【1.】【法华经浅释】114.依照观心的道理，来解释这一段经文(宣化上人)

譬喻品第三
◎一九六八年宣化上人讲述于
美国加州三藩市佛教讲堂

开经偈
无上甚深微妙法　百千万劫难遭遇
我今见闻得受持　愿解如来真实义

Ｎ2 广明车等　分二
Ｏ1 明车之体相　Ｏ2 释有车之由
今Ｏ1（4）

又多仆从而侍卫之：仆，是做工的工人；从，就是随从而保护着。侍，是侍奉，就在旁边照顾、做工；卫，是卫护。按照字义是这样讲，“仆从”是譬喻方便法门、方便波罗蜜，以方便法而达到彼岸。这方便法，是能委屈婉转的顺承人意，为人做一些工，来帮助人，所以这叫方便波罗蜜。天魔外道及二乘人都离不了这方便的智用，都随着这个方便的智去修道。所以在《维摩经》上说：“皆吾侍者。”皆，就是全是，全是来侍候我的人；侍者，就侍候我的人，好像 waiter（服务员、侍者），就是来服侍、帮着做工的这种人。

仆从，又有一种意思，就是果地所得的神通。果地的菩萨，是已经证果，得到十地的地位。果地的菩萨都有神通，能遂心如意，想做什么就可以成就什么。这种神通能以遂心如意，好像有很多仆从来保护着。这就是大乘法要需要很多方便法来帮助、来成就，所以这叫“又多仆从而侍卫之”。言其神通，什么事情都可以做得到，好像有很多帮助做工的仆从似的。

现在这一段文，约“观心”来讲。我们现前这一念的心性，往竖着来说，也没有一个先、一个后，也没有一个开始、一个终了；若往横着来说，这心也没有一个边际。没有一个边际，所以在现前一念心性来说，也就是空谛，也就是假谛，也就是中谛；谛，就是道理。因为它具足“空、假、中”这三谛，所以就谓之“高”；这就代表“其车高广”的“高”字。

又我们现前这一念心，是具足十法界的；佛法界、菩萨法界、声闻法界、缘觉法界、天法界、修罗法界、人法界、地狱法界、饿鬼法界、畜生法界，这十法界都没有超出这现前的一念心，所以又给它起个名，叫“广”，因为这十法界太广大了。

．₂ₒ₂₁ღ

❅ ℍ March ❅
18° ℝℕℕ 9°
~~~~~~~~~~~~~~~~~

⚘

精简生活所需 丰富内心所在

元气满满 充满动力

新的一天开始了

保持好心情

周末愉快

新的一天

～早上好☀

✩- 3.28 -✩

#早安##三月##hi三月##hello三月##三月你好##你好三月##人间三月芳菲始##你好,明天##你好 世界##早安，你好##早安心语##早安，新的一天##早上好##早上好！##早上好~##清晨说早安##早安励志语录##晨光絮语##生活如诗##我为生活带颜##我的生活态度##时间碎片##今日贴纸打卡##一段文## 字，一种心情##致自己##越努力越幸运##心情##2021##你好2021##点亮2021##加油2021##春天##你好春天##春天来了##周日##周日愉快##周末##周末心情##周末愉快##周末快乐##快乐周末#

#30岁没结婚你会考虑将就吗#
【等待手术患者的间隙发了这段文】
这话题没啥意思，微博老爱扔这类话题，消遣30+未婚女性，顺便吐槽一句，既然都三十了，思想意识、认知等等应该会更加的完善和独立，冲动的事情会更少做吧，更多的精力应该放在如何让自己独立和过得更好的层面上，给婚姻设定年龄界限，制造焦虑，太不可了~