………那会动中参,“心”和“脑”脱开,进入过一种无所不知状态,有个“心”能提前知道对方想说什么,自动回复对方的回话等等,由于情执太重,发愿恢复平常了,那个“心”是魔还是觉啊?
~——~——~——~
别怕!执之即迷,离相即觉。
因为一切差别尽在相上,一旦远离名相攀缘,打破觉受屏障,开启“根本智”,只要跟众生相应,自然会知道很多事情,但那不是目的,如在上面分别计较,必然造成新的更加坚固的觉受碍障,随缘了却才是最要紧的。
那便是“知道就好(了)”,好了、好了,无道可修,无佛可成,无众生可度,惟有万缘放下、了无牵挂才是觉悟解脱,才能成就“后得智”。
可见参究“知道就好”,重点不在“知道”,而在“好(了)”。
同时也说明“止恶扬善”、“自净其意”是贯穿整个修行始终的,如果善根不够深厚,届时贪嗔妄执心起,势必执之成障,恐有坠入魔窟之虞。https://weibo.com/u/1271472020
~——~——~——~
别怕!执之即迷,离相即觉。
因为一切差别尽在相上,一旦远离名相攀缘,打破觉受屏障,开启“根本智”,只要跟众生相应,自然会知道很多事情,但那不是目的,如在上面分别计较,必然造成新的更加坚固的觉受碍障,随缘了却才是最要紧的。
那便是“知道就好(了)”,好了、好了,无道可修,无佛可成,无众生可度,惟有万缘放下、了无牵挂才是觉悟解脱,才能成就“后得智”。
可见参究“知道就好”,重点不在“知道”,而在“好(了)”。
同时也说明“止恶扬善”、“自净其意”是贯穿整个修行始终的,如果善根不够深厚,届时贪嗔妄执心起,势必执之成障,恐有坠入魔窟之虞。https://weibo.com/u/1271472020
梦境再美终是梦,见无染见醒当下。
[微风][微风][微风][浪]得第一义空即明心见性,佛性遍虚空名为中道。~~~~~~摘慧律法语
小故事~~~~~~人生如白驹过隙
单位组织了一次旅游。快到海边时,我们见到了这样一对母子:老人年逾七旬,男子已近不惑。他们的装束很土, 一辆破旧的电动三轮车与周边迷人的景致格格不入。一番交谈后,我们知道,他们来自粤西地区,为了来这里,一路上已经折腾了好几天。男子说,老人家这辈子都想见见海,再不出来,怕没机会了,也就咬咬牙骑着三轮车过来了。听了这话,心仿佛被尖锐的刀子狠狠地刺入。是啊,行孝乃天经地义,为人子女不正是要像这男子一样及时行孝吗?>及时行孝,就是要懂得时间有限和珍贵。总以为来日方长,总以为机会常有,却不想,人生如白驹过隙,稍纵即逝,亲情也是永远无法完全回报的,还有,生命本身隐藏着不堪一击的脆弱。一个“孝”字,上为老,下为子,是上一代与下一代,这就注定了父母只能陪子女一段路,一段不长不远的路。倘若总是忙于功名利禄,忙于权势尊位,而忽略了父母,遗忘了亲人,也就真的“子欲养而亲不待”了。上天只赐予了我们一次缘分,如果我们能在有限的时间里,在珍贵的日子里,与父母好好相处,嘘寒问暖,也就不会有太多遗憾和痛苦。>及时行孝,就是要重视生活每时和每处。孝顺父母,谈不上轰轰烈烈。一颗孝心,也只是平平常常。很多时候,在子女眼里根本就无关紧要的细节,在父母心里却可以掀起惊天波澜。所以,哪怕是帮妈妈刷刷筷子洗洗碗,哪怕是替爸爸捶捶腰背揉揉肩,老人家都会有极大的满足感。
~~源《历史新知》
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
直行纯洁启觉醒,剧情无染归故里。
本无故事,因心故事。事无挂故,故解脱事。
过去故事,成文字记忆。坦然无执,明鉴朗照,诸行无常。
现在故事,处认知攀援。释然无住,见无所见,诸法无我。
未来故事,承愿望期待。纯然无染,自净其意,涅槃寂静。
三心无得的当下,就是超越了分段生死。
谢师博文阐述究竟义理,践行法理方法。无尽灯,灯灯相传。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
图(百度)文(转自谢安朔微博)
[微风][微风][微风][浪]得第一义空即明心见性,佛性遍虚空名为中道。~~~~~~摘慧律法语
小故事~~~~~~人生如白驹过隙
单位组织了一次旅游。快到海边时,我们见到了这样一对母子:老人年逾七旬,男子已近不惑。他们的装束很土, 一辆破旧的电动三轮车与周边迷人的景致格格不入。一番交谈后,我们知道,他们来自粤西地区,为了来这里,一路上已经折腾了好几天。男子说,老人家这辈子都想见见海,再不出来,怕没机会了,也就咬咬牙骑着三轮车过来了。听了这话,心仿佛被尖锐的刀子狠狠地刺入。是啊,行孝乃天经地义,为人子女不正是要像这男子一样及时行孝吗?>及时行孝,就是要懂得时间有限和珍贵。总以为来日方长,总以为机会常有,却不想,人生如白驹过隙,稍纵即逝,亲情也是永远无法完全回报的,还有,生命本身隐藏着不堪一击的脆弱。一个“孝”字,上为老,下为子,是上一代与下一代,这就注定了父母只能陪子女一段路,一段不长不远的路。倘若总是忙于功名利禄,忙于权势尊位,而忽略了父母,遗忘了亲人,也就真的“子欲养而亲不待”了。上天只赐予了我们一次缘分,如果我们能在有限的时间里,在珍贵的日子里,与父母好好相处,嘘寒问暖,也就不会有太多遗憾和痛苦。>及时行孝,就是要重视生活每时和每处。孝顺父母,谈不上轰轰烈烈。一颗孝心,也只是平平常常。很多时候,在子女眼里根本就无关紧要的细节,在父母心里却可以掀起惊天波澜。所以,哪怕是帮妈妈刷刷筷子洗洗碗,哪怕是替爸爸捶捶腰背揉揉肩,老人家都会有极大的满足感。
~~源《历史新知》
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
直行纯洁启觉醒,剧情无染归故里。
本无故事,因心故事。事无挂故,故解脱事。
过去故事,成文字记忆。坦然无执,明鉴朗照,诸行无常。
现在故事,处认知攀援。释然无住,见无所见,诸法无我。
未来故事,承愿望期待。纯然无染,自净其意,涅槃寂静。
三心无得的当下,就是超越了分段生死。
谢师博文阐述究竟义理,践行法理方法。无尽灯,灯灯相传。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
图(百度)文(转自谢安朔微博)
梦境再美终是梦,见无染见醒当下。
[微风][微风][微风][浪]顺境不一定是好,逆境不一定是坏。~~~~~~摘慧律法语
小故事~~~~~~许武教弟
许武教弟。半读半耕。取多与寡。以成弟名。~~汉许武、父卒。二弟晏普幼。武每耕。令弟旁观。夜教读。不率教。卽自跪家庙告罪。武举孝廉。以弟名未显。乃析产为三。自取肥田广宅。劣者与弟。人皆称弟而鄙武。及弟均得选举。乃会宗亲。泣言其故。悉推产于弟。
许武与薛包。适成一反比例。薛包让美取恶。不欲居瘠己肥姪之名。故设种种饰词以掩之。许武取多与寡。实默存抑己扬弟之心。故假种种贪行以显之。事若相反。而其用心之苦。则尤甚也。
~~源《古代八德故事》
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
直行纯洁启觉醒,剧情无染归故里。
本无故事,因心故事。事无挂故,故解脱事。
过去故事,成文字记忆。坦然无执,明鉴朗照,诸行无常。
现在故事,处认知攀援。释然无住,见无所见,诸法无我。
未来故事,承愿望期待。纯然无染,自净其意,涅槃寂静。
三心无得的当下,就是超越了分段生死。
谢师博文阐述究竟义理,践行法理方法。无尽灯,灯灯相传。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
图(百度)文(转自谢安朔微博)
[微风][微风][微风][浪]顺境不一定是好,逆境不一定是坏。~~~~~~摘慧律法语
小故事~~~~~~许武教弟
许武教弟。半读半耕。取多与寡。以成弟名。~~汉许武、父卒。二弟晏普幼。武每耕。令弟旁观。夜教读。不率教。卽自跪家庙告罪。武举孝廉。以弟名未显。乃析产为三。自取肥田广宅。劣者与弟。人皆称弟而鄙武。及弟均得选举。乃会宗亲。泣言其故。悉推产于弟。
许武与薛包。适成一反比例。薛包让美取恶。不欲居瘠己肥姪之名。故设种种饰词以掩之。许武取多与寡。实默存抑己扬弟之心。故假种种贪行以显之。事若相反。而其用心之苦。则尤甚也。
~~源《古代八德故事》
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
直行纯洁启觉醒,剧情无染归故里。
本无故事,因心故事。事无挂故,故解脱事。
过去故事,成文字记忆。坦然无执,明鉴朗照,诸行无常。
现在故事,处认知攀援。释然无住,见无所见,诸法无我。
未来故事,承愿望期待。纯然无染,自净其意,涅槃寂静。
三心无得的当下,就是超越了分段生死。
谢师博文阐述究竟义理,践行法理方法。无尽灯,灯灯相传。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
图(百度)文(转自谢安朔微博)
✋热门推荐