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鼎革那年，是沈从文的生死线。
 
沈从文是敏锐的，也是无力的。他曾写道，“世界变了，一切失去了本来意义”。沈从文的连襟，语言学家周有光回忆，“解放前中国知识分子大多左倾，而沈从文感到恐慌”。
 
鼎革之前，沈从文是小说家、任教于西南联大；他温润如玉，才情满满，写的情书能融化少女心。
 
鼎革之后，沈从文落寞半生。他是“空头作家”、“灰色的旧知识分子”，要改造思想，文坛再不觅其踪影，甚至“想用保险片自杀，割脖子上的血管……”
 
运动前夕，沈从文被安排到历史博物馆，做起了文物、服饰研究。然而他最大的感叹是，“没有一个真正知道我在为什么而努力的人。”
 
当全国都陷于政治旋涡，历史博物馆这一洼水池又岂能独善其身？
 
沈从文想要一间办公室，一位副馆长说，“沈从文，哼，鸳鸯蝴蝶派！”
 
沈从文也常到午门楼上的展览会充当解说员，称之为“唯一和人民碰头的机会”。汪曾祺看到不免唏嘘：“从一个大学教授到当讲解员。熟人看见他在讲解，心里总有些凄然。”
 
运动中，沈从文部分服饰研究大样被贴在大字报上展览，两麻袋的书稿清样险些被送到造纸厂化浆。沈从文压抑不住悲愤：“无人接手，无可奈何，一切只有交付于天！”沈从文的“转业”也几近失败。
 
从干校回到北京，沈从文想要出版那本服饰研究的书，文物局的干部一直压着，“（沈从文）是在旧社会培养的，要控制使用。”
 
当一切尘埃落定，沈从文也老了，“临近生命终点的沈从文常常一个人木然地看着电视，一坐就是半天，无所思无所欲。”
 
……
 
“记录鼎革之后知识分子的几声长长叹息”，推荐读一读陈徒手老师的书。
 
◎《人有病,天知否》生动再现了多位现当代文坛“名角”在批判浪潮下痛苦转变的心路历程：有因《红楼梦》受牵连的俞平伯、有满心报国最后投湖的老舍、有“流放”于北大荒的丁玲，还有赵树理、郭小川、汪曾祺等等。
 
◎《故国人民有所思》是一份忠实记录知识分子思想改造的手记。它聚焦于11位“天子脚下”的“台风眼里人”：俞平伯、王瑶、傅鹰、周培源、贺麟、马寅初、汤用彤、冯友兰、冯定诸、蔡旭、陈垣。
 
时至今日，这些事件虽已事隔半个世纪，但也并非是“往事如烟”、“流年碎影”，它们如历史化石一般，见证着那个“假作真时真亦假”的荒谬时代和政治对人性的扭曲。
 
为了收集史料，陈老师手抄档案十余年，累计达几百万字，“我文章里95%以上的史料都是不为人知的、经我过手的第一手素材。”
 
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载驰
许穆夫人 〔先秦〕

载驰载驱，归唁卫侯。驱马悠悠，言至于漕。大夫跋涉，我心则忧。
既不我嘉，不能旋反。视尔不臧，我思不远。既不我嘉，不能旋济？视尔不臧，我思不閟。
陟彼阿丘，言采其蝱。女子善怀，亦各有行。许人尤之，众稚且狂。
我行其野，芃芃其麦。控于大邦，谁因谁极？大夫君子，无我有尤。百尔所思，不如我所之。

载驰
许穆夫人 〔先秦〕

载驰载驱，归唁卫侯。驱马悠悠，言至于漕。大夫跋涉，我心则忧。
既不我嘉，不能旋反。视尔不臧，我思不远。既不我嘉，不能旋济？视尔不臧，我思不閟。
陟彼阿丘，言采其蝱。女子善怀，亦各有行。许人尤之，众稚且狂。
我行其野，芃芃其麦。控于大邦，谁因谁极？大夫君子，无我有尤。百尔所思，不如我所之。