一门深入，计数念佛

绝利一源，一门深入，开始一定要从数量下手。善导大师、莲池大师、蕅益大师，这些祖师都是奉行计数念佛。蕅益大师告诉我们“若三万、若五万、若十万”，三万是作为一个底线。现在众生生活在这种非常紧张、忙碌、快节奏的社会当中，我们可以降低条件，但至少不能少于一万。如果你是个念佛行人，一天一万声佛号都念不到的话，你绝对在佛号当中得不到法喜。

有人问善导大师：
以念佛的善根真的能生净土吗？
大师回答：
就像你所念的，一定满你的所愿。
然后大师自己念一声阿弥陀佛，
就有一道光明从口里出来，
念十声就有十道光明从口里出来，
乃至念一百声，
就有一百道光明从口里出来。
在《念佛镜》里记载：
有一次在西京的寺院里，大师跟金刚法师较量念佛的胜劣。
大师这样发愿：
按照各部经里，世尊所说念佛一法能够生净土，一日至七日，念阿弥陀佛一念到十念一定生净土。
如果这是真实的，不欺骗众生的话，就让佛堂里的两尊圣像都放光明；
如果念佛是虚假的法，不会生净土，是诳惑众生的，那就让善导在这个高座上顿时就堕大地狱，长时受苦，永无出期。
这样，善导大师拿着如意杖指着整个佛堂里的像，所有的佛像都放光。

————《观经四贴疏讲记》

善导大师的净土思想》 附录：念佛问答

一、释普通疑

下面把念佛过程中普遍存在的一些问题为大家解释一下。

1．为何求生的人多而往生的人少
有人怀疑说：往生极乐世界这么容易，为什么往生的人不多呢？

这是因为杂行杂修的缘故。善导大师说：专修念佛，十即十生；杂行杂修，千中无一。

2．世尊为何广说种种法门

有人问：既然念佛这么好，释迦牟尼佛出世专门讲念佛法门就好了嘛，何必还讲其他种种法门呢？

这就是不了解佛智。佛有智慧眼，观察众生的根机各有不等，适应什么法门就为他讲什么法门。阿罗汉的根机成熟了，给他讲阿罗汉的法门，当下证入阿罗汉的果位；菩萨的根机成熟了，跟他讲菩萨相应的法门，当下证入菩萨果位。

念佛法门能普遍救度一切众生，是释迦牟尼佛的出世本怀。如果不经过种种法门的铺垫，单讲此最高无上的法门，或有众生以愚痴故不能信受，或有众生以骄慢故不能信受。为了调伏一切众生，摧其骄慢，开其智慧，信此难信之法，故说八万四千法门。一切法门，皆是六字名号的注脚。

总之，众生根机各有不等，故说种种法门。虽说种种法门，为入念佛法门。

《善导大师的净土思想》