《晚春》
宋·守璋 文慧大师

草深烟景重，
林茂夕阳微。
不雨花犹落，
无风絮自飞。

这首五言诗梦王安石所言“看似平常最奇崛”，平平常常的四句偈，却匠心独运，禅趣深妙。

首句写草深，百草深长才显得烟景重重；次句写林茂，林木茂盛使夕晖缥缈黯然，后两句以白描的手法，描摹暮春之际花嫁絮飞的自然景象，却不落窠臼，揭示万事万物法尔如是的必然。花落并非一定因为雨打，絮飞也不因为风吹，花开必有花落，絮长必有絮飞。不独花木如此，人事古今亦是如此。“是法住法位，世间相常住”，此处，向上天机彻底显现。正如杨岐示众云“春雨普润，一滴滴不落别处”，刘脊虚云“道由白云尽，春与青溪长。时有落花至，远随流水香”。一切法皆是佛法，一真法界不离当下。所谓“花开陇上，柳绽堤边，黄莺调叔夜之琴，芳草入谢公之句。何必闻声悟道，见色明心?学者如何会得?头头非外物，一一本来心。

守璋，南宋诗僧，绍兴中住归安（今杭州）天申万寿圆觉寺，赐号文慧大师。著有《柿园集》传世。[good][心]☀️#佛教##历史那些事##生活# https://t.cn/RyhYMbZ

修行人要有“上求佛道，下化众生”的愿力。但在行愿当中必须要先求自度，才有力量广度众生，所以对衣、食、住、名利等，各方面都要看破、放下。也就是要断色、声、香、味、触、法，从这五蕴（疑为“六尘”之误）里面来修，这样才不会受欲望需要的束缚羁绊，而我们的“道行”就是从这里增长出来的。所以出了家要安于清苦、淡泊，才好修行；也才能让众生自然的生信心、恭敬心，才堪做一位真正的人天师范，度化众生、自利利他。
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当人走衰运的时候，很容易感召一些不好的人和事，恶缘重重。

朋友A去私庙观上香祈福，被门口一位大妈拉住，说她修的是某菩萨的法，并且皈依了某菩萨。

只有买她的香火，菩萨才能保佑，否则不灵，有200的和500的。朋友被缠的没法，将信将疑的买了200的。

出门后那个大妈又跟上来了，说他最近诸事不顺，是因为有邪附体。

唯有破财可免灾，并且只有用她的符才可以化解，否则会有血光之灾。

朋友刚失恋工作也丢了，确实诸事不顺，被神叨叨中年妇女一通说。被侃得六神无主，晕头转向。

这个平时坚定无神论者，对易学嗤之以鼻的人，此刻花了1666买了三道据说是消灾解难的“神符”

其实那所谓的符，某宝几分钱的一搜一大把。

人走背运时，气场能量确实非常弱，这个很容易成为“邪魔外道”的猎物。

一定要有智慧不可迷信，要保持正信，勤修福慧，方可避免不好的恶缘。

佛道本无分别心，有分别心的唯有人心。

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