自古以来,中国茶文化讲究水和茶叶并重。泡茶这件事,可不是烧水泡茶即可,水之于茶,犹如水之于鱼。所以有了“水为茶之母”之说,水在泡茶中起着非常重要而且关键性的作用,如果没有水,茶叶就只能嚼着吃。  但,如果你只认为水就是烧开冲茶而已,就过于局限了。  “茶者水之神,水者茶之体,非真水莫能显其神,非精茶曷窥其体” 这句话是张源在《茶录》中描述的水对茶的作用。水乃茶之体,靠水的激发才能将茶的色、香、味展现。从茶录中我们就可以看出,泡茶用水选择的重要性自古就有。  
从古至今,人们对于好水的标准判定很不一致。但大体说来,它们还是有许多共同之处的。现代茶道认为,“清、轻、甘、冽、活”五项指标俱全的水,才能称得上好水。

水质“清”很重要:“清”是指水的品质,古人择水,重在“山泉之清者”,水质一定要清。“清”是相对于“浊”来说的。水清则无杂、无色、透明、无沉淀物,最能显出茶的本色。为了获取清洁的水,除注意选择水源外,爱水之人还创造很多澄水、养水的方法。  明代熊明遇说:“养水须置石子于瓮,不唯益水,而白石清泉,会心亦不在远。”这就是说,宜茶用水需以“清”为上。
清是相对浊而言,用水应当质地洁净,这是生活中常识,烹茶用水尤用澄沏无垢,清明不淆,为了获取清洁水,除注意选择水泉外,古人还创造很多澄水,养水的方法。  田艺衡在《煮泉小品》中说:“移水取石子置瓶中,虽养其味,亦可澄水,令之不淆……择水中洁净白石,带泉煮之,尤妙,尤妙!”这是以石养水法。

水质“轻”很重要:“轻” 是指水的品质。“轻”相对“重”而言,古人说的水之轻重,就是我们今天说的软水硬水。水的比重越大,说明溶解的矿物质越多。硬水中含有较多的钙、镁离子和铁盐等矿物质,能增加水的重量。当水中的低价铁过多时,茶汤发暗,滋味变淡;铝含量过高时,茶汤便有明显的苦涩味;钙离子过多时,茶汤带涩。  
乾隆每次出巡,都带有一只精制银斗,精量各地泉水,尔后精心称重,按水的比重从轻到重,依次排出优劣。并亲自撰写《御制玉泉山天下第一泉记》,将京师玉泉定为天下第一泉,作为宫廷御用水。 
 
水质“甘”很重要:“甘”是指水的味道要甘。所谓水甘,即水一入口,舌尖顷刻便会有甜滋滋美妙的感觉。咽下去后,喉中也有甜爽的回味,用这样的水泡茶自然会增加茶之美味。  
明代《茶解》中的“梅雨如膏,万物赖以滋养,其味独甘,梅后便不堪饮”,说的是宜茶水品重在于“甘”,只有水“甘”,才能出“味”。  宋代蔡襄在其所著的《茶录》:“水泉不甘,能损茶味。”  这些,都是古人对于水“甘”的一种体会和描述。
  
水质“活”很重要:“活”是指水源。问渠哪得清如许,为有源头活水来,经常流动的水才是好的水。陆羽《茶经》有说:“其水,用山水上,江水中,井水下。其山水,拣乳泉、石池漫流者上。” 除此之外,宋代唐庚《斗茶记》中的“水不问江井,要之贵活”  不仅是古代,现代人也用科学证明了活水的优点及作用:活水有自然净化作用,在流动的活水中细菌不易大量繁殖。且氧气和二氧化等气体的含量较高,泡出的茶汤特别鲜爽可口。因此,无论古人还是人,都喜欢选用活水来泡茶。  北宋苏东坡《汲江水煎茶》诗中的“活水还须活火烹,自临钓石汲深情。大飘储月归春瓮,小勺分江入夜铛。”都说明宜茶水品贵在“活”,不过,古人认为水“活”并不等于“瀑”,凡瀑布,湍流一类“气盛而脉涌”,缺乏中和淳厚之气的“过激水”,古人亦认为与主静的共旨不合。 
水质“冽”很重要:“冽”即冷寒之意,是指水温而言。古人云“冽则茶味独全,明代茶人认为:“泉不难于清,而难于寒。” 也就是说,寒冽之水多出于地层深处的泉脉之中,没有被外界所污染。因而泡出的茶汤滋味才会纯正,古人才会选择寒冽之水泡茶。  
寒冷之水又以雪水佳,用雪水泡茶有“八分之茶,遇十分之水,茶亦十分的功效。说到雪水泡茶,让我想起了红楼梦中的妙玉。  
在《红楼梦》第四十一回中妙玉说“这是五年前,我在玄墓蟠香寺住着,收的梅花上的雪,共得了那一鬼脸青的花瓮一瓮,总舍不得吃,埋在地下,今年夏天才开了。我只吃过一回,这是第二回了。你怎么尝不出来?隔年蠲的雨水那有这样轻浮,如何吃的。”这是妙玉用五年梅花上的雪水给宝玉煮的一盏茶!而宝玉细细品过后,自觉清茶有味,还有淡淡花香,便赞赏不绝。
“茶性必发于水,八分之茶,遇十分之水,茶亦十分矣;八分之水,试十分之茶,茶只八分耳”
好水出好茶:好水要符合五个特点:“清、轻、甘、活、冽”,如果你的泡茶用水能达到这五个标准,就一定会泡出茶的美味来。 https://t.cn/Ryh9RPH

一个人最好的样子(暖心好文)



这就是我一直想要的生活,只闻花香,不谈悲喜,喝茶读书,不争朝夕。阳光暖一点,再暖一点,日子慢一些,再慢一些。

在说这几个字的时候,明显感到一种淡淡的味道,不挣扎,不狰狞,不恐慌。

慢慢生活,才能完全体味到其中或甜或咸或酸或辣的各种滋味。把有限而无尽的时间无限拉长,在自己的内心里,控制时间的长短及宽窄。



时间很短,天涯很远。

今后的一山一水,一朝一夕,安静的去走完。

红尘里那些美丽的遇见,那些缘起相携,缘尽远离的故事,只是为了酝酿下一次的不见不散。

时光无声流淌,莫名的惆怅会被岁月轻轻掩埋;我低眉,道是不念,却仍是在心底刻下了浅浅的印记。想来,这人世间的所有行走,只是在静谧中任时光重叠成一帧静默的风景,一份安逸,是安若莲生的微美。



若是有缘,时间空间都不是距离;若是无缘,终日相聚也无法会意。

错误的开始,未必不能走到完美的结束,世间没有什么事是一定的。都是在碰、在等、在慢慢寻找。

生命里的每一次邂逅都是上苍的无限怜悯,有缘千里来相会。古今多少事,都付笑谈中!相逢偶然却有缘,人生如戏缘有散。

世有一知己,如清梅半里,素芳却长寂。



最温暖的两个字是什么?

①我在。②别怕。③别哭。④我懂。⑤爱你。⑥等你。⑦晚安

当我们和爱人一起散步的时候,当我们陪年迈的父母唠唠家常里短的时候,当我们看着小孩吃着饭菜感到美味香甜的时候,和三五老友喝酒划拳乱说无忌的时候,这难道不是一种幸福和快乐吗?

或许有时来自别人的一个淡淡的微笑,都能给我们的内心带来无限的温暖,原来快乐来的又是如此的容易!



智慧由听而得,悔恨由说而生;没有口才又不守沉默的人,会有大不幸。

苍蝇飞不进闭着的嘴里。君子话简而实,小人话杂而虚。

君子简单如同自然,宁静淡泊,人到无求品自高。智慧简单,一杯清茶,一篇美文,便胜却人间无数。

简单的人生,是行到水穷处,坐看云起时的豁达与洒脱,一箪食,一瓢饮,已足够。

水泽被万物而甘居最下,阳光照耀万物,空气弥漫天地,都是大智慧的简单,朴实。



不必说而说,这是多说,多说要招怨;不当说而说,这是瞎说,瞎说要惹祸。多思考,少发言。勿过于依赖语言的功能,却忘了沉默的力量。说话出自天性,沉默出自智慧。

沉默是一种处世哲理,用好时,又是一种艺术。有时这是一种矜持的气氛,有时这也隐匿着你自己。

只有不可知,不可得的,才有人去追求;你若将所有的尽给了别人,你对于别人,对于世界,将没有丝毫意义。沉默有时更有诗意,有人称这种境界为“无言之美”,“拈花微笑”的沉默那更了不起了!



心若亲近,言行必如流水般自然;心若疏远,言行只如三秋之树般萧瑟。不怕身隔天涯,只怕心在南北!

佛曰:命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。

清浅岁月,仰望幸福,生活百态,与心交心。桃花源何处,遥指夏雨亭。一人世界,两颗心;一心世界,两个人;天涯也咫尺,爱总在心头。

一切早已注定缘起即灭,缘生已空。一颗从世事沧桑里走出的心,眼眸中所反射出的安静。人生婉若初相见,最初,都是美的。心妄动了也就一切都变了。



你不清楚为什么而忙,就会忙不到点子上而浪费时光。你没有大事可做,就会在小事上纠缠不休而忘了前行。你心中没有梦想,就会把蝇头小利当成追逐的对象。

你不知道心中的向往,就会心里没底越走越心虚。你不能成为心灵的主人,就会沦落为外在情物的奴隶。

我们早已将“静以修身”的古训抛诸脑后,将“闲看庭前花开花落”的淡然心怀忘却了。

正如佛曰:坐亦禅,行亦禅,一花一世界,一叶一如来,春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然。或许真是这样,那么我们不妨在绕绕红尘之中,开辟自己的桃源南山,给自己心灵一处净土。一杯暖茶,一纸青卷,便可怡然自得,构建着自己的心灵城堡。



一个人最好的样子就是平静一点,哪怕一个人生活,穿越一个又一个城市,走过一个又一条街道,仰望一片又一片天空,见证一次又一次别离。然后在别人质疑你的时候,你可以问心无愧地对自己说,虽然每一步都走的很慢,但是我不曾退缩过。

为尽量使自己心安,而努力给生活修枝剪叶,哪怕只剩下一个光秃秃的憔悴模样。世界车轮在时间的轨道中前行,我们除了勇敢的前进,似乎也没有什么退路。

心素如简,人素如菊。在滚滚红尘,不忘初心而又坚强勇敢的追求自己的生活,还有什么可怕的呢?抓住青春,时间,就这样无畏走下去。

最理想的生活状态其实是这样:在大城市奋斗,在小城市生活。奋斗不要奋斗到老眼昏花,要懂得适可而止,地位、金钱和欲望是永远没有尽头的,而生活却要在合适的时候及时全心去体会,因为生命只有一次,不要浪费了。#情感#

#南昌城事# 【#南昌街头别样浪漫#绚烂春花惹惊奇】四月,南昌街头月季缤纷绚烂,花香暗浮,不同种类、不同颜色、不同层次的月季景观搭配,扮靓了南昌街头,八一大桥变身“空中花廊”。记者从南昌市绿化管理处了解到,入春后南昌街头花香不断,紫玉兰、紫荆花、月季等花接连盛开,传递出春日的别样浪漫。https://t.cn/A6c6o5tH


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