官旺马旺，待人接物慷慨。（此言财旺官旺之人。）财气遇正官星，声价远驰于六国。（此言财旺生官，主有名声。）
一官骑马，聪明风雅之人。（此言正官星坐于财上之人。）
柱无官星，喜自由，不服管。（官乃制身之物，故云。）正官星为喜用，聪明有见识，行事知分寸而带有贵气，细心致密，朴素勤俭。
正官星为用神，光明正直，惟正官星太多，意志不坚。
一官骑马，聪明风雅之人。（此言正官星坐于财上之人。）
柱无官星，喜自由，不服管。（官乃制身之物，故云。）正官星为喜用，聪明有见识，行事知分寸而带有贵气，细心致密，朴素勤俭。
正官星为用神，光明正直，惟正官星太多，意志不坚。
到底谁是虢国夫人？[二哈]
此画既然被称为《虢国夫人游春图》，那么画面中的人物哪个是虢国夫人呢？
一
有人认为，是画面中间那位艳妆少妇；有人认为，是队伍最后抱女孩的中年妇人。似乎都有道理，一时谁也说服不了谁。
我们现在试着用排除法，一步步地分析，看看谁最有可能是虢国夫人。
第一步，画面中有9个人，其中有一个是小姑娘，她不可能是虢国夫人，这样一来，9个人就剩下了8个。
第二步，这8个人都骑马，有的马戴踢胸，就是胸前红花。马戴踢胸是马主人身份高贵的表示，不戴踢胸的马的主人不可能是虢国夫人，那么，画面上就只剩下4个人。
步，这4个人所骑的马只有两匹马的马鬃梳成三花，这是身份更加高贵的表现，那么，就只能在这两个人中确定谁是虢国夫人了。
第四步，最后一位抱着小女孩儿的妇人，不可能是虢国夫人，贵族夫人出游不可能自己抱孩子，因此，这位妇人最大的可能是保姆，她骑的马之所以有踢胸，并且梳三花，表明马上的孩子是虢国夫人的女儿。
那就剩最后一位身穿男装的骑者了，明明是个男子，怎么可能是虢国夫人呢？许多研究者认为，恰恰是这种男装，证明她就是显赫一时，又极其飞扬跋扈的虢国夫人。为什么这样说呢？
理由一，她在画面的首位，这是最突显的位置，作者显然是在突出她的地位。可是，有人反驳说，古代贵族出行，主人公不可能居第一位。这种观点虽然有道理，但是却忽略了一个问题，什么问题呢？艺术与生活的区别。这是画面，不是生活场景。绘画构图可以超越生活，这种超越表现为对生活画面的截取，也就是说，队列前面还有人，只是为了突出虢国夫人而被作者处理到画面之外去了。
理由二，虢国夫人喜欢穿男装。前文提到，虢国夫人用剑先刺死了杨国忠的妻子裴柔，然后挥剑自刎，说明，她随身带着佩剑。带佩剑者是不太可能身着女装的，这也间接证明她喜欢穿男装。
理由三，从画家用笔和着色上分析，第一位人物，作者最上心、用力最大。与画面中其他人物比较，明显表现出服饰的质感，衣服用料的高贵，都是画面上的其他人物不可比的。
理由四，第一位骑者坐下的罩泥，也就是马鞍下的垫子，比所有人的都长，而且绣着一对鸳鸯，一只猛虎，这种唯一性更加证明，这位女扮男装的骑者，就是虢国夫人。
理由五，我们可以从这位骑者的帽子下，隐隐看到发髻的根部，与其他几位着男装的骑者相比，明显不同。显然，作者在暗示，她是女扮男装。
总之，这样的构图和形象，虽然出人意料，却在情理之中，既准确而典型地表现了虢国夫人的个性，也体现了张萱这位艺术家概括生活、提炼细节的功力。
二
哪一个才是虢国夫人，一直以来争议不断，大致可以分为四种观点，第一种观点，有位姓张的学者认为虢国夫人是最后一排抱着公主的女子；
第二种观点则认为是右侧第一位，陈教授在自己的文章中指出，虢国夫人位于画面重要位置，气度不凡；
第三种看法则是右边第四位，杨、徐两位专家认为，在古人追崇的北斗构图法中，这位女子处于最中央，所以她才是虢国夫人。
近年来，学界还出现了一种更“扯”的观点，那就是没有虢国夫人存在。因为这几位女子的装束差别都不大，反而像是一幅普通的皇家出游图，但是笔者认为，这种看法实在是有失偏颇，从一个神奇而“合理”的角度，可以解开究竟谁才是真正的虢国夫人，但是需要借助一种动物，那就是“马”。
首先仔细观察这幅画，可以看到这幅画中，有四匹马的马脖子下面，都戴着奇怪的红球，这可不是简单的装饰物，据史籍记载，天宝年间，只有皇宫里尊贵的马，才会挂上红缨球类的装饰，以显示不同于宫外的马匹。在著名的建陵石马，马脖子下面，就戴有红缨球。还有许多对盛唐宫中描写的作品中，也都有红缨球的出现，可以初步认定，虢国夫人就坐在四匹戴红缨球的马上。
我们仔细端详画中最前面的人，就可以发现，虽然他骑的马最为高大雄壮，但是他是一个男性，虽然有专家认为这是“男扮女装”，但是笔者认为虢国夫人不可能做“打头阵的人”，古代皇室宫妃出游，都须有宦官做“从监”，在前面引路，虢国夫人毕竟是一国夫人，最基本的规矩自然不能少，所以使用排除法，就可以确定，第一个人，绝对不是虢国夫人。而最后一个骑在红缨球的马上，怀里抱着婴儿的女儿，也不会是虢国夫人，她应该是一位“保姆”。
接着我们看剩下是两匹带着红缨球的马。
靠近看画者的女子，骑在红缨球的马上，目视前方；而远离看画者的骑在红缨球的马上的女子，正瞧着靠近看画者的女子，从道理来讲，目不斜视的女人，才是身份最尊贵的，接着我们再上一个“铁证”，证明靠近看画者的女子就是千呼万唤始出来的——虢国夫人。
所以，你认为哪个才是虢国夫人呢？[哈哈]
此画既然被称为《虢国夫人游春图》，那么画面中的人物哪个是虢国夫人呢？
一
有人认为，是画面中间那位艳妆少妇；有人认为，是队伍最后抱女孩的中年妇人。似乎都有道理，一时谁也说服不了谁。
我们现在试着用排除法，一步步地分析，看看谁最有可能是虢国夫人。
第一步，画面中有9个人，其中有一个是小姑娘，她不可能是虢国夫人，这样一来，9个人就剩下了8个。
第二步，这8个人都骑马，有的马戴踢胸，就是胸前红花。马戴踢胸是马主人身份高贵的表示，不戴踢胸的马的主人不可能是虢国夫人，那么，画面上就只剩下4个人。
步，这4个人所骑的马只有两匹马的马鬃梳成三花，这是身份更加高贵的表现，那么，就只能在这两个人中确定谁是虢国夫人了。
第四步，最后一位抱着小女孩儿的妇人，不可能是虢国夫人，贵族夫人出游不可能自己抱孩子，因此，这位妇人最大的可能是保姆，她骑的马之所以有踢胸，并且梳三花，表明马上的孩子是虢国夫人的女儿。
那就剩最后一位身穿男装的骑者了，明明是个男子，怎么可能是虢国夫人呢？许多研究者认为，恰恰是这种男装，证明她就是显赫一时，又极其飞扬跋扈的虢国夫人。为什么这样说呢？
理由一，她在画面的首位，这是最突显的位置，作者显然是在突出她的地位。可是，有人反驳说，古代贵族出行，主人公不可能居第一位。这种观点虽然有道理，但是却忽略了一个问题，什么问题呢？艺术与生活的区别。这是画面，不是生活场景。绘画构图可以超越生活，这种超越表现为对生活画面的截取，也就是说，队列前面还有人，只是为了突出虢国夫人而被作者处理到画面之外去了。
理由二，虢国夫人喜欢穿男装。前文提到，虢国夫人用剑先刺死了杨国忠的妻子裴柔，然后挥剑自刎，说明，她随身带着佩剑。带佩剑者是不太可能身着女装的，这也间接证明她喜欢穿男装。
理由三，从画家用笔和着色上分析，第一位人物，作者最上心、用力最大。与画面中其他人物比较，明显表现出服饰的质感，衣服用料的高贵，都是画面上的其他人物不可比的。
理由四，第一位骑者坐下的罩泥，也就是马鞍下的垫子，比所有人的都长，而且绣着一对鸳鸯，一只猛虎，这种唯一性更加证明，这位女扮男装的骑者，就是虢国夫人。
理由五，我们可以从这位骑者的帽子下，隐隐看到发髻的根部，与其他几位着男装的骑者相比，明显不同。显然，作者在暗示，她是女扮男装。
总之，这样的构图和形象，虽然出人意料，却在情理之中，既准确而典型地表现了虢国夫人的个性，也体现了张萱这位艺术家概括生活、提炼细节的功力。
二
哪一个才是虢国夫人，一直以来争议不断，大致可以分为四种观点，第一种观点，有位姓张的学者认为虢国夫人是最后一排抱着公主的女子；
第二种观点则认为是右侧第一位，陈教授在自己的文章中指出，虢国夫人位于画面重要位置，气度不凡；
第三种看法则是右边第四位，杨、徐两位专家认为，在古人追崇的北斗构图法中，这位女子处于最中央，所以她才是虢国夫人。
近年来，学界还出现了一种更“扯”的观点，那就是没有虢国夫人存在。因为这几位女子的装束差别都不大，反而像是一幅普通的皇家出游图，但是笔者认为，这种看法实在是有失偏颇，从一个神奇而“合理”的角度，可以解开究竟谁才是真正的虢国夫人，但是需要借助一种动物，那就是“马”。
首先仔细观察这幅画，可以看到这幅画中，有四匹马的马脖子下面，都戴着奇怪的红球，这可不是简单的装饰物，据史籍记载，天宝年间，只有皇宫里尊贵的马，才会挂上红缨球类的装饰，以显示不同于宫外的马匹。在著名的建陵石马，马脖子下面，就戴有红缨球。还有许多对盛唐宫中描写的作品中，也都有红缨球的出现，可以初步认定，虢国夫人就坐在四匹戴红缨球的马上。
我们仔细端详画中最前面的人，就可以发现，虽然他骑的马最为高大雄壮，但是他是一个男性，虽然有专家认为这是“男扮女装”，但是笔者认为虢国夫人不可能做“打头阵的人”，古代皇室宫妃出游，都须有宦官做“从监”，在前面引路，虢国夫人毕竟是一国夫人，最基本的规矩自然不能少，所以使用排除法，就可以确定，第一个人，绝对不是虢国夫人。而最后一个骑在红缨球的马上，怀里抱着婴儿的女儿，也不会是虢国夫人，她应该是一位“保姆”。
接着我们看剩下是两匹带着红缨球的马。
靠近看画者的女子，骑在红缨球的马上，目视前方；而远离看画者的骑在红缨球的马上的女子，正瞧着靠近看画者的女子，从道理来讲，目不斜视的女人，才是身份最尊贵的，接着我们再上一个“铁证”，证明靠近看画者的女子就是千呼万唤始出来的——虢国夫人。
所以，你认为哪个才是虢国夫人呢？[哈哈]
#八字命理#十神断验之正官
官旺马旺，待人接物慷慨。（此言财旺官旺之人。）
财气遇正官，声价远驰于六国。（此言财旺生官，主有名声。）
一官骑马，聪明风雅之人。（此言正官坐于财上之人。）
柱无官星，喜自由，不服管。（官乃制身之物，故云。）
正官为喜用，聪明有见识，行事知分寸而带有贵气，细心致密，朴素勤俭。正官为用神，光明正直，惟正官太多，意志不坚。
正官为忌神，有骄傲刚愎的现象，但临事又优柔寡断，或缺乏责任感，目无法纪。
正官心性，正直负责，端庄严肃，循规蹈矩，但易流于刻板，墨守成规，反为意志不坚。
官旺马旺，待人接物慷慨。（此言财旺官旺之人。）
财气遇正官，声价远驰于六国。（此言财旺生官，主有名声。）
一官骑马，聪明风雅之人。（此言正官坐于财上之人。）
柱无官星，喜自由，不服管。（官乃制身之物，故云。）
正官为喜用，聪明有见识，行事知分寸而带有贵气，细心致密，朴素勤俭。正官为用神，光明正直，惟正官太多，意志不坚。
正官为忌神，有骄傲刚愎的现象，但临事又优柔寡断，或缺乏责任感，目无法纪。
正官心性，正直负责，端庄严肃，循规蹈矩，但易流于刻板，墨守成规，反为意志不坚。
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