大生传人 芳秀壶艺
【牛盖传炉】
泥料:原矿百目紫泥
容量:260cc
作者:范秀芳 研究员级高级工美艺术师,
中国工艺美术学会会员,江苏省陶瓷术艺名人
范家壶庄设计师,宜兴市级非物质化文遗产传承人。
1984年进紫砂二厂,得高级工艺师吴同芬亲授,又师从中国工艺美术大师徐汉棠、季益顺。作品分别获得第二、五、六、七、八届中国工艺美术大师精品博览会金奖、银奖;北京首届中国陶瓷艺术展优秀奖;中韩两国建交15周年,两国陶瓷文化交流展评中经两国双方专家评定中荣获金奖;“大地奖”金奖等数十个大奖,并被韩国陶瓷文化博物馆、中国紫砂博物馆……等多家机构、艺术团体和个人收藏。曾多次应邀前往韩国、法国、英国等地进行陶艺交流。
紫砂艺术常常受生活所影响,不管是细微妙处,还是大体造型,皆可见生活的影子,此作品采用夸张具象的方式,把牛这一元素融入壶体,足见生活田园乐趣给紫砂技艺带来的奇思妙想,构成了别开生面的紫砂艺术。整器简约优雅,造型虽古拙却师古而不泥古,把恬淡气质的表现浑然天成,经典壶型和创意于一身,自然流露着美的气韵,令人爱不释手。
【牛盖传炉】
泥料:原矿百目紫泥
容量:260cc
作者:范秀芳 研究员级高级工美艺术师,
中国工艺美术学会会员,江苏省陶瓷术艺名人
范家壶庄设计师,宜兴市级非物质化文遗产传承人。
1984年进紫砂二厂,得高级工艺师吴同芬亲授,又师从中国工艺美术大师徐汉棠、季益顺。作品分别获得第二、五、六、七、八届中国工艺美术大师精品博览会金奖、银奖;北京首届中国陶瓷艺术展优秀奖;中韩两国建交15周年,两国陶瓷文化交流展评中经两国双方专家评定中荣获金奖;“大地奖”金奖等数十个大奖,并被韩国陶瓷文化博物馆、中国紫砂博物馆……等多家机构、艺术团体和个人收藏。曾多次应邀前往韩国、法国、英国等地进行陶艺交流。
紫砂艺术常常受生活所影响,不管是细微妙处,还是大体造型,皆可见生活的影子,此作品采用夸张具象的方式,把牛这一元素融入壶体,足见生活田园乐趣给紫砂技艺带来的奇思妙想,构成了别开生面的紫砂艺术。整器简约优雅,造型虽古拙却师古而不泥古,把恬淡气质的表现浑然天成,经典壶型和创意于一身,自然流露着美的气韵,令人爱不释手。
于高升,男,书法家,作品常落款“高升”二字,籍贯,郸城,现居于郑州。参加书画展数次,均有获奖 ,其中在祖国颂大型展览中,获得一等奖,曾获秘书科学研究院主办的《秘书理论与实践》专版报道,擅长隶书,草书。平时,先生尤其喜欢国学,常入迷于经 史,诗词之中。现任河南书画专业委员会常务理事,河南秘苑书画院常务理事……
忆昔数载,犹如须臾,先生乃家中长子,性温和,偶有幽默,诚 以待人,虽貌不惊人,才不压众,然好读国学,尤好书法。其父启蒙,幼时便已学书,临帖数载,擅隶书,草书。学书途中,有苦闷无聊,更有欢乐收获。后遇其恩师,在此不言其师,只提其教诲。其师常言:“学书,须得日日临帖,然手不得失卷,书法者,需胸有经史,娴熟诗词。观之古今,书法能谓之大师者,皆当鸿儒也!悠悠千古事 ,文以记之,书法乃文之大美,文不精,何言书之胜?” 文化乃书法之沃土,抛之即成无土之秧。
先生深知,书法师古之重要,然不能泥古。先生认为古今对比,人之审美更有不同,故亦需要发展,延古展今,才是得法。先生从不言自己书法有多精,只想多多努力,日日求得精进,根本无暇顾及其它。
先生不拼名利场,只顾研精髓。 实乃可敬矣!
忆昔数载,犹如须臾,先生乃家中长子,性温和,偶有幽默,诚 以待人,虽貌不惊人,才不压众,然好读国学,尤好书法。其父启蒙,幼时便已学书,临帖数载,擅隶书,草书。学书途中,有苦闷无聊,更有欢乐收获。后遇其恩师,在此不言其师,只提其教诲。其师常言:“学书,须得日日临帖,然手不得失卷,书法者,需胸有经史,娴熟诗词。观之古今,书法能谓之大师者,皆当鸿儒也!悠悠千古事 ,文以记之,书法乃文之大美,文不精,何言书之胜?” 文化乃书法之沃土,抛之即成无土之秧。
先生深知,书法师古之重要,然不能泥古。先生认为古今对比,人之审美更有不同,故亦需要发展,延古展今,才是得法。先生从不言自己书法有多精,只想多多努力,日日求得精进,根本无暇顾及其它。
先生不拼名利场,只顾研精髓。 实乃可敬矣!
在东汉时期,名医张仲景用毕生的心血写成《伤寒杂病论》,其中记载了大量的经典良方,流传千年而不衰,有的方剂在千年的传承中,基本上还是围绕着原本的用途进行不断扩散,而有的方剂却不一样,从最初的用途到后世的变革,发现其中有着较大的改变。正所谓,师古而不泥古!
在中医方剂中,理中汤可以说是现代十分常用的一个经典良方,可最初在《伤寒杂病论》里却是用于霍乱兼表证以吐利为主的(《伤寒论》386条),大病瘥后,喜唾,久不了了,胸上有寒的(《伤寒论》396条),以及胸痹,心中痞气,熊满,胁下逆抢心的(《金匮要略》)。但如今,理中汤主要是脾胃虚寒和阴虚失血等病机所引起的各类疾病。
据《伤寒论》记载,理中汤由“人参、干姜、甘草(炙)、白术各三两”仅仅4味中药组成,具体煎服方法是,将四味中药切细,用水八升,煮取三升,去掉药渣,每次服用一升,每天三次。医圣张仲景还特别强调,“服汤后如食顷,饮热粥一升许,微自温,勿发揭衣被”。
理中汤仅仅四味药,对于脾胃虚寒、升降失常的问题可谓是正中要害,其中方药配伍也颇具特色!全方以干姜为君药,温中祛寒、扶阳抑阴,是振奋脾阳的良药,以人参为臣药,主要起到益气健脾的作用;以白术为佐药,主要起到健脾燥湿的作用;以甘草为使药,主要起到益气和中的作用。四味中药组合,一温一补一燥,使脾胃阳气得以振奋、寒邪得以去除,这样运化升降功能就正常了,其他因此而产生的病症也就消失了。
理中汤的四味药,人参、甘草和阴,干姜、白术和阳,阴阳相合,诸证自愈。还有就是,理中汤稍微化裁一下,照样可以变出经典良方。理中汤去掉干姜,加上茯苓,不就是四君子汤的雏形了吗?理中汤去掉白术,加上茯苓,不就成了黄芽汤了吗?那么,这两个化裁的方剂,为何要加茯苓呢?乾隆御医黄元御这样说,茯苓“泻水燥土,冲和淡荡,百病皆宜,至为良药”。
理中汤服药之后,需要用喝热粥,并且静卧覆被,这种服药之后的将息法有点类似桂枝汤,那么,理中汤的喝粥盖被与桂枝汤的喝粥盖被,意义是一样的吗?不一样,桂枝汤的喝粥盖被,主要意义在于帮助药力发挥外散的作用,而理中汤的喝粥盖被,却是帮助药力理中而内温。
只要是脾胃虚寒、升降失常所引起的病症都可以,比如脘腹疼痛、喜温喜按,畏寒肢冷,腹满食少,呕吐下利,阳虚失血,病后喜唾涎沫等症状,在舌脉上,主要以舌质淡、舌苔白润、口不渴、脉沉细或沉迟无力为辨脉要点。理中汤的现代应用范围也比较广泛,比如急慢性胃肠炎、胃及十二指肠溃疡、胃痉挛、胃下垂、胃扩张、慢性结肠炎等疾病,辨证属于脾胃虚寒,均可采用理中汤化裁调理。https://t.cn/A6hBahr2
在中医方剂中,理中汤可以说是现代十分常用的一个经典良方,可最初在《伤寒杂病论》里却是用于霍乱兼表证以吐利为主的(《伤寒论》386条),大病瘥后,喜唾,久不了了,胸上有寒的(《伤寒论》396条),以及胸痹,心中痞气,熊满,胁下逆抢心的(《金匮要略》)。但如今,理中汤主要是脾胃虚寒和阴虚失血等病机所引起的各类疾病。
据《伤寒论》记载,理中汤由“人参、干姜、甘草(炙)、白术各三两”仅仅4味中药组成,具体煎服方法是,将四味中药切细,用水八升,煮取三升,去掉药渣,每次服用一升,每天三次。医圣张仲景还特别强调,“服汤后如食顷,饮热粥一升许,微自温,勿发揭衣被”。
理中汤仅仅四味药,对于脾胃虚寒、升降失常的问题可谓是正中要害,其中方药配伍也颇具特色!全方以干姜为君药,温中祛寒、扶阳抑阴,是振奋脾阳的良药,以人参为臣药,主要起到益气健脾的作用;以白术为佐药,主要起到健脾燥湿的作用;以甘草为使药,主要起到益气和中的作用。四味中药组合,一温一补一燥,使脾胃阳气得以振奋、寒邪得以去除,这样运化升降功能就正常了,其他因此而产生的病症也就消失了。
理中汤的四味药,人参、甘草和阴,干姜、白术和阳,阴阳相合,诸证自愈。还有就是,理中汤稍微化裁一下,照样可以变出经典良方。理中汤去掉干姜,加上茯苓,不就是四君子汤的雏形了吗?理中汤去掉白术,加上茯苓,不就成了黄芽汤了吗?那么,这两个化裁的方剂,为何要加茯苓呢?乾隆御医黄元御这样说,茯苓“泻水燥土,冲和淡荡,百病皆宜,至为良药”。
理中汤服药之后,需要用喝热粥,并且静卧覆被,这种服药之后的将息法有点类似桂枝汤,那么,理中汤的喝粥盖被与桂枝汤的喝粥盖被,意义是一样的吗?不一样,桂枝汤的喝粥盖被,主要意义在于帮助药力发挥外散的作用,而理中汤的喝粥盖被,却是帮助药力理中而内温。
只要是脾胃虚寒、升降失常所引起的病症都可以,比如脘腹疼痛、喜温喜按,畏寒肢冷,腹满食少,呕吐下利,阳虚失血,病后喜唾涎沫等症状,在舌脉上,主要以舌质淡、舌苔白润、口不渴、脉沉细或沉迟无力为辨脉要点。理中汤的现代应用范围也比较广泛,比如急慢性胃肠炎、胃及十二指肠溃疡、胃痉挛、胃下垂、胃扩张、慢性结肠炎等疾病,辨证属于脾胃虚寒,均可采用理中汤化裁调理。https://t.cn/A6hBahr2
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