新闻刷屏，这个方向要起爆！——赵老哥
明 日 大 盘
评分：3分（热点效应明显）
周五的行情整体来说还不错，涨停有70多只，指数也出现了放量反弹，算是近期为数不多行情好的共振时候，周五给的信号是比较不错的，周末又出了不少消息，整体来说还不错，预计赚钱效应会继续回暖，持续到前半周，周四周五预计市场可能会出现亏钱效应，然后就是五一节前效应了，历来五一之前都没有太大的机会，年报爆雷、基金调仓换股、小长假都会导致资金相对谨慎，所以下周前半周看涨，后半周分歧调整为主。
指数这里仍然是正常的震荡为主，没有大的利好利空都不会有大波动，基本就是重个股轻指数，周五指数放量反弹预计接下来几天指数也是反弹为主，整体应该不会太差。
明天周一了，预计市场题材股继续反弹为主，适当仓位参与即可，赚钱效应不会太差。
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版块个股分析
1次新 评分：3分（分化）
从上周四周五的走势来说，次新强度是不及预期的，不过顺控发展的结束也是好事，次新后面的梯队可以自由发挥，后续如果没题材炒作的话预计次新也会反复活跃。周五以顺控为首的一批超跌次新有止跌开始反抽迹象，另外新上市的注册制次新最近走势都是红阳线为主，不排除继续走强的可能，所以短线次新仍然可以适当留意一下。
版块阵眼：热景生物
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科创板历史上第一个四板股，走势这么猛的原因大家也清楚，是因为业绩增长1000倍，从这票涨停之前的K线大家也看得到明显有资金埋伏，但是即使是这种情况，也走出了短期翻倍的走势，猛的一塌糊涂，这种业绩票是监管层允许的，加上热景生物这票给市场带来了标杆的赚钱效应后续可能会有个股模仿。业绩线这里还有个水井坊，五天五根大阳线涨了44%，所以这个分支是比较不错的，有兴趣的可以留意一下业绩线的票，特别是次新+业绩的票可能会比较不错，下周应该有资金会挖掘这个方向的个股。
还有10天9板的金发拉比被关是利好次新的，因为次新龙头15板才被关，高下一目了然，所以次新整体来说下周是看反抽的，强度不好说；次新+业绩也是一个关注重点，有兴趣的自己去找找看。
2智能汽车 评分：3分（分化）
周五给大家讲的方向，周五如期爆发涨停十几只，周末也是发酵最猛的方向，基本都是这个方向的消息，正式的消息其实是在下周一周二会出的比较多，下周基本都是炒作智能汽车的节点会成为市场的主线，这个主线结束的时候基本就是市场进入节前修整的时候，下周这个方向重点关注即可。
版块阵眼：路畅科技
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无人驾驶概念老妖股，历来炒作无人驾驶都是这个票是龙头，没办法，因为这个票确实是最正宗的，路畅科技是全系统整个公司都在布局无人驾驶方向多年，从同花顺的分析就知道整个公司业务全在无人驾驶方向，所以业内经验和资历都是非常顶尖的，所以每波炒作无人驾驶都是这票最强。周五路畅科技虽然上板比较晚，但是这个票上板之后才真正的带动整个版块爆发，而且大家从K线上看得到前面的连阳K线明显有资金布局痕迹，应该布局了这么久不会就为了这一个板的空间吧？无人驾驶这波才是真的到风口上了，里面的资金应该不会放过这波机会，应该后续还有空间。
整个智能汽车方向还有个北汽蓝谷，这票周四提前异动周五直接上板是非常强势的，要说对整个版块的带动性北汽蓝谷才是最强的，这波炒作无人驾驶其实是炒作的华为汽车概念，北汽蓝谷就是最正宗的华为汽车概念，所以版块炒作应该这票也离不开。
无人驾驶周五刚启动第一天，配合下周不断出的消息，预计这个方向会炒作一波，目前是下周最重要的关注方向。
3二胎 评分：3分（分化）
周五最强的方向，本周末还是没出二胎消息，但是大概率下就要出了，下下周就要到五一了，所以下周二胎方向应该还会继续走强，就看二胎消息到底什么时候出还有出的力度怎么样，整体来说下周二胎仍然值得关注。
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金发拉比被关，按理说应该是停牌五天，那就是下周一出来，历来老大被关利好后面的小弟，所以对二胎方向后排是利好，下周前半周继续看好二胎表现，不过二胎的重点还是看消息什么时候出以及出的力度怎么样。
版块阵眼：大湖股份
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养殖业+养老概念股，6连板，据说也有二胎概念，有没有没仔细研究，有养老概念也算得上二胎，这里炒作二胎主要包括二胎、教育、养老、辅助生殖等分支，也就是说到底是人口政策相关的都可以关注，就看消息力度怎么样了，预期是炒够了。
大湖股份本来按周四的走势周五是要挂的，结果周五行情回暖这票也被资金做上去了，可能是挖掘到这票的养老概念了，周五走了个缩量板板上筹码也很稳定，这票目前有个更重的地位在于，金发拉比停牌以后，大湖股份成为市场最高标地位就很显眼了，理论上来说金发拉比停牌对大湖股份是利好，但是目前整体仍然是退潮期，这票已经甩了其他的后排一大截，所以到底怎么走要看市场。这票当做版块风向标，如果继续走强肯定是好事资金胆子会大一些，这票走弱的时候就是这波退潮开始的时候，到时候就要注意高低切换了。
4医美评分：3分（分化）
走势仍然很强劲的方向，这个方向刚好就是在市场没有太大主线的情况下会走的比较强，周五虽然强度不算特别强版块前排还出现了亏钱效应，但是这个方向后排周五还有走强迹象，短线仍然可以适当关注。
版块阵眼:粤泰股份
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二胎+医美概念股，4天3板，超跌低价小盘股，周四放量大阴线，周五直接被顶到一字板强度还是很高的，盘后龙虎榜数据显示都是游资接力买入，从走势上来说还是很强的，但是这票有个最大的弊端是换手不够，这种票一旦行情不好是比较容易被砸的，要参与只能考虑放量换手板，稳健的看看就好。
医美方向的中军还是华东医药，虽然冲高回落但是版块明显还是跟随走强了，所以华东医药不弱的情况下版块应该都可以适当留意。
明日备忘录
热景生物这波强势走势带动了业绩线，也带动了科创板，周五科创板涨停三只是非常多的，科创板周末也有消息，有参与条件的可以留意一下科创板，说不定会走出一波不错的走势。
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周末还有个消息刷屏的是海南方向，今年的博鳌论坛意义比较重大，是疫情之后全球首个以线下为主线上为辅的大型国际会议，今天是博鳌论坛开幕式第一天就出了这么多消息，晚上央视博鳌论坛的消息也刷屏了，后续应该会继续出不少消息，这个方向相对而言埋伏资金较少，有兴趣的可以关注一下，目前都还没怎么炒作位置比较低。海南+二胎+自贸港的欣龙控股确实还不错，本身博鳌论坛必讲的重点就是自贸港，还叠加了二胎，位置也低，年报预增35-44倍，蛮不错的，底部刚启动，应该会有不错的表现。
明天周一预计赚钱效应还不错，适当参与即可。
明 日 大 盘
评分：3分（热点效应明显）
周五的行情整体来说还不错，涨停有70多只，指数也出现了放量反弹，算是近期为数不多行情好的共振时候，周五给的信号是比较不错的，周末又出了不少消息，整体来说还不错，预计赚钱效应会继续回暖，持续到前半周，周四周五预计市场可能会出现亏钱效应，然后就是五一节前效应了，历来五一之前都没有太大的机会，年报爆雷、基金调仓换股、小长假都会导致资金相对谨慎，所以下周前半周看涨，后半周分歧调整为主。
指数这里仍然是正常的震荡为主，没有大的利好利空都不会有大波动，基本就是重个股轻指数，周五指数放量反弹预计接下来几天指数也是反弹为主，整体应该不会太差。
明天周一了，预计市场题材股继续反弹为主，适当仓位参与即可，赚钱效应不会太差。
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1次新 评分：3分（分化）
从上周四周五的走势来说，次新强度是不及预期的，不过顺控发展的结束也是好事，次新后面的梯队可以自由发挥，后续如果没题材炒作的话预计次新也会反复活跃。周五以顺控为首的一批超跌次新有止跌开始反抽迹象，另外新上市的注册制次新最近走势都是红阳线为主，不排除继续走强的可能，所以短线次新仍然可以适当留意一下。
版块阵眼：热景生物
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科创板历史上第一个四板股，走势这么猛的原因大家也清楚，是因为业绩增长1000倍，从这票涨停之前的K线大家也看得到明显有资金埋伏，但是即使是这种情况，也走出了短期翻倍的走势，猛的一塌糊涂，这种业绩票是监管层允许的，加上热景生物这票给市场带来了标杆的赚钱效应后续可能会有个股模仿。业绩线这里还有个水井坊，五天五根大阳线涨了44%，所以这个分支是比较不错的，有兴趣的可以留意一下业绩线的票，特别是次新+业绩的票可能会比较不错，下周应该有资金会挖掘这个方向的个股。
还有10天9板的金发拉比被关是利好次新的，因为次新龙头15板才被关，高下一目了然，所以次新整体来说下周是看反抽的，强度不好说；次新+业绩也是一个关注重点，有兴趣的自己去找找看。
2智能汽车 评分：3分（分化）
周五给大家讲的方向，周五如期爆发涨停十几只，周末也是发酵最猛的方向，基本都是这个方向的消息，正式的消息其实是在下周一周二会出的比较多，下周基本都是炒作智能汽车的节点会成为市场的主线，这个主线结束的时候基本就是市场进入节前修整的时候，下周这个方向重点关注即可。
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无人驾驶概念老妖股，历来炒作无人驾驶都是这个票是龙头，没办法，因为这个票确实是最正宗的，路畅科技是全系统整个公司都在布局无人驾驶方向多年，从同花顺的分析就知道整个公司业务全在无人驾驶方向，所以业内经验和资历都是非常顶尖的，所以每波炒作无人驾驶都是这票最强。周五路畅科技虽然上板比较晚，但是这个票上板之后才真正的带动整个版块爆发，而且大家从K线上看得到前面的连阳K线明显有资金布局痕迹，应该布局了这么久不会就为了这一个板的空间吧？无人驾驶这波才是真的到风口上了，里面的资金应该不会放过这波机会，应该后续还有空间。
整个智能汽车方向还有个北汽蓝谷，这票周四提前异动周五直接上板是非常强势的，要说对整个版块的带动性北汽蓝谷才是最强的，这波炒作无人驾驶其实是炒作的华为汽车概念，北汽蓝谷就是最正宗的华为汽车概念，所以版块炒作应该这票也离不开。
无人驾驶周五刚启动第一天，配合下周不断出的消息，预计这个方向会炒作一波，目前是下周最重要的关注方向。
3二胎 评分：3分（分化）
周五最强的方向，本周末还是没出二胎消息，但是大概率下就要出了，下下周就要到五一了，所以下周二胎方向应该还会继续走强，就看二胎消息到底什么时候出还有出的力度怎么样，整体来说下周二胎仍然值得关注。
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金发拉比被关，按理说应该是停牌五天，那就是下周一出来，历来老大被关利好后面的小弟，所以对二胎方向后排是利好，下周前半周继续看好二胎表现，不过二胎的重点还是看消息什么时候出以及出的力度怎么样。
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养殖业+养老概念股，6连板，据说也有二胎概念，有没有没仔细研究，有养老概念也算得上二胎，这里炒作二胎主要包括二胎、教育、养老、辅助生殖等分支，也就是说到底是人口政策相关的都可以关注，就看消息力度怎么样了，预期是炒够了。
大湖股份本来按周四的走势周五是要挂的，结果周五行情回暖这票也被资金做上去了，可能是挖掘到这票的养老概念了，周五走了个缩量板板上筹码也很稳定，这票目前有个更重的地位在于，金发拉比停牌以后，大湖股份成为市场最高标地位就很显眼了，理论上来说金发拉比停牌对大湖股份是利好，但是目前整体仍然是退潮期，这票已经甩了其他的后排一大截，所以到底怎么走要看市场。这票当做版块风向标，如果继续走强肯定是好事资金胆子会大一些，这票走弱的时候就是这波退潮开始的时候，到时候就要注意高低切换了。
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医美方向的中军还是华东医药，虽然冲高回落但是版块明显还是跟随走强了，所以华东医药不弱的情况下版块应该都可以适当留意。
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明天周一预计赚钱效应还不错，适当参与即可。
阿姜查尊者：重要的是，观照自己
阿姜查尊者在答修行是否须研读很多经论时说：“看着你自己的心，检视身体、感觉和念头是怎么地生起和消失。不要去执着任何事物，只要清醒地观照着。这是直探佛法真相的方法。修行要自然，生活中每一件事都是修行的机会，都是佛法。当你做生活中的琐碎事情时，试着保持清醒。”从这段开示来看，就不难明白大乘小乘的下手处之同异。当然，当你用功到极至，体悟通透了，明白了佛法是怎么一回，也就没有大小乘之分了。
问∶我很用功修行，但似乎尚无一点消息。
阿姜查尊者答∶修行不能有所求，凡有求解脱或求开悟之心即成解脱之障碍，这一点非常重要。你可以日夜精进不懈，但若仍有企求心，则永远不能获得涅盘，此求解脱之欲会导至疑惑和掉悔。无论你修行多么长久多么卖力，智慧决不会从欲望中产生。因此，只须很单纯地放下，警醒地观照身心，不可有有所得之心，甚至不可执着修行或要开悟。
问∶关于睡眠，该睡多久？
阿姜查尊者答∶别问我这个问题，我无法告诉你。对某些人而言，平均每晚睡四个小时就好了。不过，重要的是，你要观，并且了解自己。若故意少睡一些，会感到全身不舒服，也很难保持正念。睡太多会令人昏沈或掉举。因此，要发现自己原本的步调。这必须仔细观照身心，弄清楚真正需要的睡眠时间，才能把自己调整在最佳的状态。醒来以后又翻身小睡片刻是有害修行的；当眼睛一睁开就要保持清醒了。
问∶关于用餐，该吃多少？
阿姜查尊者答∶这个问题跟睡觉一样，你必须了解自己。食物应适合身体所需，当视之为医药。你会不会在餐后感到昏沈？或者日益增胖？若有的话，当停下来，观察自己的身心。毋需吃得太快，要检查自己吃的份量，然后找出生理自然的需求。遵照头陀行（苦行），把所有的食物盛于缽内，这样就可以容易的看出自己取量的多寡。用餐时当保持清醒、要了解自己。修行就是这么一回事，毋需别出心裁，只是观照。观照自己，观照内心，自然会了解自己修行最适当的步调。
问∶修行是否须研读很多经论？
阿姜查尊者答∶佛法不从书中求。你若想要亲证佛陀所说，不须埋首书堆中。看着你自己的心，检视身体、感觉和念头是怎么地生起和消失。不要去执着任何事物，只要清醒地观照着。这是直探佛法真相的方法。修行要自然，生活中每一件事都是修行的机会，都是佛法。当你做生活中的琐碎事情时，试着保持清醒。像在倒痰盂或打扫厕所时，不要觉得这样做是在利益任何人。倒痰盂里也有佛法，不要以为两腿一盘，端坐不动才是修行。有些人抱怨他没有足够的时间打坐，请问∶你有没有足够的时间呼吸？修行是自己的事，无论做什么事，要保持清醒和自然。
问∶我们为什么不能每天跟老师面谈？
阿姜查尊者答∶你若有疑问，欢迎随时来问他们，但毋需天天面谈。你的大大小小问题，我若逐一不漏地解答，则永远无法弄清自己内心的疑团。你必须自我检证，自我谘询，这是最重要的一点。每隔几天的开示要仔细聆听，然后拿它跟自己的修行对照。两者为同？为异？我为何有疑问？起疑情的是谁？唯有透过自我检证才能了解自己。
问∶有怀疑时该怎么办？前些日子我怀疑自己的修行，或者怀疑是否有进步，不然就是怀疑指导我的老师，使自己陷入烦恼当中。
阿姜查尊者答∶怀疑是自然的现象，每个人修行都从怀疑开始，你可从中学到很多。重要的是，不要与它认同而陷入其中。怀疑会使你的心在原地打转，相反地，要观察整个怀疑的过程，看是谁在怀疑，看它怎么来又怎么去的。这样你就不会被疑心牵着鼻子走，你可以跳出它，内心趋于平静，并且看清一切现象的来去。只要把你所执着的放下，放下怀疑，单纯地观察。这是对治怀疑的方法。
问∶关于其他的修行方法，应如何看待它们？这几天见到了很多的老师，听到了这么多不同的禅修方法，令人感到眼花撩乱。
阿姜查尊者答∶这好比进城，有人从北方，有人从东方，还有其他人从很多条道路皆可抵达。这些方法通常只是表象的不同，无论你走那一条道路，走得快或慢，假使你是清醒分明的话，那么它们的结果都是一样的。重要的是，所有好的修行方法都指向去掉执着。最后，连所有修行的方法都要舍掉，对教导你的师父也不可执着。若有一种方法能导致烦恼的止息，去掉执着，那它就是正确的方法。你也许想云游参访其他的老师，修学其他的法门，而且有的人已如此经历一番了。这是一种自然的需求。你将会发现，即使问过一千个问题，知道很多不同的法门，也不能带你到达真理的岸边，然后，你会厌倦的。你将会发现，唯有停下来，观照自己的内心，才能发现佛陀所讲的，毋需往身外去追求。你势必回过头来面对你自己真实的本性，在此你才能了解佛法。
问∶很多次我看到这里的出家人都没有在修行，他们看起来既邋遢又不保持正念，让我感到不舒服。
阿姜查尊者答∶光注意到人是不恰当的，这无益于你的修行。你若起烦恼，要看的是自己的烦恼，假使别人没修行，不是个好比丘，也毋需你来批评论断。智慧不会从注意别人的过失中产生。出家戒是个人修行的工具，不是要拿来当作批评挑剔的利器。无人能代你修行，你也不能替他人用功。重要的是，观照自己，这才是修行之道。
问∶我一直非常仔细地练**（观照）收摄六根，眼睛时常保持低视，每个微细的动作都做到警醒分明。譬如说，用餐时，从咀嚼、品尝到吞咽，都花**（很多）的时间去观察每一动作的触受。每走一步也都小心翼翼、慎重其事。这样做是否如法？
阿姜查尊者答∶收摄六根是适宜的修行法，我们应整天都保持警醒，但不可做得太过火。吃饭、走路以及任何动作都要保持自然，这样才能从当下的状态中培养自发的觉察力。不必刻意造作，把自己逼成怪模怪样的，否则，这也是另一种贪。修行要不缓不急、细水长流，你若做得自然而清醒，智慧也会自然产生。
问∶打坐有必要坐很久吗？
阿姜查尊者答∶不必要。坐上好几个小时是没有必要的。有些人认为坐得愈久一定愈有智慧，我曾看见鸡在鸡窝里坐上好几天呢！智慧来自于，无论你的身体做什么动作，你都是警醒而清楚。修行应该从清晨醒来那一刻开始，持续到你晚上睡觉之前。不要在意你能坐多久，重要的是能否保持清醒分明。每个人都有他自己自然的寿命，有的人六十岁会死，而有的人到九十岁才死。所以，你们每个人修行步调也不必一致，不要去想或担心这一点。试着保持清醒，让事物依它自然的法则进行，这时无论你处在怎样的境界，内心都会愈来愈宁静。它好比森林里一泓清澈的池塘，所有美丽和稀有的动物都跑来喝水，你清醒地看见万事万物的本来面目，看到美丽稀奇的动物来了又走了，但你仍寂然不动。烦恼会产生，但你能立刻透视它们。这是佛陀获致的安详和幸福。
问∶如何克服嗔恚？当它生起时，如何对治？
阿姜查尊者答∶你必须有慈悲心，打坐时若嗔恚心生起，当修慈悲观。若别人行持不好或发脾气，不要因此而生气，否则，你比他更无明。要心怀慈悲和智慧，因为对方正在受烦恼的煎熬。要内心充满慈悲，把他当作你亲爱的兄弟，在打坐时，专注在慈悲的感受上。要散发慈悲心于整个世界，唯有慈悲才能化解嗔恨。有时候，当你看到其他的出家人举止粗暴，可能会心生懊恼，是自讨苦吃的，这样不是佛法。你可能这么想∶「他们不像我这么严谨在修行，不是好的出家人。」这就是自己的大错了。不要做比较、批判，放下想法，观照自己。修学佛法是自己的事，你不能叫别人的作为合你的意或像你一样。这种期待只会为自己带来烦恼，修行人常有此通病，但是看别人的缺点不会产生智慧。不要自寻苦恼，只是单纯地观察自己及内心的感觉。这样做，你将会明白的。
问∶为什么要礼佛？
阿姜查尊者答∶礼佛很重要，这个外在的形式是修行的一部分。姿势要正确，前额完全着地，手肘靠近膝盖，两膝打开约八英。要慢慢地拜，观察身体，这是对治我慢的良方，因此要常礼佛。拜三拜时，内心忆念佛、法、僧三种德行，也就是内心纯净、光明、安详。我们藉外在形式训练自己，使身心和谐。不要看别人怎么拜，这是错误的，若年轻的沙弥或年老的比丘漫不经心，也不用你来评断。人是很难调教的，有的学得快，有的根器钝，评判别人祇会增加我慢，相反地，要观察自己。常礼拜可祛除我慢。已经与法融为一体的人是超越外相的，不论他们做什么──走路、吃饭、大小便，都是在礼拜，因为他们已经超越自私我相了。
阿姜查尊者在答修行是否须研读很多经论时说：“看着你自己的心，检视身体、感觉和念头是怎么地生起和消失。不要去执着任何事物，只要清醒地观照着。这是直探佛法真相的方法。修行要自然，生活中每一件事都是修行的机会，都是佛法。当你做生活中的琐碎事情时，试着保持清醒。”从这段开示来看，就不难明白大乘小乘的下手处之同异。当然，当你用功到极至，体悟通透了，明白了佛法是怎么一回，也就没有大小乘之分了。
问∶我很用功修行，但似乎尚无一点消息。
阿姜查尊者答∶修行不能有所求，凡有求解脱或求开悟之心即成解脱之障碍，这一点非常重要。你可以日夜精进不懈，但若仍有企求心，则永远不能获得涅盘，此求解脱之欲会导至疑惑和掉悔。无论你修行多么长久多么卖力，智慧决不会从欲望中产生。因此，只须很单纯地放下，警醒地观照身心，不可有有所得之心，甚至不可执着修行或要开悟。
问∶关于睡眠，该睡多久？
阿姜查尊者答∶别问我这个问题，我无法告诉你。对某些人而言，平均每晚睡四个小时就好了。不过，重要的是，你要观，并且了解自己。若故意少睡一些，会感到全身不舒服，也很难保持正念。睡太多会令人昏沈或掉举。因此，要发现自己原本的步调。这必须仔细观照身心，弄清楚真正需要的睡眠时间，才能把自己调整在最佳的状态。醒来以后又翻身小睡片刻是有害修行的；当眼睛一睁开就要保持清醒了。
问∶关于用餐，该吃多少？
阿姜查尊者答∶这个问题跟睡觉一样，你必须了解自己。食物应适合身体所需，当视之为医药。你会不会在餐后感到昏沈？或者日益增胖？若有的话，当停下来，观察自己的身心。毋需吃得太快，要检查自己吃的份量，然后找出生理自然的需求。遵照头陀行（苦行），把所有的食物盛于缽内，这样就可以容易的看出自己取量的多寡。用餐时当保持清醒、要了解自己。修行就是这么一回事，毋需别出心裁，只是观照。观照自己，观照内心，自然会了解自己修行最适当的步调。
问∶修行是否须研读很多经论？
阿姜查尊者答∶佛法不从书中求。你若想要亲证佛陀所说，不须埋首书堆中。看着你自己的心，检视身体、感觉和念头是怎么地生起和消失。不要去执着任何事物，只要清醒地观照着。这是直探佛法真相的方法。修行要自然，生活中每一件事都是修行的机会，都是佛法。当你做生活中的琐碎事情时，试着保持清醒。像在倒痰盂或打扫厕所时，不要觉得这样做是在利益任何人。倒痰盂里也有佛法，不要以为两腿一盘，端坐不动才是修行。有些人抱怨他没有足够的时间打坐，请问∶你有没有足够的时间呼吸？修行是自己的事，无论做什么事，要保持清醒和自然。
问∶我们为什么不能每天跟老师面谈？
阿姜查尊者答∶你若有疑问，欢迎随时来问他们，但毋需天天面谈。你的大大小小问题，我若逐一不漏地解答，则永远无法弄清自己内心的疑团。你必须自我检证，自我谘询，这是最重要的一点。每隔几天的开示要仔细聆听，然后拿它跟自己的修行对照。两者为同？为异？我为何有疑问？起疑情的是谁？唯有透过自我检证才能了解自己。
问∶有怀疑时该怎么办？前些日子我怀疑自己的修行，或者怀疑是否有进步，不然就是怀疑指导我的老师，使自己陷入烦恼当中。
阿姜查尊者答∶怀疑是自然的现象，每个人修行都从怀疑开始，你可从中学到很多。重要的是，不要与它认同而陷入其中。怀疑会使你的心在原地打转，相反地，要观察整个怀疑的过程，看是谁在怀疑，看它怎么来又怎么去的。这样你就不会被疑心牵着鼻子走，你可以跳出它，内心趋于平静，并且看清一切现象的来去。只要把你所执着的放下，放下怀疑，单纯地观察。这是对治怀疑的方法。
问∶关于其他的修行方法，应如何看待它们？这几天见到了很多的老师，听到了这么多不同的禅修方法，令人感到眼花撩乱。
阿姜查尊者答∶这好比进城，有人从北方，有人从东方，还有其他人从很多条道路皆可抵达。这些方法通常只是表象的不同，无论你走那一条道路，走得快或慢，假使你是清醒分明的话，那么它们的结果都是一样的。重要的是，所有好的修行方法都指向去掉执着。最后，连所有修行的方法都要舍掉，对教导你的师父也不可执着。若有一种方法能导致烦恼的止息，去掉执着，那它就是正确的方法。你也许想云游参访其他的老师，修学其他的法门，而且有的人已如此经历一番了。这是一种自然的需求。你将会发现，即使问过一千个问题，知道很多不同的法门，也不能带你到达真理的岸边，然后，你会厌倦的。你将会发现，唯有停下来，观照自己的内心，才能发现佛陀所讲的，毋需往身外去追求。你势必回过头来面对你自己真实的本性，在此你才能了解佛法。
问∶很多次我看到这里的出家人都没有在修行，他们看起来既邋遢又不保持正念，让我感到不舒服。
阿姜查尊者答∶光注意到人是不恰当的，这无益于你的修行。你若起烦恼，要看的是自己的烦恼，假使别人没修行，不是个好比丘，也毋需你来批评论断。智慧不会从注意别人的过失中产生。出家戒是个人修行的工具，不是要拿来当作批评挑剔的利器。无人能代你修行，你也不能替他人用功。重要的是，观照自己，这才是修行之道。
问∶我一直非常仔细地练**（观照）收摄六根，眼睛时常保持低视，每个微细的动作都做到警醒分明。譬如说，用餐时，从咀嚼、品尝到吞咽，都花**（很多）的时间去观察每一动作的触受。每走一步也都小心翼翼、慎重其事。这样做是否如法？
阿姜查尊者答∶收摄六根是适宜的修行法，我们应整天都保持警醒，但不可做得太过火。吃饭、走路以及任何动作都要保持自然，这样才能从当下的状态中培养自发的觉察力。不必刻意造作，把自己逼成怪模怪样的，否则，这也是另一种贪。修行要不缓不急、细水长流，你若做得自然而清醒，智慧也会自然产生。
问∶打坐有必要坐很久吗？
阿姜查尊者答∶不必要。坐上好几个小时是没有必要的。有些人认为坐得愈久一定愈有智慧，我曾看见鸡在鸡窝里坐上好几天呢！智慧来自于，无论你的身体做什么动作，你都是警醒而清楚。修行应该从清晨醒来那一刻开始，持续到你晚上睡觉之前。不要在意你能坐多久，重要的是能否保持清醒分明。每个人都有他自己自然的寿命，有的人六十岁会死，而有的人到九十岁才死。所以，你们每个人修行步调也不必一致，不要去想或担心这一点。试着保持清醒，让事物依它自然的法则进行，这时无论你处在怎样的境界，内心都会愈来愈宁静。它好比森林里一泓清澈的池塘，所有美丽和稀有的动物都跑来喝水，你清醒地看见万事万物的本来面目，看到美丽稀奇的动物来了又走了，但你仍寂然不动。烦恼会产生，但你能立刻透视它们。这是佛陀获致的安详和幸福。
问∶如何克服嗔恚？当它生起时，如何对治？
阿姜查尊者答∶你必须有慈悲心，打坐时若嗔恚心生起，当修慈悲观。若别人行持不好或发脾气，不要因此而生气，否则，你比他更无明。要心怀慈悲和智慧，因为对方正在受烦恼的煎熬。要内心充满慈悲，把他当作你亲爱的兄弟，在打坐时，专注在慈悲的感受上。要散发慈悲心于整个世界，唯有慈悲才能化解嗔恨。有时候，当你看到其他的出家人举止粗暴，可能会心生懊恼，是自讨苦吃的，这样不是佛法。你可能这么想∶「他们不像我这么严谨在修行，不是好的出家人。」这就是自己的大错了。不要做比较、批判，放下想法，观照自己。修学佛法是自己的事，你不能叫别人的作为合你的意或像你一样。这种期待只会为自己带来烦恼，修行人常有此通病，但是看别人的缺点不会产生智慧。不要自寻苦恼，只是单纯地观察自己及内心的感觉。这样做，你将会明白的。
问∶为什么要礼佛？
阿姜查尊者答∶礼佛很重要，这个外在的形式是修行的一部分。姿势要正确，前额完全着地，手肘靠近膝盖，两膝打开约八英。要慢慢地拜，观察身体，这是对治我慢的良方，因此要常礼佛。拜三拜时，内心忆念佛、法、僧三种德行，也就是内心纯净、光明、安详。我们藉外在形式训练自己，使身心和谐。不要看别人怎么拜，这是错误的，若年轻的沙弥或年老的比丘漫不经心，也不用你来评断。人是很难调教的，有的学得快，有的根器钝，评判别人祇会增加我慢，相反地，要观察自己。常礼拜可祛除我慢。已经与法融为一体的人是超越外相的，不论他们做什么──走路、吃饭、大小便，都是在礼拜，因为他们已经超越自私我相了。
农村其实遍地的野草都是药材，大多数药材都人们都不怎么认识.最近在老家，重新认识一下保山苍茫大山中常见的药材的用途。
中国人民对中草药的探索经历了几千年的历史。相传，神农尝百草，首创医药，神农被尊为“药皇”。
中药主要由植物药（根、茎、叶、果）、动物药（内脏、皮、骨、器官等）和矿物药组成。因植物药占中药的大多数，所以中药也称中草药。目前，各地使用的中药已达5000种左右，把各种药材相配伍而形成的方剂，更是数不胜数。经过几千年的研究，形成了一门独立的科学——本草学。
首先说很常用的天南星，保山叫蛇盘杆儿别名 南星、白南星、山苞米、蛇包谷、山棒子。
据方剂汇记录涉及方剂 340个 中成药 88种
秋、冬二季茎叶枯萎时采挖，除去须根及外皮，干燥。
功能主治 燥湿化痰，祛风止痉，散结消肿。用于顽痰咳嗽，风痰眩晕，中风痰壅，口眼歪斜，半身不遂，癫痫，惊风，破伤风。生用外治痈肿，蛇虫咬伤。
用法用量 一般炮制后用，3～9g；外用生品适量，研末以醋或酒调敷患处。
性味 苦、辛，温；有毒。
归经 归肺、肝、脾经。
常用配伍 附子 , 白附子 , 半夏 , 麝香 , 天麻 , 僵蚕 , 白僵蚕 , 防风 , 朱砂 , 牛黄 , 甘草 , 川乌 , 麻黄 , 羌活 , 雄黄 , 人参 , 当归 , 白芷 , 乌蛇 , 川芎
功效与作用
燥湿化痰、祛风止茎、散结消肿
1、天南星具有祛风止痉、燥湿化痰等功效，可以用于治疗顽痰咳嗽、中风痰壅、风痰眩晕、口眼歪斜、言语不利，以及癫痫、半身不遂、惊风、破伤风等病症。2、另外天南星外用还有消肿定痛的作用，可以用于治疗跌打损伤、蛇虫咬伤、痈肿疮毒等病症。
注意事项
适宜人群
身体肿痛者、半身不遂者、破伤风者
禁忌人群
阴虚燥咳、热极、血虚动风者
不宜同食
附子、干姜、生姜、镇静药、异丙肾上腺素
与附子、干姜、生姜共用会产生不利影响。天南星和镇静类药物有协同作用，联用时需要减少用量；不宜与异丙肾上腺素联用，否则会降低药效。
食用方法
内服
天南星研为细末，一半用生姜汁打糊，一半为丸，和姜汤服下，可以用来治疗酒后痰饮
在说天南星除痰的功用之前，我先解释一下什么是有形之痰与无形之痰，中医认为的痰是一种比较广的概念，正所谓“百病皆由痰作祟”、“怪病多痰”，说的就是痰的性质，而较为常见的痰也就是能咳出或者感觉在喉中的痰，它能看得到或者感觉得到，称之为有形之痰。
另一种痰是存在于理论中的，比如常提到的痰蒙心窍、痰阻经络等等，这些看不到只存在于理论中的痰称之为无形之痰。中医认为两者的生成是同源的，但是表现却有所差距，比如有形之痰多伴有喘咳，更多的与肺有关。而天南星辛温而燥，可以燥湿化痰。
尤其是顽痰、老痰，普通容易祛除的痰一般用毒性小或者没有毒的中药，而其中甚者用到半夏，半夏的除痰之功可以说是首屈一指，但是天南星化痰之力功似半夏而温燥更强，因此祛痰作用可以说是更强。
因此顽固之痰伴有喘咳胸中闷的人，可用天南星、半夏、枳实，用以燥湿化痰，驱逐胸中年久的顽痰；痰多日久而湿痰壅滞，咳嗽痰多而白的特点，可用天南星、陈皮、半夏配伍；寒痰而咳嗽，痰的特点是清晰而白，可用天南星配伍肉桂、半夏；痰存在久了则可能郁久化热，从而表现出痰热咳嗽，可用天南星、黄芩、瓜蒌来清热化痰。
天南星除无形之痰。
无形之痰的范围比较广，与各脏腑、经络均有一定的关联，天南星专走经络，善于祛除风痰而能止痉，因此最为常用的是三种表现。风与痰夹杂在头的位置，则会阻碍头脑中的清阳之气，表现特点正如《杂病源流犀烛.头痛源流》中叙述的那样，“风痰闭壅眩晕，必胸膈痞塞，项急，肩背拘倦，神昏多睡，或心忪烦闷而发。”
比较常用的应对方法是天南星、半夏、天麻的组合，若是风痰眩晕而头痛不可忍受者，可以选用大一点的天南星去皮之后与炒茴香各等分，一起研磨成细粉，加入少许的食盐混合后加淡醋打成糊，搓成丸壮就可以用了，这个方法出自于《魏氏家藏方》。
风痰除了停留在头的位置，还可能停留在经络，这种情况下都是需要专业人士来应用，因为其表现就是半身不遂、手足满目、口眼歪斜，本着学术交流的态度我简单说一下，天南星、半夏、川乌、白附子的配伍方式，适合于卒中而不知人事、口眼歪斜、半身不遂、咽喉有声、痰气上壅之人，不论寒热、不论内伤息怒，或六脉沉浮，或指下浮盛，皆可用之。
解毒的方法虽然自古有之，古人的解毒方法是生姜汁一百毫升直接喝下，之后每间隔四小时喝五毫升；第二种方法是生姜、防风、甘草煮水后一般漱口一般喝下；第三种方法是白矾研碎成末后冲下；第四种方法是食醋三十至六十毫升两份，一份漱口，一份喝下；若是皮肤上碰触生天南星，可用水或者稀醋来冲洗。
由此可见，白矾、生姜、甘草都可以解天南星之毒，因此当前使用的天南星都是经过这一类辅料炮制后的，即不改变其药用价值，又可以降低毒性。虽然如此，但也是因为天南星辛燥有毒的特点决定，阴虚燥咳之人、热极生风之人以及准妈妈不可用天南星或者含有其成分的东西，这一点望大家能了解并记住。
中国人民对中草药的探索经历了几千年的历史。相传，神农尝百草，首创医药，神农被尊为“药皇”。
中药主要由植物药（根、茎、叶、果）、动物药（内脏、皮、骨、器官等）和矿物药组成。因植物药占中药的大多数，所以中药也称中草药。目前，各地使用的中药已达5000种左右，把各种药材相配伍而形成的方剂，更是数不胜数。经过几千年的研究，形成了一门独立的科学——本草学。
首先说很常用的天南星，保山叫蛇盘杆儿别名 南星、白南星、山苞米、蛇包谷、山棒子。
据方剂汇记录涉及方剂 340个 中成药 88种
秋、冬二季茎叶枯萎时采挖，除去须根及外皮，干燥。
功能主治 燥湿化痰，祛风止痉，散结消肿。用于顽痰咳嗽，风痰眩晕，中风痰壅，口眼歪斜，半身不遂，癫痫，惊风，破伤风。生用外治痈肿，蛇虫咬伤。
用法用量 一般炮制后用，3～9g；外用生品适量，研末以醋或酒调敷患处。
性味 苦、辛，温；有毒。
归经 归肺、肝、脾经。
常用配伍 附子 , 白附子 , 半夏 , 麝香 , 天麻 , 僵蚕 , 白僵蚕 , 防风 , 朱砂 , 牛黄 , 甘草 , 川乌 , 麻黄 , 羌活 , 雄黄 , 人参 , 当归 , 白芷 , 乌蛇 , 川芎
功效与作用
燥湿化痰、祛风止茎、散结消肿
1、天南星具有祛风止痉、燥湿化痰等功效，可以用于治疗顽痰咳嗽、中风痰壅、风痰眩晕、口眼歪斜、言语不利，以及癫痫、半身不遂、惊风、破伤风等病症。2、另外天南星外用还有消肿定痛的作用，可以用于治疗跌打损伤、蛇虫咬伤、痈肿疮毒等病症。
注意事项
适宜人群
身体肿痛者、半身不遂者、破伤风者
禁忌人群
阴虚燥咳、热极、血虚动风者
不宜同食
附子、干姜、生姜、镇静药、异丙肾上腺素
与附子、干姜、生姜共用会产生不利影响。天南星和镇静类药物有协同作用，联用时需要减少用量；不宜与异丙肾上腺素联用，否则会降低药效。
食用方法
内服
天南星研为细末，一半用生姜汁打糊，一半为丸，和姜汤服下，可以用来治疗酒后痰饮
在说天南星除痰的功用之前，我先解释一下什么是有形之痰与无形之痰，中医认为的痰是一种比较广的概念，正所谓“百病皆由痰作祟”、“怪病多痰”，说的就是痰的性质，而较为常见的痰也就是能咳出或者感觉在喉中的痰，它能看得到或者感觉得到，称之为有形之痰。
另一种痰是存在于理论中的，比如常提到的痰蒙心窍、痰阻经络等等，这些看不到只存在于理论中的痰称之为无形之痰。中医认为两者的生成是同源的，但是表现却有所差距，比如有形之痰多伴有喘咳，更多的与肺有关。而天南星辛温而燥，可以燥湿化痰。
尤其是顽痰、老痰，普通容易祛除的痰一般用毒性小或者没有毒的中药，而其中甚者用到半夏，半夏的除痰之功可以说是首屈一指，但是天南星化痰之力功似半夏而温燥更强，因此祛痰作用可以说是更强。
因此顽固之痰伴有喘咳胸中闷的人，可用天南星、半夏、枳实，用以燥湿化痰，驱逐胸中年久的顽痰；痰多日久而湿痰壅滞，咳嗽痰多而白的特点，可用天南星、陈皮、半夏配伍；寒痰而咳嗽，痰的特点是清晰而白，可用天南星配伍肉桂、半夏；痰存在久了则可能郁久化热，从而表现出痰热咳嗽，可用天南星、黄芩、瓜蒌来清热化痰。
天南星除无形之痰。
无形之痰的范围比较广，与各脏腑、经络均有一定的关联，天南星专走经络，善于祛除风痰而能止痉，因此最为常用的是三种表现。风与痰夹杂在头的位置，则会阻碍头脑中的清阳之气，表现特点正如《杂病源流犀烛.头痛源流》中叙述的那样，“风痰闭壅眩晕，必胸膈痞塞，项急，肩背拘倦，神昏多睡，或心忪烦闷而发。”
比较常用的应对方法是天南星、半夏、天麻的组合，若是风痰眩晕而头痛不可忍受者，可以选用大一点的天南星去皮之后与炒茴香各等分，一起研磨成细粉，加入少许的食盐混合后加淡醋打成糊，搓成丸壮就可以用了，这个方法出自于《魏氏家藏方》。
风痰除了停留在头的位置，还可能停留在经络，这种情况下都是需要专业人士来应用，因为其表现就是半身不遂、手足满目、口眼歪斜，本着学术交流的态度我简单说一下，天南星、半夏、川乌、白附子的配伍方式，适合于卒中而不知人事、口眼歪斜、半身不遂、咽喉有声、痰气上壅之人，不论寒热、不论内伤息怒，或六脉沉浮，或指下浮盛，皆可用之。
解毒的方法虽然自古有之，古人的解毒方法是生姜汁一百毫升直接喝下，之后每间隔四小时喝五毫升；第二种方法是生姜、防风、甘草煮水后一般漱口一般喝下；第三种方法是白矾研碎成末后冲下；第四种方法是食醋三十至六十毫升两份，一份漱口，一份喝下；若是皮肤上碰触生天南星，可用水或者稀醋来冲洗。
由此可见，白矾、生姜、甘草都可以解天南星之毒，因此当前使用的天南星都是经过这一类辅料炮制后的，即不改变其药用价值，又可以降低毒性。虽然如此，但也是因为天南星辛燥有毒的特点决定，阴虚燥咳之人、热极生风之人以及准妈妈不可用天南星或者含有其成分的东西，这一点望大家能了解并记住。
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