/*2021 03.06*/ [太开心]
20岁啦[太开心]
这是第一个在外过的生日
感觉意义有些不一样
感觉真的要长大了
但也真的很快乐
还记得
19岁的小白过了人生中最长的寒假
也在这个寒假里度过了自己的19岁生日
以前的自己很容易乐观也很容易气馁
有优点也有缺点
希望20岁以后的自己
能更加独立自信一些 更加成熟懂事一些 更加聪明勤劳一些
哦对要记得早点睡觉 要好好做自己喜欢的事
变成优秀且温暖的人
希望能少一些肉肉 穿好看的衣服
总之啊 长大一岁
要依旧保持热情 不忘初心
快乐做自己! 但要做的更加优秀!
小白会一直是小白!
20岁啦[太开心]
这是第一个在外过的生日
感觉意义有些不一样
感觉真的要长大了
但也真的很快乐
还记得
19岁的小白过了人生中最长的寒假
也在这个寒假里度过了自己的19岁生日
以前的自己很容易乐观也很容易气馁
有优点也有缺点
希望20岁以后的自己
能更加独立自信一些 更加成熟懂事一些 更加聪明勤劳一些
哦对要记得早点睡觉 要好好做自己喜欢的事
变成优秀且温暖的人
希望能少一些肉肉 穿好看的衣服
总之啊 长大一岁
要依旧保持热情 不忘初心
快乐做自己! 但要做的更加优秀!
小白会一直是小白!
答易友:【經綸】與【弦理論】的半毛錢關係
【象】傳,之所以命名,文本有言:
「... 聖人有以見天下之賾,而擬諸其形容,象其物宜,是故謂之象。」
象曰:雲雷屯 君子以經綸
【乙】字,作為【屯】的字根,且作為貫穿一切的、遍一切【所(在)】的 主體,【能量】是主角,且持續地運動著。
先秦象形文字本身,和卦象一樣,都是作易者藉以寄寓其【對真理的實相體證而有的概念】。
所謂【萬物】究其極,可謂【物自身】之殊名。
拜尖端物理科學家們的努力所賜,吾人可以享用其成果,理解【物】之不可再分割者,乃【弦】態,如織毫一絲;
再拜黑格爾精心推導所賜,吾人可以藉由【絕對理念】與【理念】間的辯證推導,重新認識【爻(辭】與【彖(辭】的【致一關係】;
象傳與彖辭互為表裏,約莫說成【道者 德之體;德者 道之心】,或許有些意思可供參辯。
總之,【經】【綸】二字,明面上注入了精神性的內涵,實際上又不脫離【象其物宜】之根本。
理會得【時乘六龍】之義,應該可以推論測度,夫子措詞【經綸】二字,允為【夫子法眼照見物自身之根本形態】。
【精氣為物】領先愛因斯坦兩千年,不是徼幸【猜】出來的!
Amen!
【象】傳,之所以命名,文本有言:
「... 聖人有以見天下之賾,而擬諸其形容,象其物宜,是故謂之象。」
象曰:雲雷屯 君子以經綸
【乙】字,作為【屯】的字根,且作為貫穿一切的、遍一切【所(在)】的 主體,【能量】是主角,且持續地運動著。
先秦象形文字本身,和卦象一樣,都是作易者藉以寄寓其【對真理的實相體證而有的概念】。
所謂【萬物】究其極,可謂【物自身】之殊名。
拜尖端物理科學家們的努力所賜,吾人可以享用其成果,理解【物】之不可再分割者,乃【弦】態,如織毫一絲;
再拜黑格爾精心推導所賜,吾人可以藉由【絕對理念】與【理念】間的辯證推導,重新認識【爻(辭】與【彖(辭】的【致一關係】;
象傳與彖辭互為表裏,約莫說成【道者 德之體;德者 道之心】,或許有些意思可供參辯。
總之,【經】【綸】二字,明面上注入了精神性的內涵,實際上又不脫離【象其物宜】之根本。
理會得【時乘六龍】之義,應該可以推論測度,夫子措詞【經綸】二字,允為【夫子法眼照見物自身之根本形態】。
【精氣為物】領先愛因斯坦兩千年,不是徼幸【猜】出來的!
Amen!
具备火木刑配置的人,比较容易出现极端的行为,比如在花钱上,要么是不花钱,很节制,要么就是一掷千金,挥金如土,做事情也是一样,要么拖延症晚期,要么效率很高,总之有些摇摆不定,容易冲动,很多火木相位的人脾气也是比较急躁的,往往追求达成目标的速度,而忽略了质量,加上过度乐观的心态,就容易造成失误。
(单项论只讨论单一配置,不考虑其他配置制衡的因素)
#占星# #星盘# #星盘[超话]# #星盘小知识#
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