术数世界里的象法和理法
象法和理法领域各学科经常使用的两种手法。象法顾名思议是拟象,术数里有万物类象;理法是逻辑推理,其体现是阴阳五行之间的生克制化。
象法和理法起源都较早。商周时期的龟甲占卜,贞卜筮官根据烧纸龟甲产生的裂纹之象预测吉凶,应用的就是象法。理法起源晚于象法,自战国时期邹衍创立的阴阳家,提出阴阳五行学说之后,理法在占卜预测中的应用占比逐渐提升。
象法和理法出现的先后顺序符合古人认识世界的逻辑顺序,先感性后理性。
《周易》的成书就是得益于象法,系辞传记载:“古者庖牺氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,视鸟兽之文,与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作《易》八卦,以垂宪象。” 周易八卦因圣人观天地之象而起。
中国的古人非常善于取象和类比,古人看到天上地下,想到了尊卑有别,天尊地卑。映射到社会君尊臣卑,父尊子卑,夫尊妻卑,这就是儒家学说里的君纲、父纲、夫纲。天地尊卑之象奠定了儒家学说的基础。
理法是古人认识世界的进阶,在感性认识的基础之上,进一步产生的推理和抽象。比如说阴阳五行学说中的五行:金、木、水、火、土。其最早的起源是古人对自然界五中实物直观的认识,其后发展到对这五中事物的抽象。这时候的五行不再是五中实际的物质,而是五种气,以木为例,木代表的不仅是木头和树,而是一种生发之气。
有了从具象到抽象的提炼之后,便有了理法的根基。以抽象的五行气场为根基,推演五行之间的生克关系。以生克定吉凶。
象法和理法在占卜预测中各有所长。象法直观,直接读象,上手速度快,注重的是感性思维,需要灵感。理法重推理,吃功夫,需要精通阴阳五行,生克制化。
以六爻为例,象法是直观读象。比如说一个人问官运,卦中子孙独动。这时候即使子孙爻在日建和月建无力,官爻在日月旺相有力,我们判断的结果也是不利于求官的。因为卦主问的是求官,刚好子孙独动,这时候主要是取象,子孙爻是克官的,从取象上就不好。
理法主要是看生克。还以六爻求官为例,一人问求官。假如卦中子孙爻和父母爻同时发动了。这是就以理法为主了,看爻之间的力量对比,子孙克官鬼,父母克子孙。这就需要看父母爻的力量和子孙爻力量的对比,以及官爻的所处的状态和位置了。
不同的预测术对于象法和理法的应用占比不同。以风水和奇门为例。
风水分为峦头派和理气派,峦头派重视象法,讲究的是龙穴砂水向,大都用于阴宅和大型工厂的选址,代表门派是杨公风水;理气派重视阴阳五行的作用关系,多用于阳宅风水,代表门派是玄空飞星。
奇门分阳盘奇门和阴盘奇门。阴盘奇门重视象法,直接读象,按照奇门中各个宫位中的三奇六仪、八门、九星、八神的组合象意推断吉凶。阳盘奇门重视理法,有很多需要记忆和背诵的局。
象法和理法虽有分别,但无好坏之分,任何一项用好了对于占卜预测都大有裨益。
象法和理法领域各学科经常使用的两种手法。象法顾名思议是拟象,术数里有万物类象;理法是逻辑推理,其体现是阴阳五行之间的生克制化。
象法和理法起源都较早。商周时期的龟甲占卜,贞卜筮官根据烧纸龟甲产生的裂纹之象预测吉凶,应用的就是象法。理法起源晚于象法,自战国时期邹衍创立的阴阳家,提出阴阳五行学说之后,理法在占卜预测中的应用占比逐渐提升。
象法和理法出现的先后顺序符合古人认识世界的逻辑顺序,先感性后理性。
《周易》的成书就是得益于象法,系辞传记载:“古者庖牺氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,视鸟兽之文,与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作《易》八卦,以垂宪象。” 周易八卦因圣人观天地之象而起。
中国的古人非常善于取象和类比,古人看到天上地下,想到了尊卑有别,天尊地卑。映射到社会君尊臣卑,父尊子卑,夫尊妻卑,这就是儒家学说里的君纲、父纲、夫纲。天地尊卑之象奠定了儒家学说的基础。
理法是古人认识世界的进阶,在感性认识的基础之上,进一步产生的推理和抽象。比如说阴阳五行学说中的五行:金、木、水、火、土。其最早的起源是古人对自然界五中实物直观的认识,其后发展到对这五中事物的抽象。这时候的五行不再是五中实际的物质,而是五种气,以木为例,木代表的不仅是木头和树,而是一种生发之气。
有了从具象到抽象的提炼之后,便有了理法的根基。以抽象的五行气场为根基,推演五行之间的生克关系。以生克定吉凶。
象法和理法在占卜预测中各有所长。象法直观,直接读象,上手速度快,注重的是感性思维,需要灵感。理法重推理,吃功夫,需要精通阴阳五行,生克制化。
以六爻为例,象法是直观读象。比如说一个人问官运,卦中子孙独动。这时候即使子孙爻在日建和月建无力,官爻在日月旺相有力,我们判断的结果也是不利于求官的。因为卦主问的是求官,刚好子孙独动,这时候主要是取象,子孙爻是克官的,从取象上就不好。
理法主要是看生克。还以六爻求官为例,一人问求官。假如卦中子孙爻和父母爻同时发动了。这是就以理法为主了,看爻之间的力量对比,子孙克官鬼,父母克子孙。这就需要看父母爻的力量和子孙爻力量的对比,以及官爻的所处的状态和位置了。
不同的预测术对于象法和理法的应用占比不同。以风水和奇门为例。
风水分为峦头派和理气派,峦头派重视象法,讲究的是龙穴砂水向,大都用于阴宅和大型工厂的选址,代表门派是杨公风水;理气派重视阴阳五行的作用关系,多用于阳宅风水,代表门派是玄空飞星。
奇门分阳盘奇门和阴盘奇门。阴盘奇门重视象法,直接读象,按照奇门中各个宫位中的三奇六仪、八门、九星、八神的组合象意推断吉凶。阳盘奇门重视理法,有很多需要记忆和背诵的局。
象法和理法虽有分别,但无好坏之分,任何一项用好了对于占卜预测都大有裨益。
两个人非常渴,喝同一口井水时,一个用金杯,一个用泥杯。前者觉得自己富贵,后者认为自己贫贱;前者得到了虚荣的满足,后者陷入无谓的烦恼中。他们都忘了,自己需要的是“水”,而不是“盛水的杯”。我们在生活中也是如此,不要被自己不需要的东西所烦恼。#如何怎么挽回前男友如何怎么挽回前女友如何怎么挽回男朋友如何怎么挽回女朋友 情感咨询异地恋异国恋挽回前任离婚婚姻修复出轨小三劝退挽回爱情失恋分手复合星盘占星桃花运年运事业运年运白羊座运势金牛座运势双子座运势巨蟹座运势狮子座运势处女座运势天秤座运势天蝎座运势射手座运势摩羯座运势水瓶座运势双鱼座运势手相面相八字算命六爻算命准的大师奇门遁甲梅花易数阳宅风水 周易八卦易经国学文化智慧佛学起名改名取名出马仙择日桃花姻缘事业财运学业#
手相算命,手指指型分析
小指:社交能力 无名指:艺术能力 中指:伦理价值观 食指:领导能力 拇指:生活能力
手指的长短与所标注的能力成正比,也就是说,手指越长,所代表的能力就越强。
指甲类型分析
长指甲表示呼吸器官较弱
标注指甲代表人持久力强,做事坚韧不拔
圆指甲虽然性情不稳定,但却有随机应变的能力
短指甲代表健康,过短则不能生育
贝指甲属于神秘性,具有很强的嫉妒心
蛋型指甲的人比较灵窍,善于社交,对于吃喝玩乐很热心,工作方面积极性不强
长窄型指甲的人度量小,神经质,容易多想
扁平呈四角型的人比较规矩诚实,但缺乏新鲜感
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小指:社交能力 无名指:艺术能力 中指:伦理价值观 食指:领导能力 拇指:生活能力
手指的长短与所标注的能力成正比,也就是说,手指越长,所代表的能力就越强。
指甲类型分析
长指甲表示呼吸器官较弱
标注指甲代表人持久力强,做事坚韧不拔
圆指甲虽然性情不稳定,但却有随机应变的能力
短指甲代表健康,过短则不能生育
贝指甲属于神秘性,具有很强的嫉妒心
蛋型指甲的人比较灵窍,善于社交,对于吃喝玩乐很热心,工作方面积极性不强
长窄型指甲的人度量小,神经质,容易多想
扁平呈四角型的人比较规矩诚实,但缺乏新鲜感
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