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感恩是一种善行，我们要感恩一切善待自己的人，感恩世间万物，并且要知恩图报，感恩是一种生活态度，是一种品德，更是一种大智慧，一个人只有心怀感恩，才会懂得珍惜，懂得尊重。心存美好，则无可恼之事；心存善良，则无可恨之人；心若简单，世间纷扰皆成空。做好人，身正心安魂梦稳；行善事，天知地鉴鬼神钦。善微而易行，善小而能行，久而能持，方为善道。建功立业，须实地着手；行善积德，要随处行事。
行善如春园之草，不见其长，日有所增;行恶如磨刀之石，不见其消，日有所损。――清金兰生《格言联璧》 ​

善思菩萨复问天王：“更何等人能护正法？”
　　最胜答言：“若不违逆一切法者能护正法。所以者何？不违正理，常无诤论名护正法。”
　　善思复问：“云何名为不违正理，常无诤论名护正法？”
　　最胜答曰：“若顺文字不违正理，常无诤论名护正法。何以故？世间愚夫皆着诸见，顺正理者则常说空，是故世间共兴诤论，如是愚夫爱重有法，顺正理者于有则轻。世间说有常、乐、我、净，顺正理者说无常、苦、无我、不净，是故世间共兴诤论；诸愚夫类顺世间流，顺正理者逆世间流，是故世间共兴诤论。世间愚夫着蕴、界、处，顺正理者都无所著，是故世间共兴诤论；顺世愚夫不行正理，顺正理者与世相违，故常无诤名护正法。”

《大般若波罗蜜多经卷572》

#八字命理#子平真诠注解篇

原文：然又有争合妒合之说，何也？如两辛合丙，两丁合壬之类，一夫不娶二妻，一女不 配二夫，所以有争合妒合之说。然到底终有合意，但情不专耳。若以两合一而隔位，则全无争妒。如庚午、乙酉、甲子、乙亥，两乙合庚，甲日隔之，此高太尉命，仍作合煞 留官，无减福也。

诠释：这一段，是论述天干妒合的现象。所谓天干妒合，必须要三干紧贴不能隔位。且被合之干要位于争合之干中间。比如：丁 壬 丁，此是两丁争合一壬；而 壬 丁 丁，则不是妒合，因为年壬先合月丁，日丁岂能再合。还有一点，就是妒合这种现象只限于天干之合，地支的三合六合，不存在妒合一说。这个概念，大家要搞清楚。