为什么会害怕谈恋爱和结婚呢？
因为怕他不够喜欢我，怕一切“爱”我的样子都是演出来的
我害怕他在谈恋爱的时候是一个样子，结婚后是另一个样子
我怕谈恋爱的时候可以包容我的小脾气，一直宠我爱我包容我
结婚后会嫌弃我的脾气不好，会嫌弃我为什么不能温柔一点？
我怕他喜欢新鲜感，他厌倦柴米油盐酱醋茶，所以他会出轨会寻找新的快感会背着我做对不起我的事情还要撒谎来圆一切甚至装作什么都没有发生
我害怕这一切我都不知道还被他哄得团团转
因为怕他不够喜欢我，怕一切“爱”我的样子都是演出来的
我害怕他在谈恋爱的时候是一个样子，结婚后是另一个样子
我怕谈恋爱的时候可以包容我的小脾气，一直宠我爱我包容我
结婚后会嫌弃我的脾气不好，会嫌弃我为什么不能温柔一点？
我怕他喜欢新鲜感，他厌倦柴米油盐酱醋茶，所以他会出轨会寻找新的快感会背着我做对不起我的事情还要撒谎来圆一切甚至装作什么都没有发生
我害怕这一切我都不知道还被他哄得团团转
预测达到何种程度才称得上高明的命师
自古以来八字算命作为一种术数一直备受国人尊重。说它是门术数当然非常恰当，如果换一个角度讲，八字算命其实也是一门技术，命师就是这门技术的掌握者。既然是门技术，那么其必然依命师掌握技术的高低而决定其预测的准确度。就好如医生，技术水平高者必然能够快速的看准病人病情，并且准确对症下药，此所谓神医；技术水平低者必然糊里糊涂给人看病，不负责任的给人开药方，此所谓“庸医”，很明显，两者结果淑若判然！
对于求测者来讲，找到高明的命师尤其重要。但寻找“高人”似乎是件令人头痛的事情。有些人认为高人隐藏于深山老林，不食人间烟火，近乎“神仙”；有些人认为高人即是名声响当当，出过多少书，办过多少班，收过多少徒；有些人认为高人必然是年届古稀，“姜还是老的辣”，酒越陈越香；甚至有些人认为高人就是瞎子，眼睛不瞎，则心不明，则测不准，如此种种不一而举。但仔细一想，几乎以上看法都停留在感性阶段。如果高人非得要不食人间烟火，非得要出世的话，那么我们就有疑问了：一个连社会都不接触，连人世间百态都不清楚甚至隔绝的人如何说得清楚一个人的命运？有不少人同样认为出过很多书才能证明是高人，但很明显以出书求名的此类人被世人诟病较多，原因在于所出之书观点错误、似是而非者不下少数，沽名钓誉者多，有真本领者少之又少。也许社会上办班收徒者不在少数，但之乎者也者更是汗牛充栋，办班的结果教不出几个好徒弟，只能用“师傅领进门，修行在个人”来搪塞。才学决定一个命师的技术，当然经验越多越丰富也是一个命师技术提高的主要过程，但如果一味的以“姜还是老的辣”作为标准去衡量命师技术水平高低，结果是很容易疏忽了才学，而普遍认为街头巷尾个个算命老先生都是民间高手。瞎子大多都有传承，因此技术上有一定的高超之处，凭着长久经验，偶尔也会铁口直断，但也并非应验如神。瞎子本身看不到社会面貌，不了解现实社会中很多具体情况以及社会变化，这本身就存在了一定缺陷，因此在预测时，只能对一个八字下为数不多的断语。更大的因素在于瞎子没有形成系统的理论构造，只是凭着自古以来留下的零星断语断命，因此常常是“只见树木不见森林”，不能全面把握一个人的整体命运，那就与高人有很大距离了。
所谓高人，大体上传说较多，也只能仅限于传说而已。但要看一个命师水平高低，我们可以藉由其断命的细节判断即可。本人认为，一个合格的命师在论断一个人的命运必须尽可能的做到较为清晰的以下七大方面论断，即父母状况、学业状况、性格状况、健康状况、婚姻状况、职业状况、财官状况、子息状况等方面的论断。
怎样才算清晰？比如命师在论断父母状况时，要准确论断到其父母职业，性格，地位，财运，父母关系等，不能仅限于论断出那些类似“出生于普通家庭”这样对百分之五十以上的八字都准确的模糊断语。就拿父母职业上看，如果命师能够准确的区分出事业单位、政府部门、国有企业、私营企业、个体商贩、农民伯伯、普通工人的不同，那么足可以说明这是一个水平极高的命师，因为其已经精细的把职业论断掌握到细微之处。更加高明的命师还可以通过命主的八字论断父母在某一个大运或者某一个流年升官，发财，生病，走动，购置等等，但这样的难度并非一般命师所能掌握，达到这种高度已经是八字运用的极限。但这种极限从广义上来讲还是八字预测的“大概”，因为你不可能预测命主父母细到是卖菜还是买猪肉，是小学教师还是中学教师，是大巴司机还是小车司机，是处级干部还是科级干部，是肝病还是肺病，是买房还是炒股等等。网络上有些人声称能够根据八字预测出其父母究竟是属牛还是属马，兄弟姐妹具体到每个人的属相以及细微境况等等，这些纯属是夸海口，不可轻信。古镇一嘴ID:ZYDH147258
预测一个人的感情婚姻亦是如此。我们不能单单用“感情不顺”这样的论断来概括，因为这太过于模糊，似预测而非预测。高明的命师能够大体预测到感情婚姻对象的性格，职业，能力，甚至才学，长相特征等，就此几方面来讲感情对象长相特征性格难度低些，而职业，才学等方面则是高难度，因此不可本末倒置。
大运流年预测同样是衡量一个命师水平高低的重要杠杆，比如命主在某个阶段将会如何，是学业上成功，那么功到几层，本科？硕士？还是博士？。如果是事业成功，那么究竟是发财还是升官，财发多少，官升几级？这些都是高难度的预测，并非是一般街头巷尾命师所能做到，只有严谨命理学体系的命师才能充分论述到此点，但很多情况下即使水平再高也很难论断到如此精度，出差错难免。
其实性格决定命运，一个人的性格预测非常重要。性格预测并非只是单纯的预测一个人内向或者外向，激进或者保守，守信或者背信等等，而是要看得出命主本人潜在意识中存在的积极或者消极心理特性，影响到命运的关键特性。比如一个严重抑郁心理患者，又可继续划分为狂躁型抑郁，妄想型抑郁，孤独型抑郁或者交叉性严重抑郁等。也可以进一步展开论断，是某一阶段存在的抑郁还是会长久存在的抑郁等等精细划分。预测时也可以进一步揭开人性中狡猾、大胆、阴险、胆小、暴躁、狂妄、口是心非、欺诈、诚实、公正、依赖等特性，以及详细明朗的表述出一个人最明显的特质，这样才能真正指导一个人命运的改进。如果再根据命主大运变化而进一步分析出命主本人性格特征在谋一时转变，那么才能算得上高明预测师，也才是清晰论命，高端论命。
或许有些人认为高明的命师是能够预测出一个人长相如何，身高如何等等。其实这些预测是八字预测领域里面的“小儿科”预测，因为长相身高与日元五行类别旺衰等有直接的关系，是最容易判断的方面，基本上属于八字预测中层次最低的预测。就凭这一点低层次预测来区分命师水平高低，不是科学的区分法。
所以，高明的命师不容易找，甚至你可能一时疏忽被一些小伎俩预测误导而以为真的找到了大师，其实不然，因为你不清楚怎样的预测才算是高明的预测以及深层次预测。命运预测其实是一种对于人生运势以及各方面种种概况的预测，只要你读懂我这篇文章，你就基本清楚怎样的命师才是高明的命师了。 https://t.cn/Ryhpwdq
自古以来八字算命作为一种术数一直备受国人尊重。说它是门术数当然非常恰当，如果换一个角度讲，八字算命其实也是一门技术，命师就是这门技术的掌握者。既然是门技术，那么其必然依命师掌握技术的高低而决定其预测的准确度。就好如医生，技术水平高者必然能够快速的看准病人病情，并且准确对症下药，此所谓神医；技术水平低者必然糊里糊涂给人看病，不负责任的给人开药方，此所谓“庸医”，很明显，两者结果淑若判然！
对于求测者来讲，找到高明的命师尤其重要。但寻找“高人”似乎是件令人头痛的事情。有些人认为高人隐藏于深山老林，不食人间烟火，近乎“神仙”；有些人认为高人即是名声响当当，出过多少书，办过多少班，收过多少徒；有些人认为高人必然是年届古稀，“姜还是老的辣”，酒越陈越香；甚至有些人认为高人就是瞎子，眼睛不瞎，则心不明，则测不准，如此种种不一而举。但仔细一想，几乎以上看法都停留在感性阶段。如果高人非得要不食人间烟火，非得要出世的话，那么我们就有疑问了：一个连社会都不接触，连人世间百态都不清楚甚至隔绝的人如何说得清楚一个人的命运？有不少人同样认为出过很多书才能证明是高人，但很明显以出书求名的此类人被世人诟病较多，原因在于所出之书观点错误、似是而非者不下少数，沽名钓誉者多，有真本领者少之又少。也许社会上办班收徒者不在少数，但之乎者也者更是汗牛充栋，办班的结果教不出几个好徒弟，只能用“师傅领进门，修行在个人”来搪塞。才学决定一个命师的技术，当然经验越多越丰富也是一个命师技术提高的主要过程，但如果一味的以“姜还是老的辣”作为标准去衡量命师技术水平高低，结果是很容易疏忽了才学，而普遍认为街头巷尾个个算命老先生都是民间高手。瞎子大多都有传承，因此技术上有一定的高超之处，凭着长久经验，偶尔也会铁口直断，但也并非应验如神。瞎子本身看不到社会面貌，不了解现实社会中很多具体情况以及社会变化，这本身就存在了一定缺陷，因此在预测时，只能对一个八字下为数不多的断语。更大的因素在于瞎子没有形成系统的理论构造，只是凭着自古以来留下的零星断语断命，因此常常是“只见树木不见森林”，不能全面把握一个人的整体命运，那就与高人有很大距离了。
所谓高人，大体上传说较多，也只能仅限于传说而已。但要看一个命师水平高低，我们可以藉由其断命的细节判断即可。本人认为，一个合格的命师在论断一个人的命运必须尽可能的做到较为清晰的以下七大方面论断，即父母状况、学业状况、性格状况、健康状况、婚姻状况、职业状况、财官状况、子息状况等方面的论断。
怎样才算清晰？比如命师在论断父母状况时，要准确论断到其父母职业，性格，地位，财运，父母关系等，不能仅限于论断出那些类似“出生于普通家庭”这样对百分之五十以上的八字都准确的模糊断语。就拿父母职业上看，如果命师能够准确的区分出事业单位、政府部门、国有企业、私营企业、个体商贩、农民伯伯、普通工人的不同，那么足可以说明这是一个水平极高的命师，因为其已经精细的把职业论断掌握到细微之处。更加高明的命师还可以通过命主的八字论断父母在某一个大运或者某一个流年升官，发财，生病，走动，购置等等，但这样的难度并非一般命师所能掌握，达到这种高度已经是八字运用的极限。但这种极限从广义上来讲还是八字预测的“大概”，因为你不可能预测命主父母细到是卖菜还是买猪肉，是小学教师还是中学教师，是大巴司机还是小车司机，是处级干部还是科级干部，是肝病还是肺病，是买房还是炒股等等。网络上有些人声称能够根据八字预测出其父母究竟是属牛还是属马，兄弟姐妹具体到每个人的属相以及细微境况等等，这些纯属是夸海口，不可轻信。古镇一嘴ID:ZYDH147258
预测一个人的感情婚姻亦是如此。我们不能单单用“感情不顺”这样的论断来概括，因为这太过于模糊，似预测而非预测。高明的命师能够大体预测到感情婚姻对象的性格，职业，能力，甚至才学，长相特征等，就此几方面来讲感情对象长相特征性格难度低些，而职业，才学等方面则是高难度，因此不可本末倒置。
大运流年预测同样是衡量一个命师水平高低的重要杠杆，比如命主在某个阶段将会如何，是学业上成功，那么功到几层，本科？硕士？还是博士？。如果是事业成功，那么究竟是发财还是升官，财发多少，官升几级？这些都是高难度的预测，并非是一般街头巷尾命师所能做到，只有严谨命理学体系的命师才能充分论述到此点，但很多情况下即使水平再高也很难论断到如此精度，出差错难免。
其实性格决定命运，一个人的性格预测非常重要。性格预测并非只是单纯的预测一个人内向或者外向，激进或者保守，守信或者背信等等，而是要看得出命主本人潜在意识中存在的积极或者消极心理特性，影响到命运的关键特性。比如一个严重抑郁心理患者，又可继续划分为狂躁型抑郁，妄想型抑郁，孤独型抑郁或者交叉性严重抑郁等。也可以进一步展开论断，是某一阶段存在的抑郁还是会长久存在的抑郁等等精细划分。预测时也可以进一步揭开人性中狡猾、大胆、阴险、胆小、暴躁、狂妄、口是心非、欺诈、诚实、公正、依赖等特性，以及详细明朗的表述出一个人最明显的特质，这样才能真正指导一个人命运的改进。如果再根据命主大运变化而进一步分析出命主本人性格特征在谋一时转变，那么才能算得上高明预测师，也才是清晰论命，高端论命。
或许有些人认为高明的命师是能够预测出一个人长相如何，身高如何等等。其实这些预测是八字预测领域里面的“小儿科”预测，因为长相身高与日元五行类别旺衰等有直接的关系，是最容易判断的方面，基本上属于八字预测中层次最低的预测。就凭这一点低层次预测来区分命师水平高低，不是科学的区分法。
所以，高明的命师不容易找，甚至你可能一时疏忽被一些小伎俩预测误导而以为真的找到了大师，其实不然，因为你不清楚怎样的预测才算是高明的预测以及深层次预测。命运预测其实是一种对于人生运势以及各方面种种概况的预测，只要你读懂我这篇文章，你就基本清楚怎样的命师才是高明的命师了。 https://t.cn/Ryhpwdq
大禹风水故事：光棍樵夫
故事发生在北宋仁宗年间，太行山下有一个小山村，名叫封门村。因为地处偏僻之地，交通不便，人丁也不算兴旺，全村加在一起总共百十户人家。
正所谓靠山吃山，靠水吃水。封门村的百姓大多以砍柴为生，雨天过后也会上山采一些香菇野果之类，到集市上换些银两，补贴家用。
封门村最南头有一户人家，户主名叫钟厚，为人诚恳实在，但是因为家里实在太贫穷了，以至于四十多岁还单身一人。
因为钟厚对山形地貌十分熟悉，村里的壮年小伙都愿意跟他一起上山砍柴，有时年轻的小伙背不动柴草，钟厚也会帮忙背着下山。所以虽然钟厚无权无势，大家对他还是有几分敬重的。
这天，钟厚和几个年轻小伙照常上山砍柴，日至中午，几个年轻的小伙到山中溪流处冲凉，钟厚则躺在树下阴凉处休憩。
正在钟厚睡得恍惚之间，突然听到远处传来一阵嬉笑声和女子的呼叫声。钟厚一个激灵坐了起来，顺着声音的方向寻了过去。
不知什么时候，几个小伙在溪流旁发现一个柔弱女子，几人正在肆无忌惮地挑逗/调戏那女子。钟厚紧走几步上前，大声喝止：“你们几个还不住手，堂堂男儿，如何做出如此伤风败俗之事。”
此时，女子早已哭得梨花带雨，钟厚将几个小伙拉到一边，并向女子道歉：“几个毛小子不懂事，冒犯了姑娘，还请见谅。”那女子哽咽地说道：“我本来去投奔亲戚，路此荒山迷路了，又不小心扭了脚，听到水声本来想寻些水喝，不想被几位公子撞见。”说完女子又抽泣起来。
钟厚朝女子的脚望去，果然肿得厉害。于是对女子说道：“我家就在山下，如果姑娘不嫌弃，可以先到我家给你上些跌打药，再行赶路也不迟。”女子望着钟厚点了点头，眼神中不尽的感激。
几个小伙开始起哄：“钟大哥，你可倒好，把我们赶一边，你当好人，恐怕你是想金屋藏娇，自己吃独食吧。算了，让给你吧，谁让就你还是光棍呢，到时请我们喝喜酒啊。”说完几人哈哈大笑。
钟厚一脸怒气说道：“呸，亏你们想得出来！你们也是有姐妹的人，如果是你们的家人外出有难，你们还会有这种肮脏的想法么？”众人知道钟厚脾气耿直，知道他没有开玩笑，小伙们自讨没趣，四处散开找地方休息了。
钟厚搀扶着女子一瘸一拐地下山，遇到山路狭窄处钟厚就将女子背在身上，虽然钟厚体壮如牛，但是一路下来到家之后还是累的气喘吁吁。
钟厚给女子上好药之后，就到院中劈柴。等钟厚将院子里的柴劈完之后，女子已经炒好了一桌饭菜，钟厚十分感动，这么多年以来这是他第一次吃到如此美味的食物。
席间，女子对钟厚说道：“感谢大哥的救命之恩，又为我上了这么好的跌打药，估计明日我就能接着赶路了。小女子无以为报，如果大哥不嫌弃，我愿意侍奉大哥一晚。”
钟厚放下筷子，对女子说道：“姑娘不必如此客气，我岂是那种趁人之危的人？谁都会有遇到难处的时候，帮你下山不过是举手之劳的事。姑娘年轻貌美应该爱惜自己的声誉，我已到不惑之年，无福消受。姑娘可在此安心修养，等脚伤好了再行赶路也不迟。”
女子站起身向钟厚深深作了一个揖：“大哥果然是正直之人，小女子深表敬意。救命之恩，小女子无以为报，只求大哥答应我一件事情，明日在家陪我，不要出门。”
钟厚十分不解，但是见女子说得如此诚恳，也只好答应。毕竟来者便是客，女子在自己家中养伤，自己出门砍柴留她自己在家也不妥。
当天晚上下起了瓢泼大雨，次日清晨，大雨停歇，山里的空气清新并带有一丝甜头。几个小伙来敲钟厚家的门，喊钟厚去上山采蘑菇。钟厚答应了女子不出门陪她，于是婉言谢绝了小伙。
几个小伙对视一笑：“钟哥，我说什么来着，进屋藏娇，注意身体啊！如果你不行的话，晚上换我们哥几个。”钟厚铁青着脸把几个小伙赶了出去，几个小伙则淫笑着朝山上走去。
女子起床，脚已好了大半，给钟厚煮了饭，两人在院中闲聊，女子讲述自己经过太行山的情形，什么地方林深茂密，什么地方有水源，什么地方有蘑菇和野果。
钟厚十分惊奇，自己守着太行山几十年，似乎还没有眼前这个过路的小姑娘对这座山熟悉。两人聊到日落西山，女子这才告辞，钟厚又准备了些干粮送给女子，这才依依惜别。
次日，乡邻敲开钟厚家的门，问他昨天是否进山采蘑菇了，钟厚说自己一直呆在家里没出去。钟厚这才知道，昨天去山里采蘑菇的几个小伙子夜里没有回家，等乡邻们进山寻找的时候，才发现，几人在山谷中遇到山体滑坡，全埋进去了。
钟厚因为听了女子的忠告，闭门未出，侥幸逃过一命。如果他也同几个小伙一道，恐怕此时也早已命丧黄泉。
后来，钟厚按照女子的讲述，总能在山上打到最好的柴，采到最好的蘑菇，没几年也积累了不少财富。有了家底再加上品行良好，镇上的员外特意将自己的女儿许配给他，此时的钟厚虽然年过半百，但是日子过得越来越幸福。
故事发生在北宋仁宗年间，太行山下有一个小山村，名叫封门村。因为地处偏僻之地，交通不便，人丁也不算兴旺，全村加在一起总共百十户人家。
正所谓靠山吃山，靠水吃水。封门村的百姓大多以砍柴为生，雨天过后也会上山采一些香菇野果之类，到集市上换些银两，补贴家用。
封门村最南头有一户人家，户主名叫钟厚，为人诚恳实在，但是因为家里实在太贫穷了，以至于四十多岁还单身一人。
因为钟厚对山形地貌十分熟悉，村里的壮年小伙都愿意跟他一起上山砍柴，有时年轻的小伙背不动柴草，钟厚也会帮忙背着下山。所以虽然钟厚无权无势，大家对他还是有几分敬重的。
这天，钟厚和几个年轻小伙照常上山砍柴，日至中午，几个年轻的小伙到山中溪流处冲凉，钟厚则躺在树下阴凉处休憩。
正在钟厚睡得恍惚之间，突然听到远处传来一阵嬉笑声和女子的呼叫声。钟厚一个激灵坐了起来，顺着声音的方向寻了过去。
不知什么时候，几个小伙在溪流旁发现一个柔弱女子，几人正在肆无忌惮地挑逗/调戏那女子。钟厚紧走几步上前，大声喝止：“你们几个还不住手，堂堂男儿，如何做出如此伤风败俗之事。”
此时，女子早已哭得梨花带雨，钟厚将几个小伙拉到一边，并向女子道歉：“几个毛小子不懂事，冒犯了姑娘，还请见谅。”那女子哽咽地说道：“我本来去投奔亲戚，路此荒山迷路了，又不小心扭了脚，听到水声本来想寻些水喝，不想被几位公子撞见。”说完女子又抽泣起来。
钟厚朝女子的脚望去，果然肿得厉害。于是对女子说道：“我家就在山下，如果姑娘不嫌弃，可以先到我家给你上些跌打药，再行赶路也不迟。”女子望着钟厚点了点头，眼神中不尽的感激。
几个小伙开始起哄：“钟大哥，你可倒好，把我们赶一边，你当好人，恐怕你是想金屋藏娇，自己吃独食吧。算了，让给你吧，谁让就你还是光棍呢，到时请我们喝喜酒啊。”说完几人哈哈大笑。
钟厚一脸怒气说道：“呸，亏你们想得出来！你们也是有姐妹的人，如果是你们的家人外出有难，你们还会有这种肮脏的想法么？”众人知道钟厚脾气耿直，知道他没有开玩笑，小伙们自讨没趣，四处散开找地方休息了。
钟厚搀扶着女子一瘸一拐地下山，遇到山路狭窄处钟厚就将女子背在身上，虽然钟厚体壮如牛，但是一路下来到家之后还是累的气喘吁吁。
钟厚给女子上好药之后，就到院中劈柴。等钟厚将院子里的柴劈完之后，女子已经炒好了一桌饭菜，钟厚十分感动，这么多年以来这是他第一次吃到如此美味的食物。
席间，女子对钟厚说道：“感谢大哥的救命之恩，又为我上了这么好的跌打药，估计明日我就能接着赶路了。小女子无以为报，如果大哥不嫌弃，我愿意侍奉大哥一晚。”
钟厚放下筷子，对女子说道：“姑娘不必如此客气，我岂是那种趁人之危的人？谁都会有遇到难处的时候，帮你下山不过是举手之劳的事。姑娘年轻貌美应该爱惜自己的声誉，我已到不惑之年，无福消受。姑娘可在此安心修养，等脚伤好了再行赶路也不迟。”
女子站起身向钟厚深深作了一个揖：“大哥果然是正直之人，小女子深表敬意。救命之恩，小女子无以为报，只求大哥答应我一件事情，明日在家陪我，不要出门。”
钟厚十分不解，但是见女子说得如此诚恳，也只好答应。毕竟来者便是客，女子在自己家中养伤，自己出门砍柴留她自己在家也不妥。
当天晚上下起了瓢泼大雨，次日清晨，大雨停歇，山里的空气清新并带有一丝甜头。几个小伙来敲钟厚家的门，喊钟厚去上山采蘑菇。钟厚答应了女子不出门陪她，于是婉言谢绝了小伙。
几个小伙对视一笑：“钟哥，我说什么来着，进屋藏娇，注意身体啊！如果你不行的话，晚上换我们哥几个。”钟厚铁青着脸把几个小伙赶了出去，几个小伙则淫笑着朝山上走去。
女子起床，脚已好了大半，给钟厚煮了饭，两人在院中闲聊，女子讲述自己经过太行山的情形，什么地方林深茂密，什么地方有水源，什么地方有蘑菇和野果。
钟厚十分惊奇，自己守着太行山几十年，似乎还没有眼前这个过路的小姑娘对这座山熟悉。两人聊到日落西山，女子这才告辞，钟厚又准备了些干粮送给女子，这才依依惜别。
次日，乡邻敲开钟厚家的门，问他昨天是否进山采蘑菇了，钟厚说自己一直呆在家里没出去。钟厚这才知道，昨天去山里采蘑菇的几个小伙子夜里没有回家，等乡邻们进山寻找的时候，才发现，几人在山谷中遇到山体滑坡，全埋进去了。
钟厚因为听了女子的忠告，闭门未出，侥幸逃过一命。如果他也同几个小伙一道，恐怕此时也早已命丧黄泉。
后来，钟厚按照女子的讲述，总能在山上打到最好的柴，采到最好的蘑菇，没几年也积累了不少财富。有了家底再加上品行良好，镇上的员外特意将自己的女儿许配给他，此时的钟厚虽然年过半百，但是日子过得越来越幸福。
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