即墨刘宗迪（1963-）：自然与道德、天文与人文、自然科学与人文科学的分离，在很大程度上是现代发明。在现代性之前的传统社会和现代性之外的民间社会，还不存在这种二元论世界观，天和地、神与人相互影响，密不可分，因此，古人津津乐道“天人合一”、老百姓时常念叨“天地良心”。这其实并不难理解，在传统的渔猎、游牧或农耕社会，人靠天吃饭，敬畏天道、接受星空的自然律指导，可以说是人类最基本的良知，也是基本的德性。在他们的心目中，高高在上、遥不可及的星空主宰着人间的命运，亘古不变、四时不忒地轮回于上的苍穹和群星就是神性或天道的昭显。在中国传统天文观中，北极周围的一片星空被命名为紫微垣，就是天上的紫禁城，是上帝居住的宫殿，而围绕北极而运转的北斗七星，则被视为上帝乘坐的马车，一年四季，旋转不停，给人间指示季节和昼夜。
正因为星空被视为神性的渊薮和众神的宫殿，是人间命运的主宰者，所以，对于古人来说，天文学不仅是科学知识，也是天道或神性的体现，天文学既是生活日用须臾不可或缺的实用知识，也是神对人间的诫命和告谕。这些被赋予神圣性的天文知识往往以歌谣、故事的形式世代流传。岁月流逝，时过境迁，后世的人们不可避免地遗忘了其与天文的关系，这些知识就变成了话语中的古董，脍炙人口却令人费解，成为流传广泛却难解其义的故事或象征，亦即现代人所谓的“神话”。正因为星空是神性的源头，神话在其诞生之时即与古人对于星空的观察、想象和崇拜密不可分……“绝地天通”本是一个中国神话，这个神话就跟天文学密不可分。

中国有技术而无科学。中国与西欧经济发展的分水岭就在于工业革命，而支撑工业革命蓬勃发展的动力就是西方的科学实验研究，西方的科学传统与人文传统是不分离的。不过，把中国无科学的原因只归结于科举制显然是不够的。目前中国作为发展中国家发挥后发优势，很大程度上还是依靠引进外来的先进技术，而不是科学。

中国未来一百年，要实现穿江过海，科技工业以及金融业，人文教育向农村和西部转移，与重工业和加工业丶制造业严格的分离开来，实现这一重大宏伟目标是延伸和提升城市品位和生态环境的迫切需要！虽然有些方面难以绝对拨离和分开，但随着科技和网络日新月异，我想新兴城市更具有科学发展布局，更加具有依山傍水，兴国兴业，顺应生态环境，享受鸟语花香，绿树成荫，山间流水小桥人家那种人人向往的美景，真正地让生产力在自然生态中激发出造创力！让中国成为世界人民的梦想之地！