祖意不明，出世无正眼。教法不讲，修行无正路。斋戒不持，践履无正功。末法通弊，其来久矣。予尝谓有志之士，非明祖意，不足与论教法，非精教法，不足与课戒斋。此理悟事修之说也。若夫因戒生定，因定发慧，如来一代教门，不由斯户，终难入室。
檇李善信，仿佛制作六斋会，六日各修一行，初八放生，先充同体大悲，十四礼忏，其净自他三障，十五诵经，种圆顿之闻熏，廿三究义，开自心之觉路，廿九坐禅，悟一心之本源，三十念佛，净唯心之四土，终而复始，永矢弗谖。未种善根者，今当令种。已种善根者，今令增长。展转诱化，渐次深入，熟於斯，脱於斯，原始要终，未尝离此八戒斋法，庶几末运为之一转已。
——蕅益大师《八关戒斋胜会缘起》 https://t.cn/AigyUjla

大道至简，人生最好的境界是安静

亦舒说：“做人凡事要静，静静地来，静静地去，静静地努力，静静地收获，切忌喧哗。”

安静是一种心境。

安静使人专注，可以沉下心来去，心无旁骛，倾心去做一件事。

安静使人内省，静生万物，安静可以实现心灵的对话，向内观心，正

所谓静以修身，俭以养德。
安静使人平和，心胸开阔，通达豁然，会跟生活和解，拿得起更放得下，笑对人生。

安静不是平凡，更不是平庸，是至臻心境，忘我的高级修养。

安静是一种力量。

浅水是喧哗的, 深水是沉默的——雪莱

静水深流，这便是水“流”的智慧。安静是内心绵延不绝的力量，从容不迫、泰然自若，自有一份胸襟和气度面对生活的跌宕和起伏，一份对琐碎尘事的超然与驾驭。

沉默是金，在安静中积蓄力量，厚积薄发，不鸣则已一鸣惊人。

安静是暴风雨来临前的宁静，是太极的浑厚悠远，绵延不绝。

这就是安静的力量，雄浑而又宁静，淡泊而又深沉，正所谓心有劲，而力无穷。

安静是一种格局。

喜欢安静的人，往往胸有丘壑，腹有诗书，心有千均，与其在喧嚣中迷茫的狂欢，不如在清净中清醒的疼痛。

喜欢安静的人，往往以静制动，以柔克刚，以逸待劳，与其在仓皇中一团乱麻，不如在镇静中挥洒自如。

喜欢安静的人，往往有主见，有内涵，有思想的绿茵，与其沉溺尘世的噪杂浮夸，不如倾听内心的声音。

喜欢安静的人，往往自有一份脱俗、别致的魅力风韵，与其迷恋凡俗的纸醉金迷，不如陶醉岁月的静美。
洗去铅华，抱诚守真，品味安静，享受灵魂深处的静谧之美。

《道德经》曰，静生智，定生慧。

心清静、意清静，智慧才会涌现。

大道至简，人生最好的境界是丰富的安静。
（愚乐一点点）

佛告阿难：“汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒，因戒生定，因定发慧，是则名为三无漏学。

“阿难，云何摄心，我名为戒？

“若诸世界六道众生其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳，淫心不除，尘不可出。纵有多智，禅定现前，如不断淫，必落魔道：上品魔王，中品魔民，下品魔女。彼等诸魔亦有徒众，各各自谓成无上道。我灭度后末法之中，多此魔民炽盛世间，广行贪淫为善知识，令诸众生落爱见坑，失菩提路。汝教世人修三摩地，先断心淫，是名如来先佛世尊第一决定清净明诲。是故，阿难，若不断淫修禅定者，如蒸砂石欲其成饭，经百千劫只名热砂。何以故？此非饭本，砂石成故。汝以淫身求佛妙果，纵得妙悟，皆是淫根。根本成淫，轮转三塗必不能出，如来涅槃何路修证？必使淫机身心俱断，断性亦无，于佛菩提斯可希冀。如我此说，名为佛说；不如此说，即波旬说。

——《四种决定清净明诲》摘段
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