乎意料，但又好像在谦的预计之中，只是他一直不愿面对。天还是和往常一样，没有太阳也没有雨，他在楼的这一边，观看那边声势浩大的暴行，像在看哑剧。宁左藏右藏的激素药物还是被父母发现了，她的爸爸把她按在客厅中央，嘴里骂着难听的字眼，妈妈拿着剃刀剃她好不容易留长一点的头发。红色随着宁的泪水落到地上，无声地流血。谦在这边嘶吼着，不过都无济于事。
宁越来越沉默，谦每每望向她有着一层绒毛的头欲言又止。宁在自己的手臂上留下好多痕迹，谦着急地给她发简讯，宁看完以后扔掉刀片趴在床上大哭。怎么可以，怎么可以只是我一个人记得这些，为什么他们的生活如此正常、如此井井有条，为什么我想要变成女孩是规则以外的事情。她崩塌在这个小小的方盒子里，谦在盒子外打转，他没有可以打开房门的钥匙。
还是来了。谦用力拍打着宁家的门，脖子青筋暴起，邻居以为他是什么来寻仇的混混，开门看了一眼也不想多管，谦跪下来求助，手颤抖着打不出想要说的话，邻居关门的声音像一道雷，随之而来的尖叫把他从情绪里拉出，谦急忙向外看去，白色的身影慢动作般从窗口飘落，他仍伸手去接，一如他当初想接的眼泪，这次也仍没有接住。
谦不知道自己是怎么走到宁面前的，他也不知道自己怎样捏紧了宁的手，又发现里面握着那个蓝色的蝴蝶发卡。因为没有头发了，所以只能拿着，你不要不开心。谦跪在旁边呜咽出声。蝴蝶为什么没有向上飞啊？
谦住在逼仄的筒子楼，狭窄、压抑、无法呼吸，是谦对自己在这里的生活唯一的印象。作为一个没什么关注度的哑人，平时在音乐创作之余他只能小心地推开陈旧的窗户，借着这点缝隙感受从天上洒下来的一线阳光。不过有一天他突然起了观察对面的念头，眼神从顶楼扫起，定格在一双摇晃的腿————再仔细看，是一个坐在窗台上，有着暗红色头发的，女孩？他不确定，短发，身体出奇地瘦，整个人陷在白色的短裤短t里，仿佛随时都要跟着云一起飘走，表情灰暗得像要下一场酝酿许久的暴雨。或许是他的目光太过灼热，烫醒了那个女孩，她朝他这边望过来，想了一会儿，然后从窗台上下来回到自己的房间，期间谦一直注视着她，看她从家里出门，上楼，谦好像福至心灵一般，抓着钥匙手机也跑上楼梯，他们在距离不到两米的天台相见了。
可能是因为虚弱，那个女孩的脸蒙上一层漂亮的薄红，她慢慢坐下来，还是把腿吊在空中，谦也学着她的样子坐好。女孩好笑地看了他一会儿，发现他不说话，只好自己先起话头：“喂，我叫张宁，你叫什么名字？”她的声音好小，碎在风里飘过来，谦如梦初醒，在手机上用超大字体打下“林谦”两个字给对方看。
宁的眉间涌起一阵哀愁，“你不能说话吗？”她指指自己的喉咙。谦点点头，慢慢地回味，这个声音其实更似男生，但是如果提出来总归唐突了一点，手机屏幕明明暗暗几次，到底还是没问出口。
“你刚刚在干什么？这样子很危险。”谦举起手机。“我吗……？”她的表情像做错事被家长抓包的小孩，带着一点羞赧，“其实不是你想的那样，我只是在放空而已。”
“你也听得出来吧？我的声音还是不像。但我已经尽力了。”
谦知道他说的不像是什么意思。
“我自己在偷偷买药吃。去打工，可是钱还是不太够……其实我根本不想用‘偷偷’两个字。做女孩是很丢脸的事吗？”
“我想做女孩。”
谦眯起眼睛，女孩，做女孩也好，他在手机上打字：“你很漂亮。”
宁惊讶于他这么迅速地接受在旁人看来难以理解的事情，但其实谦只是觉得，想做就做吧。这世界每天上演着那么多看似荒谬的事，做女孩显得好单纯。
想了想马上又改了：“妳很漂亮。”
宁看了一眼，低下头，眼泪像断线的珍珠落下来。谦下意识伸手去接，止步于不近不远的天台，摸了摸裤兜也没有带纸，喉咙发出气声：不要哭。
宁断断续续地说了好多，因为从来没有这样的一个人可以安安静静地听她讲自己的故事。天黑下来，她妈妈叫他吃饭的声音从楼下升起，她才不好意思地挠挠头，“对不起啊，我不是欺负你不会说话喔……我只是、只是有点激动。”
谦说我明白。
他看着他，或者说她红色的头发，想，妳的眼睛里有一片蓝色的深海。
“有机会再一起聊天！”她匆匆跑下去，谦也起身下楼，到家门口的时候像收到什么感应似的，抬头望了望，看到宁用力地向他挥手。
谦慢慢地想，这么亮的蜡烛，把我的生命点燃了。
这之后也的确如宁所说那般，他们有空的时候就会在窗台对下眼神，再到天台聊聊，内容多半是宁在学校又被哪个男同学嘲笑啦，谦上个月写的歌这个月还没卖出去啊，等等。他们甚至还会一起行街，谦偶尔给宁买一个蝴蝶发卡之类的饰品，宁脸红红地戴上，生硬地给谦也别了个蝴蝶结。谦不会打字理论，牵着宁细细的手去付钱，如果要价太高，一般由宁和老板砍价，谦在旁边插兜站着，等宁脸上挂起胜利笑容的时候，他顺从地在收银台放下宁口中数目的零钱然后跟着宁走掉，背后传来老板不甘的声音，“先生你的女朋友这么伶牙俐齿你是会吃亏的哦！”两个人相视一笑。他们都很有默契地不去提敏感的问题。谦看着宁在前面欢快走路的样子，好像漫步于云端。会踏空吗？谦的脑子里冒出这种不合时宜的想法，又迅速被他甩掉。踏空又如何，我只要和她踏稳现在的每一步就好了。
月有阴晴圆缺，事情的发展走向总是出乎意料，但又好像在谦的预计之中，只是他一直不愿面对。天还是和往常一样，没有太阳也没有雨，他在楼的这一边，观看那边声势浩大的暴行，像在看哑剧。宁左藏右藏的激素药物还是被父母发现了，她的爸爸把她按在客厅中央，嘴里骂着难听的字眼，妈妈拿着剃刀剃她好不容易留长一点的头发。红色随着宁的泪水落到地上，无声地流血。谦在这边嘶吼着，不过都无济于事。
宁越来越沉默，谦每每望向她有着一层绒毛的头欲言又止。宁在自己的手臂上留下好多痕迹，谦着急地给她发简讯，宁看完以后扔掉刀片趴在床上大哭。怎么可以，怎么可以只是我一个人记得这些，为什么他们的生活如此正常、如此井井有条，为什么我想要变成女孩是规则以外的事情。她崩塌在这个小小的方盒子里，谦在盒子外打转，他没有可以打开房门的钥匙。
还是来了。谦用力拍打着宁家的门，脖子青筋暴起，邻居以为他是什么来寻仇的混混，开门看了一眼也不想多管，谦跪下来求助，手颤抖着打不出想要说的话，邻居关门的声音像一道雷，随之而来的尖叫把他从情绪里拉出，谦急忙向外看去，白色的身影慢动作般从窗口飘落，他仍伸手去接，一如他当初想接的眼泪，这次也仍没有接住。
谦不知道自己是怎么走到宁面前的，他也不知道自己怎样捏紧了宁的手，又发现里面握着那个蓝色的蝴蝶发卡。因为没有头发了，所以只能拿着，你不要不开心。谦跪在旁边呜咽出声。蝴蝶为什么没有向上飞啊？
不要轻易放弃一个每天都会想念的人。这样的人，一辈子也不会遇到几个。即便在一起要吃很多苦头，咬咬牙也就过去了。生活的苦，会随光阴淡去。但失去挚爱的疼痛，时间也无法洗涤。多年后仍能让你心痛的，是当年轻易放弃的真爱。
——网易云音乐热评《天真有邪》
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——网易云音乐热评《天真有邪》
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