你是吉人，自有天相！
仰不愧于天，俯不怍于人。善者，自有天助。
《道德经》里讲：天道无亲，常与善人。
上天不会偏袒谁，但他总是眷顾善良的人。
很多人求仙问佛，想要得到鬼神的庇护。
但其实，在中国传统的观念中，一个人的祸福从来不是在外面求得的，而是要通过自身的修养获得。
让自己成为吉人、善人，自然就有上天的眷顾和帮助。
所谓吉人、善人，不一定是伟人、圣人，生活中就存在着很多吉人，那些行善的人，自强的人，大气的人，就是上天要帮助的吉人。
01；
吉人，行善之人。
孟子说：“人性之善也，犹水之就下也。”
人心本善，就像水自然而然地向下流淌一样。
吉人，就是把内心的善良发挥出来，通过行善来帮助别人，增加自己的福报。
扶危济困，帮人难处，记人好处，都是行善。
行善会改变一个的气质，进而改变一个人的容貌，有慈悲心、有爱心的人，往往有亲和力。
他们从内而外散发出一种光芒，让人越看越顺眼，所以善良的人走到哪里都有人欢迎。
拥有一颗真诚善良的心，从小的好事做起，勿以善小而不为，上天一定会善待你，帮助你。
02；
吉人，自强之人。
《周易》上说：“自天佑之，吉无不利。”
意思是说，只要自己努力，上天也会护佑你，如果自暴自弃，上天就不会眷顾你。
陷入困境时，人不能只是祈求别人拯救，而要先努力自救。
自强、自佑，是天助天佑的前提。
中国人喜欢讲天人合一，天佑加上自佑，当然心想事成，吉无不利了。
吉人，必定自强不息，在人生路上，他们不怨天不尤人，日新其德，孜孜不倦，一步步努力，成就一番事业，如有神助。
03；
吉人，大气之人。
大气之人，拿得起放得下，不会在得失、情感之间纠葛，对人对事，更不会小肚鸡肠。
他们有大眼界，大格局，能想人所未想，见人所未见，能进能退，稳重沉静，坚韧不拔。
他们威而不猛，光而不耀，庄重而温和，他们威严却不凶猛，和人相处，不会让人觉得盛气凌人，咄咄逼人。
大气之人淡定从容，遇事沉稳中又积极果断，胜不骄，败不馁。
他们正道直行，做事光明磊落。
仰不愧于天，俯不怍于人。
从不违背道义，背地里损害他人利益。
这样的人，怎能不让人心悦诚服，尽心竭力？
我们一生都在追求大吉大利，想要得到上天的帮助。
但其实，重点在自己，在修身，修行；不在别人，也不在别处。
你是吉人，自有天相；你是善人，自有天助。
仰不愧于天，俯不怍于人。善者，自有天助。
《道德经》里讲：天道无亲，常与善人。
上天不会偏袒谁，但他总是眷顾善良的人。
很多人求仙问佛，想要得到鬼神的庇护。
但其实，在中国传统的观念中，一个人的祸福从来不是在外面求得的，而是要通过自身的修养获得。
让自己成为吉人、善人，自然就有上天的眷顾和帮助。
所谓吉人、善人，不一定是伟人、圣人，生活中就存在着很多吉人，那些行善的人，自强的人，大气的人，就是上天要帮助的吉人。
01；
吉人，行善之人。
孟子说：“人性之善也，犹水之就下也。”
人心本善，就像水自然而然地向下流淌一样。
吉人，就是把内心的善良发挥出来，通过行善来帮助别人，增加自己的福报。
扶危济困，帮人难处，记人好处，都是行善。
行善会改变一个的气质，进而改变一个人的容貌，有慈悲心、有爱心的人，往往有亲和力。
他们从内而外散发出一种光芒，让人越看越顺眼，所以善良的人走到哪里都有人欢迎。
拥有一颗真诚善良的心，从小的好事做起，勿以善小而不为，上天一定会善待你，帮助你。
02；
吉人，自强之人。
《周易》上说：“自天佑之，吉无不利。”
意思是说，只要自己努力，上天也会护佑你，如果自暴自弃，上天就不会眷顾你。
陷入困境时，人不能只是祈求别人拯救，而要先努力自救。
自强、自佑，是天助天佑的前提。
中国人喜欢讲天人合一，天佑加上自佑，当然心想事成，吉无不利了。
吉人，必定自强不息，在人生路上，他们不怨天不尤人，日新其德，孜孜不倦，一步步努力，成就一番事业，如有神助。
03；
吉人，大气之人。
大气之人，拿得起放得下，不会在得失、情感之间纠葛，对人对事，更不会小肚鸡肠。
他们有大眼界，大格局，能想人所未想，见人所未见，能进能退，稳重沉静，坚韧不拔。
他们威而不猛，光而不耀，庄重而温和，他们威严却不凶猛，和人相处，不会让人觉得盛气凌人，咄咄逼人。
大气之人淡定从容，遇事沉稳中又积极果断，胜不骄，败不馁。
他们正道直行，做事光明磊落。
仰不愧于天，俯不怍于人。
从不违背道义，背地里损害他人利益。
这样的人，怎能不让人心悦诚服，尽心竭力？
我们一生都在追求大吉大利，想要得到上天的帮助。
但其实，重点在自己，在修身，修行；不在别人，也不在别处。
你是吉人，自有天相；你是善人，自有天助。
#《易经》#：懂得敬畏，人生才能没有祸患！谦虚一点，总没有坏处!
一. 懂得知足，是真正的富足
庄子曾言：“嗜欲深者天机浅，嗜欲浅者天机深”。
沉迷物质，耽溺享乐，这样的人，没有幸福可言。
“人心不知足，常逢灾与愁；三十三天上，仍要起高楼。”
膨胀的欲望，让人永不满足，这是痛苦的源头。
人生，懂得知足，才是真正的富足。
《易经》讲：一阴一阳之谓道。
大道至简，真正的大道绝不复杂，也不神秘，就是阴阳二气的转化。
人也一样，境界越高，生活和生命就越简单。
南怀瑾先生说：三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园。
在外费尽心机，争名夺利，其实到最后却发现最高的道就在平凡的生活里。
二. 善良，是一个人最高的修养
《易经》里讲：厚德载物。
一个人真正有良好的品德，才能真正拥有他的财富与地位。
德不配位，必有灾殃。
一个人如果不修德行，哪怕是一时走远，也终将失去自己所拥有的。
《道德经》有言：“天道无亲，常与善人。”
天地不仁，对万物一视同仁，没有亲疏之别。但是对善良的人，却格外青睐。
善念是种，善行花，善报是果。
一个人积德行善，自然有福。
从善如登，从恶如崩。
学好几年，学坏几天。
无论是谁，都要绷住善恶那根弦，勿以善小而不为，勿以恶小而为之。
怀揣善良，心存善念，多做善事，才能免受祸患，享受幸福人生。
三. 懂得敬畏，人生才能没有祸患
《易经》：“天垂象，见吉凶。”
天地有自己的规矩，万物有自己的法则。
科学昌明的年代，一个人更要心中对天地自然保有一份敬畏。
没有一点敬畏之心，是很危险的。
很多人之所以无恶不作，就是没有一点点敬畏之心，天不怕，地不怕，什么坏事都做得出来。
天地生养万物，人只是自然之子。
天道的规律，一定高过人的小聪明。
保有一份敬畏，我们才能有所为，有所不为。
我们就能更好的约束自己，善待别人。
做正直的事，走正见的路，心怀光明，敬畏天地，一切美好，都将如约而至。
四.谦虚一点，总没有坏处
《易经》六十四卦中，每一卦都有凶有吉，唯独谦卦，没有凶，只有吉，是最好的一卦。
《易经·谦卦》言：“谦谦君子，卑以自牧。”
以谦卑自守，以谦卑的姿态守住低处，才能没有祸患。
曾国藩说：人生大部分的失败都源于两个字，一个是懒，另一个就是傲。
骄傲的人，眼界偏狭，不知天高地厚。
看似张牙舞爪，在别人眼里，其实不过是不堪一击的纸老虎。
人外有人，山外有山，你永远不知道别人到底有多强悍。
所以真正见过世面的人，都懂得谦卑自处。
海纳百川，成其浩大。山聚土石，成其雄伟。
谦虚一点，总没有坏处。
自强不息，刚健有为
《周易》里讲：天行健，君子以自强不息。
天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子处世，也应像天一样发奋努力。
水流不腐，户枢不蠹。
人生在世，一定要有一点活力。
不能说什么事情也不做，整天游手好闲，这样的人迟早闲出病来。
不能说什么事情也不做，整天游手好闲，这样的人迟早闲出病来。
不是说一定要你功成名就，而是一定要有自己的事情做。
工作也好，兴趣也好，人总要有一点积极的心态。
少年易老难学成，一寸光阴不可轻。
要是少了那份热气腾腾的劲，没有正儿八经的奋斗过，老了就只剩下后悔和慨叹了。
九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
一分辛劳，一分收获。
愿意付出努力的人，坚持不懈，循序渐进，终究可以抵达幸福的终点。
命运从不偏袒任何人，却一定垂怜懂得善良、懂得敬畏、懂得谦卑的人。
努力认真，知足常乐。你的福气一定会如约而至。
一. 懂得知足，是真正的富足
庄子曾言：“嗜欲深者天机浅，嗜欲浅者天机深”。
沉迷物质，耽溺享乐，这样的人，没有幸福可言。
“人心不知足，常逢灾与愁；三十三天上，仍要起高楼。”
膨胀的欲望，让人永不满足，这是痛苦的源头。
人生，懂得知足，才是真正的富足。
《易经》讲：一阴一阳之谓道。
大道至简，真正的大道绝不复杂，也不神秘，就是阴阳二气的转化。
人也一样，境界越高，生活和生命就越简单。
南怀瑾先生说：三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园。
在外费尽心机，争名夺利，其实到最后却发现最高的道就在平凡的生活里。
二. 善良，是一个人最高的修养
《易经》里讲：厚德载物。
一个人真正有良好的品德，才能真正拥有他的财富与地位。
德不配位，必有灾殃。
一个人如果不修德行，哪怕是一时走远，也终将失去自己所拥有的。
《道德经》有言：“天道无亲，常与善人。”
天地不仁，对万物一视同仁，没有亲疏之别。但是对善良的人，却格外青睐。
善念是种，善行花，善报是果。
一个人积德行善，自然有福。
从善如登，从恶如崩。
学好几年，学坏几天。
无论是谁，都要绷住善恶那根弦，勿以善小而不为，勿以恶小而为之。
怀揣善良，心存善念，多做善事，才能免受祸患，享受幸福人生。
三. 懂得敬畏，人生才能没有祸患
《易经》：“天垂象，见吉凶。”
天地有自己的规矩，万物有自己的法则。
科学昌明的年代，一个人更要心中对天地自然保有一份敬畏。
没有一点敬畏之心，是很危险的。
很多人之所以无恶不作，就是没有一点点敬畏之心，天不怕，地不怕，什么坏事都做得出来。
天地生养万物，人只是自然之子。
天道的规律，一定高过人的小聪明。
保有一份敬畏，我们才能有所为，有所不为。
我们就能更好的约束自己，善待别人。
做正直的事，走正见的路，心怀光明，敬畏天地，一切美好，都将如约而至。
四.谦虚一点，总没有坏处
《易经》六十四卦中，每一卦都有凶有吉，唯独谦卦，没有凶，只有吉，是最好的一卦。
《易经·谦卦》言：“谦谦君子，卑以自牧。”
以谦卑自守，以谦卑的姿态守住低处，才能没有祸患。
曾国藩说：人生大部分的失败都源于两个字，一个是懒，另一个就是傲。
骄傲的人，眼界偏狭，不知天高地厚。
看似张牙舞爪，在别人眼里，其实不过是不堪一击的纸老虎。
人外有人，山外有山，你永远不知道别人到底有多强悍。
所以真正见过世面的人，都懂得谦卑自处。
海纳百川，成其浩大。山聚土石，成其雄伟。
谦虚一点，总没有坏处。
自强不息，刚健有为
《周易》里讲：天行健，君子以自强不息。
天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子处世，也应像天一样发奋努力。
水流不腐，户枢不蠹。
人生在世，一定要有一点活力。
不能说什么事情也不做，整天游手好闲，这样的人迟早闲出病来。
不能说什么事情也不做，整天游手好闲，这样的人迟早闲出病来。
不是说一定要你功成名就，而是一定要有自己的事情做。
工作也好，兴趣也好，人总要有一点积极的心态。
少年易老难学成，一寸光阴不可轻。
要是少了那份热气腾腾的劲，没有正儿八经的奋斗过，老了就只剩下后悔和慨叹了。
九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
一分辛劳，一分收获。
愿意付出努力的人，坚持不懈，循序渐进，终究可以抵达幸福的终点。
命运从不偏袒任何人，却一定垂怜懂得善良、懂得敬畏、懂得谦卑的人。
努力认真，知足常乐。你的福气一定会如约而至。
#每日一道#‖同一个世界，为什么命运不一样？
每个人都想在人生旅途中一帆风顺，比如钱财不缺、家庭和睦、健康长寿等等，但是很少有人能事事如意。
很多人都相信命运的存在，人们也常说我运气好不好、某人很有福气等等。那么人生中的福运究竟从何而来？人的命运又能不能改变呢？
宋朝名相范仲淹，出身清寒，年轻时很穷，他决心将来若能出人头地，定要救济贫苦者。
后来当了宰相，便把俸禄拿出来购买义田，分给贫穷无田地的人耕作。还给他们提供饭食、衣服，凡是有婚丧嫁娶的，还拿钱补贴他们。就这样他用一人的收入养活了三百多家乡亲。
有一次在苏州买了一处住宅，一位风水先生夸奖此屋风水极好，后代必出大官。范仲淹却立刻把这个宅子捐了出来，改作学堂。因为他想，让苏州城百姓的子孙都能出人头地，比起一家独自享福，岂不更好？
俗话说：富不过三代，但范氏家族却兴旺了八百年！范仲淹四个儿子都德才兼备，当了宰相和大官。范家的后代一直到民国初年都不衰。其秘诀就在于范家子孙不忘“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”和“积德行善”的祖训。
曾读《老子》，读到“天道无亲，常与善人”时，十分的心悦诚服。上天并没有偏袒的心，只是爱护真心行善的人，行善之人，必将得到上天的赐与。所谓自天佑之，吉无不利。
行善之人的福德及作恶之人的祸殃，也会波及到他们各自的子孙后代。正如《周易》中所说：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”。
这个世界有不同的人，他们却生活在同一个世界，同一片天空，同一块土地，呼吸的是同样的空气，为什么命运不一样？命运从哪里来的？是不是这百合花开得比较大，它就拼命去抢阳光、抢水分抢出来的？不是的！都是因为它的种子不一样。
心就是生命的种子，就是命运的种子，所以我们要改变命运，必须改变一个根本的东西——改变我们的心，改变我们的思想，改变我们的观念。
那我们身上的表现在哪里呢？
从好身体来
健康是福，包括健康的身体与健康的心理。身心健康，才能顺利工作生活，迎着阳光，灿烂美好，安康愉快。
从好心眼来
人存好心，善良为本。慈善胸怀，厚德宽人，好人多好报。社会温暖，人心温暖，得道多助，路自宽行。
从好观念来
观念带来决定，决定影响行为，行为就有结果。
从好脾气来
坏脾气，破坏人际关系，影响健康，生气将会污染生命。所以，要争气不生气，不伤元气，成得大气。
从好表情来
人说：出门看天色，入门看脸色。相由心生，尊敬别人，微笑总会给你带来好运的。
从好言语来
与人为善，和颜悦色，和气生财，好运常在。所谓：病从口入，祸从口出。
从好行为来
正确的人生观点，指导正确的人生行为。检点自己的行为，让自己具备被爱的条件，懂得惜福与造福，多做好事，所谓舍得，才有获得。
从好关系来
人在社会，在互动中求得生存、发展，无论从求学、求职、求上进、图通达，还是从家事、政事、财事、谋圆满，无不需要借助各种关系支持、指导、帮扶。好关系，靠好心道德培植，情感投资只讲真诚。人与人之间的紧密关系比生意本身更重要。
每个人都想在人生旅途中一帆风顺，比如钱财不缺、家庭和睦、健康长寿等等，但是很少有人能事事如意。
很多人都相信命运的存在，人们也常说我运气好不好、某人很有福气等等。那么人生中的福运究竟从何而来？人的命运又能不能改变呢？
宋朝名相范仲淹，出身清寒，年轻时很穷，他决心将来若能出人头地，定要救济贫苦者。
后来当了宰相，便把俸禄拿出来购买义田，分给贫穷无田地的人耕作。还给他们提供饭食、衣服，凡是有婚丧嫁娶的，还拿钱补贴他们。就这样他用一人的收入养活了三百多家乡亲。
有一次在苏州买了一处住宅，一位风水先生夸奖此屋风水极好，后代必出大官。范仲淹却立刻把这个宅子捐了出来，改作学堂。因为他想，让苏州城百姓的子孙都能出人头地，比起一家独自享福，岂不更好？
俗话说：富不过三代，但范氏家族却兴旺了八百年！范仲淹四个儿子都德才兼备，当了宰相和大官。范家的后代一直到民国初年都不衰。其秘诀就在于范家子孙不忘“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”和“积德行善”的祖训。
曾读《老子》，读到“天道无亲，常与善人”时，十分的心悦诚服。上天并没有偏袒的心，只是爱护真心行善的人，行善之人，必将得到上天的赐与。所谓自天佑之，吉无不利。
行善之人的福德及作恶之人的祸殃，也会波及到他们各自的子孙后代。正如《周易》中所说：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”。
这个世界有不同的人，他们却生活在同一个世界，同一片天空，同一块土地，呼吸的是同样的空气，为什么命运不一样？命运从哪里来的？是不是这百合花开得比较大，它就拼命去抢阳光、抢水分抢出来的？不是的！都是因为它的种子不一样。
心就是生命的种子，就是命运的种子，所以我们要改变命运，必须改变一个根本的东西——改变我们的心，改变我们的思想，改变我们的观念。
那我们身上的表现在哪里呢？
从好身体来
健康是福，包括健康的身体与健康的心理。身心健康，才能顺利工作生活，迎着阳光，灿烂美好，安康愉快。
从好心眼来
人存好心，善良为本。慈善胸怀，厚德宽人，好人多好报。社会温暖，人心温暖，得道多助，路自宽行。
从好观念来
观念带来决定，决定影响行为，行为就有结果。
从好脾气来
坏脾气，破坏人际关系，影响健康，生气将会污染生命。所以，要争气不生气，不伤元气，成得大气。
从好表情来
人说：出门看天色，入门看脸色。相由心生，尊敬别人，微笑总会给你带来好运的。
从好言语来
与人为善，和颜悦色，和气生财，好运常在。所谓：病从口入，祸从口出。
从好行为来
正确的人生观点，指导正确的人生行为。检点自己的行为，让自己具备被爱的条件，懂得惜福与造福，多做好事，所谓舍得，才有获得。
从好关系来
人在社会，在互动中求得生存、发展，无论从求学、求职、求上进、图通达，还是从家事、政事、财事、谋圆满，无不需要借助各种关系支持、指导、帮扶。好关系，靠好心道德培植，情感投资只讲真诚。人与人之间的紧密关系比生意本身更重要。
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