影片本身提供了一种反思人性以及权力的视角，一个原本普通的人是如何借助一件“制服”（权力）一步步走向黑暗的。这种虚假“制服”其实屡屡被看穿，但是众人在各种复杂的情况下希望借用这件“制服”解决自己的难题进而帮着虚假权力圆谎，整个故事就完整了。
比起真实故事改编的影片，更让人战栗的是结束后出字幕时播放的画面，“临时法庭行刑队”的穿越时空。
在我们这个时代，类似这种战争中的荒诞体验在一种冷静的知识中保持了沉默。这种知识对荒诞已了如指掌，因而视若无睹。更可怕的是，有一种结构正在形成，这种结构不仅没有消除荒诞与理性的歧义性，反而决定了这种歧义性，甚至为其提供了包容性。
所以历史就一遍又一遍的上演。荒诞变为现实，现实变为荒诞。

《红楼梦》中有一个重要的线索性人物，那就是癞头和尚。他神龙见首不见尾，经常在关键时刻出现，对宝玉、黛玉、宝钗这三个关键人物加以影响。但是，很多人也借着癞头和尚的神性性，撒了很多谎，欺瞒众人，王夫人和薛姨妈这对姐妹就是如此。

王夫人佛口蛇心，薛姨妈是一个笑面虎。为了促成宝玉和宝钗的婚事，打击宝玉和黛玉的木石前盟，二人一唱一和，编造了金玉良缘之说。书中第二回就已经交待，薛蟠带着一家人进京，目的之一就是“送妹待选”，也就是宝钗应选秀女的事。但是，后来，宝钗落选了，在入宫无望权衡利弊大于利的情况下，薛家人便将目光转向了贾宝玉，想要宝钗嫁给宝玉。

为了促成这门婚事，薛姨妈和王夫人串通好了，便借着癞头和尚为名，炮制了金玉良缘之说。但是薛家人事先没有沟通好，四个人谈到金玉良缘，却有了四种说法，各执一词，结果就是穿帮了。我们来看看薛姨妈母子三人，还有丫鬟莺儿，是如何提到宝钗金锁的来历。

第八回，探宝钗黛玉半含酸那一回，宝玉去探望病中的宝钗，于是，宝钗的金锁便正式登场了。关于这金锁的来历，宝钗是这么说的：“是个人给了两句吉利话儿，所以錾上了，叫天天带着，不然，沉甸甸的有什么趣儿？”

根据宝钗的话，“不离不弃，芳龄永继”这八个字，是癞头和尚送给她的，要錾上。当时丫鬟莺儿也说：“是个癞头和尚送的，他说必须錾在金器上。”可以推出，这八个字是癞头和尚送的，但是錾在金锁上还是錾在其他什么金器上，和尚并没有交待。

而关于金锁的来历，薛姨妈却这样说：“金锁是个和尚给的，等日后有玉的方可结为婚姻。”薛姨妈说这个金锁就是癞头和尚给的，而且，还说等日后有玉的方可结婚。笑面虎薛姨妈的说法，与宝钗、莺儿的就大为不同，多了一个金与玉相配的说法。可见，金玉相配，完全是薛姨妈自己增加的，癞头和尚并没有说这些。

接下来我们再看薛蟠的说法，与薛姨妈和宝钗的就明显矛盾了，有一次，薛蟠与宝钗吵架，他一气之下说道：“从先妈和我说，你这金要拣有玉的才可正配，你留了心，见宝玉有那劳什骨子，你自然如今行动护着他。”

大家看看，薛大傻子一下子说出了实情，他说金玉相配的说法，是薛姨妈说的。薛蟠比宝钗大五六岁，如果癞头和尚给她治病，还送她金锁，他自然知道。可是他却说，金玉相配是薛姨妈告诉他的，这就说明，金玉相配，完全是薛姨妈杜撰出来的。贾宝玉有一句名言：除了《四书》之外，杜撰的太多了。事实果真如此，金玉良缘就是笑面虎薛姨妈的杜撰！

除此之外，书中还有一个证据证明，根本没有癞头和尚送宝钗金锁这么一档子事儿。书中第二十五回，宝玉和王熙凤被施魔法之后，病得不省人事，关键时刻，癞头和尚又出现了。他将通灵宝玉摸了摸，宝玉和凤姐二人就好了。大家想想，如果薛姨妈真的认识，那她当场应该与癞头和尚交谈几句，至少打个招呼。毕竟，癞头和尚曾给宝钗治过病，还送给她金锁呢。可是书中却一句交待都没有，可见，什么和尚送给宝钗金锁，全都是薛姨妈的杜撰！

不得不佩服薛家人的表演能力。大家看金玉良缘之说刚刚出场那一段。薛宝钗念了两遍，乃回头向莺儿笑道：“你不去倒茶，也在这里发呆作什么？”【甲戌双行夹批：请诸公掩卷合目想其神理，想其坐立之势，想宝钗面上口中。真妙！】就像一出安排好的戏，等着莺儿来说出金锁的事呢！

那么，薛姨妈为什么要编造金玉良缘之说呢？风烛认为，整个金玉良缘的主要策划是王夫人，其实是王夫人。薛姨妈是在王夫人的授意之下，编造出来的。

否则，薛家早不来，晚不来，黛玉来了没多久他们就来了。薛家来了，宝钗待选，迎春探春不待选，黛玉也不待选。宝钗来了，有意无意的勾搭宝玉只是一方面，讨好王夫人才是她的一等重要的大事，至于奉承贾母只能是捎带脚。

原来一年多前这张照片不是简单的聚会，是众人在劝说大原樱子出演《她谎2》，一众男角都答应了，就樱子没答应，于是续集的企划流产……[允悲]（以上皆为传言，未证实）

不过这传言是真的可能性并不小啊。那样的话樱子是真傻了，说什么不再需要走心动少女纯爱路线了，其实就是无法违背父亲的意志而已吧……明明自己是更想当演员的。