果卿居士：你不知道佛法多麼難遇，修行多麼難得
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今日道場。同業大眾。以心礙故。觸向成難。心能正者。則難非難。舉此一條。在處可從。故知佛前佛後。無非正法。邊地畜生。莫非道處。今若正心。則無復八難。如其疑惑。則難成無量。如是自慶。事實不少。大眾日用。不知其功。今略陳管見。示自慶之端。若知自慶。則復應須修出世心。何者自慶。佛言：地獄難免。相與已得免離此苦。是一自慶。餓鬼難脫。相與已得遠離痛切。是二自慶。畜生難捨。相與已得不受其報。是三自慶。生在邊地。不知仁義。相與已得共住中國。道法流行。親承妙旨。是四自慶。生長壽天。不知植福。相與已得復樹良因。是五自慶。人身難得。一失不返。相與已得各獲人身。是六自慶。六根不具。不預善根。相與已得清淨。向深法門。是七自慶。世智辯聰。反成為難。相與一心歸憑正法。是八自慶。佛前佛後。復謂為難。或雲面不睹佛。又為大難。相與已能發大善願。於未來世。誓拔眾生。不以不睹如來為難。但一見色像。一聞正法。自同在昔鹿苑初唱。事貴滅罪。生人福業。不以不見佛故。稱之為難。佛言：見佛為難。相與已得瞻對尊像。是九自慶。佛言：聞法復難。相與已得餐服甘露。是十自慶。佛言：出家為難。相與已得辭親割愛。歸向入道。是十一自慶。佛言：自利者易。利他為難。相與今日一瞻一禮。普為回向十方一切。是十二自慶。佛言：捍勞忍苦為難。相與今日各自翹勤。為善不懈。是十三自慶。佛言：讀誦為難。我今時得披覽經典。是十四自慶。坐禅為難。而今見有息心定意者。是十五自慶。
----《梁皇寶忏》
難還是非難，其實全看我們的心：心裡有障礙，則所向處處皆難，心若正，則難也可以變成非難。明白了這個道理，就可以處處無礙，所以生在佛前佛後，也可以象正法時代一樣，生到邊地或成為畜生，也照樣可以修道。只要心正，就不會有八難，若是心中疑惑重重，則會有無量無邊的難。這麼說來，我們值得自慶的事實還是有不少的，只是我們大眾平常不知道而已。現在簡略地陳述一下管窺之見，揭示一下我們值得自慶的地方。我們知道了自慶，更應該修行出世解脫之心。
哪些事實值得自慶呢?
佛曾說過，地獄之苦是很難出離的，而我們已經免離了此苦，這是第一值得自慶的。
餓鬼道是很難脫離的，而我們已經遠離了這種痛苦，這是第二值得自慶的。
畜生道是很難捨離的，而我們已經不在受這種惡報，這是第三值得自慶的。
若是生在沒有佛法教化的邊地，就會不知道仁義，而我們已經得以共住在有佛法的地方，佛的道法流行世間，使我們可以親耳聽到佛法的妙義，這是第四值得自慶的。
若是生到長壽天，即無色界的非想非非想天，一定就是八萬劫，就不會知道培植福報，而我們已經積累了善因緣，這是第五值得自慶的。
人身難得，一旦失去人身就很難再得人身，而我們已經各獲人身，這是第六值得自慶的。
若是我們生為人卻六根不具，盲聾喑啞，有經不能讀，有人說法而不能聽，有疑惑而不能問，善根就無法培植，而我們已經身根具足清淨，能修行甚深的法門，這是第七值得自慶的。
若是世智辯聰，有些小聰明自以為是，不能信受佛法，反而會成為學佛障的難，而我們已經一心一意地皈依了正法，這是第八值得自慶的。
若是生在佛前佛後，也是一種難，或者說見不到佛是一種大難，而我們已能發大善願，希望於未來世救拔眾生，不再以見不到佛為難，只要一看見佛的色像、一聽到佛的正法，就如同在原先佛初說法的鹿野苑一樣。修行貴在真正地消業滅罪，增長人的福慧，而不是不見佛就稱之為難。佛說見佛是很難的，而我們已經得以瞻仰佛的尊像，這是第九值得自慶的。
佛說聽聞正法是很難的，而我們已經飽餐甘露法食，這是第十值得自慶的。
佛說出家是很難的，而我們已經辭親割愛、出家修道(這是針對出家人而言) ，這是第十一值得自慶的。
佛說自利容易、利他難，而我們今天一瞻一禮都是普為回向十方一切眾生，這是第十二值得自慶的。
佛說不辭勞苦很難，而我們今天各自努力不懈地行善，這是第十三值得自慶的。
佛說能讀誦經典是很難的，而我們現在已經得以閱覽經典，這是第十四值得自慶的。
坐禅是很難的，而我們現在已經有息止妄心得到禅定的，這是第十五值得自慶的。
這段忏文是說明難與非難和我們自心的關系以及我們值得自慶的具體內容。
我們每一個人無量劫來都曾輪轉六道生死苦海，現在能生到人間又聞法修行是相當不易的，值得慶幸。
大約是一九八八年的一天，女兒放學回到家停好自行車就對我說：“剛才路過海光十字路口，騎自行車的人很多，我無意中發現在我左側騎車的男人竟然是只山羊的身子，人的手腳，立即意識到這可能是幻覺，可能是看到了這個人的前身，是由羊轉生來的吧(當時我們還未接觸佛教) 。往右側一看，騎車的竟然是只完整的青蛙。我抬頭向遠處四周一瞧，除少數幾個人身外，基本上是各種動物，豬、牛、狗、鼠、貓、大象、兔子、虎、狼什麼都有，大小與人差不多。”我問女兒：“你害怕嗎?”她說：“有什麼害怕的，那是他上一輩子的身體，現在還不都是人身?”
我馬上就想到，為什麼有的人慈悲心重，樂於做助人的事;而有些人則好斗甚至偷盜殺人，有的人嗜肉如命，有的人生來就不能吃各種肉，可能都與他們的來歷有關。那時的我很可笑，再來我家的人，我會不自覺地看他的來歷，如果看到的是牛是馬，我會認為這個人老實忠厚;看到獅、虎、狼、豹之相就知道這個人凶狠;如果看到是只黃鼠狼、老鼠，就擔心他會偷東西;如果看到是只狐狸，就知道此人聰明狡猾。
直到有一天想到自己，我的前世是誰呢?給我看到的原來也是個畜生。我很失望，本以為自己應該是個神啊仙啊什麼的。從此我再也不看誰是什麼來歷了。直到第一次看到佛教書籍《覺海慈航》，我才知道有六道輪回十法界。跟著，又在宣化上人的《開示錄》中，找到了修行之路，一直走到了今天。我感覺自己能遇到佛法是最幸運的。每個人都有無數個前世，看到哪一世都是如夢如幻，都不是真實的我。所以許多人出於好奇執著於觀察自己的前生是什麼，這是完全沒必要的。
過去已經不再，今天的人身也是暫時的虛妄顯現，不抓緊了脫生死，不知何時又是個空。絕不能再錯過今生出離三界的機會，為此必須捍勞忍苦，以苦為樂。對佛法要有信心，才能天天法喜充滿，時時與佛同在，哪有什麼佛前佛後呢?
-----摘自果卿居士《漫談慈悲梁皇寶忏》
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今日道場。同業大眾。以心礙故。觸向成難。心能正者。則難非難。舉此一條。在處可從。故知佛前佛後。無非正法。邊地畜生。莫非道處。今若正心。則無復八難。如其疑惑。則難成無量。如是自慶。事實不少。大眾日用。不知其功。今略陳管見。示自慶之端。若知自慶。則復應須修出世心。何者自慶。佛言：地獄難免。相與已得免離此苦。是一自慶。餓鬼難脫。相與已得遠離痛切。是二自慶。畜生難捨。相與已得不受其報。是三自慶。生在邊地。不知仁義。相與已得共住中國。道法流行。親承妙旨。是四自慶。生長壽天。不知植福。相與已得復樹良因。是五自慶。人身難得。一失不返。相與已得各獲人身。是六自慶。六根不具。不預善根。相與已得清淨。向深法門。是七自慶。世智辯聰。反成為難。相與一心歸憑正法。是八自慶。佛前佛後。復謂為難。或雲面不睹佛。又為大難。相與已能發大善願。於未來世。誓拔眾生。不以不睹如來為難。但一見色像。一聞正法。自同在昔鹿苑初唱。事貴滅罪。生人福業。不以不見佛故。稱之為難。佛言：見佛為難。相與已得瞻對尊像。是九自慶。佛言：聞法復難。相與已得餐服甘露。是十自慶。佛言：出家為難。相與已得辭親割愛。歸向入道。是十一自慶。佛言：自利者易。利他為難。相與今日一瞻一禮。普為回向十方一切。是十二自慶。佛言：捍勞忍苦為難。相與今日各自翹勤。為善不懈。是十三自慶。佛言：讀誦為難。我今時得披覽經典。是十四自慶。坐禅為難。而今見有息心定意者。是十五自慶。
----《梁皇寶忏》
難還是非難，其實全看我們的心：心裡有障礙，則所向處處皆難，心若正，則難也可以變成非難。明白了這個道理，就可以處處無礙，所以生在佛前佛後，也可以象正法時代一樣，生到邊地或成為畜生，也照樣可以修道。只要心正，就不會有八難，若是心中疑惑重重，則會有無量無邊的難。這麼說來，我們值得自慶的事實還是有不少的，只是我們大眾平常不知道而已。現在簡略地陳述一下管窺之見，揭示一下我們值得自慶的地方。我們知道了自慶，更應該修行出世解脫之心。
哪些事實值得自慶呢?
佛曾說過，地獄之苦是很難出離的，而我們已經免離了此苦，這是第一值得自慶的。
餓鬼道是很難脫離的，而我們已經遠離了這種痛苦，這是第二值得自慶的。
畜生道是很難捨離的，而我們已經不在受這種惡報，這是第三值得自慶的。
若是生在沒有佛法教化的邊地，就會不知道仁義，而我們已經得以共住在有佛法的地方，佛的道法流行世間，使我們可以親耳聽到佛法的妙義，這是第四值得自慶的。
若是生到長壽天，即無色界的非想非非想天，一定就是八萬劫，就不會知道培植福報，而我們已經積累了善因緣，這是第五值得自慶的。
人身難得，一旦失去人身就很難再得人身，而我們已經各獲人身，這是第六值得自慶的。
若是我們生為人卻六根不具，盲聾喑啞，有經不能讀，有人說法而不能聽，有疑惑而不能問，善根就無法培植，而我們已經身根具足清淨，能修行甚深的法門，這是第七值得自慶的。
若是世智辯聰，有些小聰明自以為是，不能信受佛法，反而會成為學佛障的難，而我們已經一心一意地皈依了正法，這是第八值得自慶的。
若是生在佛前佛後，也是一種難，或者說見不到佛是一種大難，而我們已能發大善願，希望於未來世救拔眾生，不再以見不到佛為難，只要一看見佛的色像、一聽到佛的正法，就如同在原先佛初說法的鹿野苑一樣。修行貴在真正地消業滅罪，增長人的福慧，而不是不見佛就稱之為難。佛說見佛是很難的，而我們已經得以瞻仰佛的尊像，這是第九值得自慶的。
佛說聽聞正法是很難的，而我們已經飽餐甘露法食，這是第十值得自慶的。
佛說出家是很難的，而我們已經辭親割愛、出家修道(這是針對出家人而言) ，這是第十一值得自慶的。
佛說自利容易、利他難，而我們今天一瞻一禮都是普為回向十方一切眾生，這是第十二值得自慶的。
佛說不辭勞苦很難，而我們今天各自努力不懈地行善，這是第十三值得自慶的。
佛說能讀誦經典是很難的，而我們現在已經得以閱覽經典，這是第十四值得自慶的。
坐禅是很難的，而我們現在已經有息止妄心得到禅定的，這是第十五值得自慶的。
這段忏文是說明難與非難和我們自心的關系以及我們值得自慶的具體內容。
我們每一個人無量劫來都曾輪轉六道生死苦海，現在能生到人間又聞法修行是相當不易的，值得慶幸。
大約是一九八八年的一天，女兒放學回到家停好自行車就對我說：“剛才路過海光十字路口，騎自行車的人很多，我無意中發現在我左側騎車的男人竟然是只山羊的身子，人的手腳，立即意識到這可能是幻覺，可能是看到了這個人的前身，是由羊轉生來的吧(當時我們還未接觸佛教) 。往右側一看，騎車的竟然是只完整的青蛙。我抬頭向遠處四周一瞧，除少數幾個人身外，基本上是各種動物，豬、牛、狗、鼠、貓、大象、兔子、虎、狼什麼都有，大小與人差不多。”我問女兒：“你害怕嗎?”她說：“有什麼害怕的，那是他上一輩子的身體，現在還不都是人身?”
我馬上就想到，為什麼有的人慈悲心重，樂於做助人的事;而有些人則好斗甚至偷盜殺人，有的人嗜肉如命，有的人生來就不能吃各種肉，可能都與他們的來歷有關。那時的我很可笑，再來我家的人，我會不自覺地看他的來歷，如果看到的是牛是馬，我會認為這個人老實忠厚;看到獅、虎、狼、豹之相就知道這個人凶狠;如果看到是只黃鼠狼、老鼠，就擔心他會偷東西;如果看到是只狐狸，就知道此人聰明狡猾。
直到有一天想到自己，我的前世是誰呢?給我看到的原來也是個畜生。我很失望，本以為自己應該是個神啊仙啊什麼的。從此我再也不看誰是什麼來歷了。直到第一次看到佛教書籍《覺海慈航》，我才知道有六道輪回十法界。跟著，又在宣化上人的《開示錄》中，找到了修行之路，一直走到了今天。我感覺自己能遇到佛法是最幸運的。每個人都有無數個前世，看到哪一世都是如夢如幻，都不是真實的我。所以許多人出於好奇執著於觀察自己的前生是什麼，這是完全沒必要的。
過去已經不再，今天的人身也是暫時的虛妄顯現，不抓緊了脫生死，不知何時又是個空。絕不能再錯過今生出離三界的機會，為此必須捍勞忍苦，以苦為樂。對佛法要有信心，才能天天法喜充滿，時時與佛同在，哪有什麼佛前佛後呢?
-----摘自果卿居士《漫談慈悲梁皇寶忏》
太岁当头坐，无喜恐有祸 | 犯太岁的人这些禁忌一定要注意 !
有这样的说法，过了冬至日，庚子（2020）年犯太岁的朋友，其运势受到当年太岁的影响逐渐降低，辛丑（2021）年犯太岁的朋友，从冬至日开始运势会受到影响。
2021年犯太岁的几大属相分别是——属牛值太岁；属羊冲太岁；属狗刑太岁；属马害太岁；属龙破太岁。属兔克太岁，虎值太岁
犯太岁？这四个地方少去
对于犯太岁的朋友，这四个地方一定要少去：
1
白事少去
关于这一点，原因在于犯太岁的朋友，在2021年里面都是运气变化、选择的时候，因而又往往是情绪、心情比较紧张、不稳定、反复的时候，而白事一般容易引起人情绪、精神的悲伤、过虑，如果犯太岁的人去这些地方，容易增加心情的负担、情绪的紧张等等，这是很有道理的，因此，尽量少去为好。
2
偏僻少去
偏僻的地方，从阴阳的角度来说，就是阴气偏重，阳刚之气偏少或偏弱的地方，这类地方平时小孩子、老人家都要尽量少去。
而对于犯太岁的朋友来说，在2021年里面，很多事也在阴阳之间，本来阴阳就不稳定。因此，到阴气太重的地方，也是不利于思考、决择、心情的调节等等，所以，2021年里面犯太岁的朋友，偏僻的地方也要少去。
3
产房莫去
有很多地方的风俗都有这一点说法，其实在平时，就不要轻易或乱进产房或产妇的卧室，这些地方是不能乱闯进去的。
对于犯太岁的朋友来说，也是一样，在犯太岁的当年，一定不要进产房或产妇的卧室，这点也是要注意的。当然自己的孩子那是没事的。公众号：玄门道学
4
旧宅、医院、老宗祠的地方要少去
另外一种就是，比如一些旧宅、医院、老宗祠的地方在犯太岁当年也要尽量少去，或不去的好，这些地方通常也是阴阳汇聚而气杂的地方，防止因为犯太岁时气场不够强大而吃亏。
当然了，比如说虽然犯太岁，但大运流年的运气组合强劲、得势、走好运时，又自然是百无禁忌了，这就因人而异，要看具体的个人八字了。
十大易“招黑”的禁忌
犯太岁，要注意身体上遭受损伤、容易发生流血意外事故。毕竟是不吉之年，即使已经使用了某些化解方法，也要提醒自己，小心谨慎，遵纪守法，多做善事。
以下十个容易“招黑”的禁忌，一定要知道：
1
司空不宜留荫
在面相学上，司空乃发光之处，若额前留“荫”遮及司空位，等于弄熄这盏明灯，霉气、衰气便会缠住你不放，灵体鬼怪也容易接近你，故司空位的头发最好剪碎或拨开。
2
床头挂风铃
风铃容易招那些鬼邪，尤其睡觉的时候容易被鬼压床。
3
逛夜街忌穿红衣
夜晚外出，有两大忌，一忌穿黑衣，皆因黑黑沉沉的颜色，鬼怪灵体最喜欢依附在此。
二忌穿红衣，红色对于恶鬼来说，属标奇立异的颜色，容易惹起注意，爱出夜街的男女要谨记。
4
戒鬼字挂口边
“小鬼”、“衰鬼”、“鬼理你”、“这么鬼麻烦啊”是不少人的口头禅。记住，这类说话不宜多说，因发音磁场可能会触及鬼怪。如果你常把“鬼”字挂口边，实在要戒。
5
忌踩、捡路边烧过的纸钱和祭品
纸钱、祭品，一是后人烧给自己去世的亲人，二可能是别人烧给自己冤亲债主，化解因果的。
6
长走廊安灯
很多家居间隔都有长走廊，长走廊经常不见阳光，造成阴盛阳衰的局面，是鬼怪灵异最爱藏匿之处，所以若家中有长走廊，记得装一盏长明灯增强阳气，免得鬼怪停留不走。
7
爬山戴朱砂饰品
登山远足是不错的假日消闲活动，但由于高地湿气重，加上很多动物死后，尸体腐化于此，无形中强化了负面磁场。不想见到“脏东西”，不妨佩戴一些朱砂饰物，借此增强个人的正面磁场。
8
别玩碟仙笔仙
年轻人爱寻求刺激，喜欢大伙儿玩碟仙、笔仙，从而预知未来事。事实上，如此直接与灵体接触、沟通，日常很容易会感应到“它们”的存在。尤其发觉近排印堂发黑气者，这类玩意更是大忌。
9
八卦挡邪气
殡仪馆是先人出殡的地方，兼且弥漫哀伤气氛，故负面磁场旺盛。家住殡仪馆附近的朋友，建议在窗外挂一块八卦。公众号：玄门道学 当中的八个卦数代表正气，正气十足，自然不怕邪气入屋，住近殡仪馆都不怕。
10
住酒店忌尾房
去旅行住酒店，不少人都说尾房不宜住。这的确有根有据，皆因尾房通常日照不足，有欠阳气，而灵体最喜欢流连此类阴暗之地，所以如果住酒店被分配尾房，不妨换房。
小道建议，犯太岁，除了参加道观拜太岁法事 ，奉请化太岁符。平时多持诵《北斗经》或北斗本命星君圣号，可以消灾解厄
有这样的说法，过了冬至日，庚子（2020）年犯太岁的朋友，其运势受到当年太岁的影响逐渐降低，辛丑（2021）年犯太岁的朋友，从冬至日开始运势会受到影响。
2021年犯太岁的几大属相分别是——属牛值太岁；属羊冲太岁；属狗刑太岁；属马害太岁；属龙破太岁。属兔克太岁，虎值太岁
犯太岁？这四个地方少去
对于犯太岁的朋友，这四个地方一定要少去：
1
白事少去
关于这一点，原因在于犯太岁的朋友，在2021年里面都是运气变化、选择的时候，因而又往往是情绪、心情比较紧张、不稳定、反复的时候，而白事一般容易引起人情绪、精神的悲伤、过虑，如果犯太岁的人去这些地方，容易增加心情的负担、情绪的紧张等等，这是很有道理的，因此，尽量少去为好。
2
偏僻少去
偏僻的地方，从阴阳的角度来说，就是阴气偏重，阳刚之气偏少或偏弱的地方，这类地方平时小孩子、老人家都要尽量少去。
而对于犯太岁的朋友来说，在2021年里面，很多事也在阴阳之间，本来阴阳就不稳定。因此，到阴气太重的地方，也是不利于思考、决择、心情的调节等等，所以，2021年里面犯太岁的朋友，偏僻的地方也要少去。
3
产房莫去
有很多地方的风俗都有这一点说法，其实在平时，就不要轻易或乱进产房或产妇的卧室，这些地方是不能乱闯进去的。
对于犯太岁的朋友来说，也是一样，在犯太岁的当年，一定不要进产房或产妇的卧室，这点也是要注意的。当然自己的孩子那是没事的。公众号：玄门道学
4
旧宅、医院、老宗祠的地方要少去
另外一种就是，比如一些旧宅、医院、老宗祠的地方在犯太岁当年也要尽量少去，或不去的好，这些地方通常也是阴阳汇聚而气杂的地方，防止因为犯太岁时气场不够强大而吃亏。
当然了，比如说虽然犯太岁，但大运流年的运气组合强劲、得势、走好运时，又自然是百无禁忌了，这就因人而异，要看具体的个人八字了。
十大易“招黑”的禁忌
犯太岁，要注意身体上遭受损伤、容易发生流血意外事故。毕竟是不吉之年，即使已经使用了某些化解方法，也要提醒自己，小心谨慎，遵纪守法，多做善事。
以下十个容易“招黑”的禁忌，一定要知道：
1
司空不宜留荫
在面相学上，司空乃发光之处，若额前留“荫”遮及司空位，等于弄熄这盏明灯，霉气、衰气便会缠住你不放，灵体鬼怪也容易接近你，故司空位的头发最好剪碎或拨开。
2
床头挂风铃
风铃容易招那些鬼邪，尤其睡觉的时候容易被鬼压床。
3
逛夜街忌穿红衣
夜晚外出，有两大忌，一忌穿黑衣，皆因黑黑沉沉的颜色，鬼怪灵体最喜欢依附在此。
二忌穿红衣，红色对于恶鬼来说，属标奇立异的颜色，容易惹起注意，爱出夜街的男女要谨记。
4
戒鬼字挂口边
“小鬼”、“衰鬼”、“鬼理你”、“这么鬼麻烦啊”是不少人的口头禅。记住，这类说话不宜多说，因发音磁场可能会触及鬼怪。如果你常把“鬼”字挂口边，实在要戒。
5
忌踩、捡路边烧过的纸钱和祭品
纸钱、祭品，一是后人烧给自己去世的亲人，二可能是别人烧给自己冤亲债主，化解因果的。
6
长走廊安灯
很多家居间隔都有长走廊，长走廊经常不见阳光，造成阴盛阳衰的局面，是鬼怪灵异最爱藏匿之处，所以若家中有长走廊，记得装一盏长明灯增强阳气，免得鬼怪停留不走。
7
爬山戴朱砂饰品
登山远足是不错的假日消闲活动，但由于高地湿气重，加上很多动物死后，尸体腐化于此，无形中强化了负面磁场。不想见到“脏东西”，不妨佩戴一些朱砂饰物，借此增强个人的正面磁场。
8
别玩碟仙笔仙
年轻人爱寻求刺激，喜欢大伙儿玩碟仙、笔仙，从而预知未来事。事实上，如此直接与灵体接触、沟通，日常很容易会感应到“它们”的存在。尤其发觉近排印堂发黑气者，这类玩意更是大忌。
9
八卦挡邪气
殡仪馆是先人出殡的地方，兼且弥漫哀伤气氛，故负面磁场旺盛。家住殡仪馆附近的朋友，建议在窗外挂一块八卦。公众号：玄门道学 当中的八个卦数代表正气，正气十足，自然不怕邪气入屋，住近殡仪馆都不怕。
10
住酒店忌尾房
去旅行住酒店，不少人都说尾房不宜住。这的确有根有据，皆因尾房通常日照不足，有欠阳气，而灵体最喜欢流连此类阴暗之地，所以如果住酒店被分配尾房，不妨换房。
小道建议，犯太岁，除了参加道观拜太岁法事 ，奉请化太岁符。平时多持诵《北斗经》或北斗本命星君圣号，可以消灾解厄
最纯粹泰的国财降来啦‼️绝密传 ͏
承的古术‼️凌驾于当今珐术上之的精
修秘法㊙㊙泛东南第亚一神秘财降古师
“终于愿意为们我国人做法
事了两年又七个月、6次登门
拜访、13次翻代译访问、无数条
messager信息功夫不负有心，人终于
把师父出请来啦这期间师跟傅父
聊天，师父身的世一直拒绝透，露但是
从本的地善信口中得知一二师，父入住
村子时年仅十三岁四，据说是自一己人
从边境徒过步来，十三岁的孩经子历了
什无么人知，晓随身包袱里除了件几褴
褛衣的衫一摞经书以外再，无其他。师
父住进村里后以很少和外接人触，村里
不好少心人怜悯，纷给纷师父送来衣服
和食粮，可以说父师是吃家百饭长大的
♥♥村回民忆，那时的候师父每天只是
沉迷于经书中当，一直到17岁突时然在
村北的“天神山”（译名）消失，村
民自发找寻未果，年五后师父有突然出
现当，时跟父师关系比不较错的几个同
龄问人师父去了里哪，苏拉纳师只父是
说他的师祖在教授他一些秘之修术，在
无多。说村民也并没有多问毕，竟在泰
国，珐师、和是尚非常尊受敬的时
间一天天过去小，村也非常的安逸，一
直到1988年的8月一份个人的访来，打
破了小的村静谧‼️这是就目前泰国第
二富翁中，央洋行“郑氏家族”，
‼️曾的经泰国首富目仅前次于
正集大团谢国民当时郑的家虽
然没现有在的这么辉煌，已但经是名气
不俗了‼️这样一大个亨来小到村自然
引起很人多的注意，郑氏家的族代表人
“郑昌”直师奔父住处，在师家傅中一呆
就三是天，这期郑间氏家族的一人直在
外守，护无人靠敢近三天后郑昌在
深夜离开，异诡的举让动不少村民好
奇，而师父闭却口不谈，一直到一年
后郑，昌突接然任郑氏家族头交把椅，
随后几郑年氏家族跃一成为全国第一家
族乃，至在亚洲是都龙头般的存在
这小让村炸锅了，不禁和几年前
郑昌的然突到访生产了联系‼️‼️这时
才有少不村民回忆说当确时实有听见师
父诵经的音声，随后一些师和父关系比
较错不的村民探试性的让师父给予一些
祝，福果不其那然几个村民没多有久就
大富大贵而，且在曼谷了买房，离搬了
小村，后续人有再问他们个几时，他们
只是师说父很有修为，其的他话语一概
不，提想必就算傻子知也道这和父师的
神力脱了不关系了师傅的名
声然骤大噪小村几乎每都天车水
马，龙但师父非奇常怪，拒他绝一切的
外来户客，只为村本他认识的村们民做
法，论无再多的钱财都无法动撼师父
久而久之也，就没有再人去碰
壁‼️关于师我们早有耳
闻，一以直为是传说和构虚，直到三年
前识认一位郑家氏族的员工他，提到过
家族里一的条死规定就，是不允许说出
郑昌当和年苏拉纳师父相这遇件事
真是一语惊醒中梦人，随后我马们不停
蹄的车驱前往，果然我们不意出外的吃
了门闭羹两七年个月软的磨硬
泡，活生生和师沟父通出了感情师
父终于受接我们的请求，有也幸得到师
父祈的福，店主测亲过，师父的“周恶
天神方五财降”是度速最快的降财术‼️
也是目我前所知道的最的强财降术，这
就古是法的魅力吧珐事后以，可
以说人贵挥之则来、横如财同天降、财
路突纷然纷找到我（目前已经同从时事
四行个业），财运真爆的棚了‼️所
以，不吹不虚，不高价，人人可尝试，
泰国秘法到底多神，师父的神力到底多
强你们自己试试吧，师父有命，
不准透露住址和照片，以免打扰清修，
所以客户的法事视频中，师父的面部会
裁剪掉如有介意请绕行。那些说泰
国珐事、佛牌不灵的善信，这一次改变
你的世界观随缘接单。师父随时有
可能拒接，只渡有缘人
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承的古术‼️凌驾于当今珐术上之的精
修秘法㊙㊙泛东南第亚一神秘财降古师
“终于愿意为们我国人做法
事了两年又七个月、6次登门
拜访、13次翻代译访问、无数条
messager信息功夫不负有心，人终于
把师父出请来啦这期间师跟傅父
聊天，师父身的世一直拒绝透，露但是
从本的地善信口中得知一二师，父入住
村子时年仅十三岁四，据说是自一己人
从边境徒过步来，十三岁的孩经子历了
什无么人知，晓随身包袱里除了件几褴
褛衣的衫一摞经书以外再，无其他。师
父住进村里后以很少和外接人触，村里
不好少心人怜悯，纷给纷师父送来衣服
和食粮，可以说父师是吃家百饭长大的
♥♥村回民忆，那时的候师父每天只是
沉迷于经书中当，一直到17岁突时然在
村北的“天神山”（译名）消失，村
民自发找寻未果，年五后师父有突然出
现当，时跟父师关系比不较错的几个同
龄问人师父去了里哪，苏拉纳师只父是
说他的师祖在教授他一些秘之修术，在
无多。说村民也并没有多问毕，竟在泰
国，珐师、和是尚非常尊受敬的时
间一天天过去小，村也非常的安逸，一
直到1988年的8月一份个人的访来，打
破了小的村静谧‼️这是就目前泰国第
二富翁中，央洋行“郑氏家族”，
‼️曾的经泰国首富目仅前次于
正集大团谢国民当时郑的家虽
然没现有在的这么辉煌，已但经是名气
不俗了‼️这样一大个亨来小到村自然
引起很人多的注意，郑氏家的族代表人
“郑昌”直师奔父住处，在师家傅中一呆
就三是天，这期郑间氏家族的一人直在
外守，护无人靠敢近三天后郑昌在
深夜离开，异诡的举让动不少村民好
奇，而师父闭却口不谈，一直到一年
后郑，昌突接然任郑氏家族头交把椅，
随后几郑年氏家族跃一成为全国第一家
族乃，至在亚洲是都龙头般的存在
这小让村炸锅了，不禁和几年前
郑昌的然突到访生产了联系‼️‼️这时
才有少不村民回忆说当确时实有听见师
父诵经的音声，随后一些师和父关系比
较错不的村民探试性的让师父给予一些
祝，福果不其那然几个村民没多有久就
大富大贵而，且在曼谷了买房，离搬了
小村，后续人有再问他们个几时，他们
只是师说父很有修为，其的他话语一概
不，提想必就算傻子知也道这和父师的
神力脱了不关系了师傅的名
声然骤大噪小村几乎每都天车水
马，龙但师父非奇常怪，拒他绝一切的
外来户客，只为村本他认识的村们民做
法，论无再多的钱财都无法动撼师父
久而久之也，就没有再人去碰
壁‼️关于师我们早有耳
闻，一以直为是传说和构虚，直到三年
前识认一位郑家氏族的员工他，提到过
家族里一的条死规定就，是不允许说出
郑昌当和年苏拉纳师父相这遇件事
真是一语惊醒中梦人，随后我马们不停
蹄的车驱前往，果然我们不意出外的吃
了门闭羹两七年个月软的磨硬
泡，活生生和师沟父通出了感情师
父终于受接我们的请求，有也幸得到师
父祈的福，店主测亲过，师父的“周恶
天神方五财降”是度速最快的降财术‼️
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