你所做的事，传统文化里都有方法论
——《曾国藩传》读书心得2
「凡人作一事，便须全副精神注在此一事。首尾不懈。
不可见异思迁，做这样想那样，做这山望那山，人而无恒，终身一无所成。
」
立志对于一个人来说，是非常重要的。知道自己想要成为一个什么样的人，然后为之努力。
也许，小时候你去读“志存高远”、“不求名利”这些古人说过的话，觉得理所当然，
阳明先生说：等第恐未为第一等事，或读书学圣贤耳。
但是当你有了经历，对于这个世界有了初步了解后，再次回过来看这些词和句子，会发现，它们其实是在指方向——现实生活中常以名权势为衡量单位，但是这些并不是人生方向和意义。
原来古人要讲的，也是一整套价值观和方法论。告诉我们在面临抉择的时候，怎么选择。什么是对，什么是错。
曾国藩的立志，是在他进了翰林之后，见到了他从未见过的气质风度，这种气质，叫做学者风范，大儒本色。
像刘姥姥进大观园一样，他开始发现自己心性的严重缺陷，与格格不入的视野和境界。
他性格最大的问题，就是浮躁坐不住，完全是射手座的性格。（我也射手座……）
但他留给世人的印象，是厚重富于耐性，土象星座的特点。
在学堂，做了很多事，走了很多路，认识了很多人，自己的视野和见识，也在变化着。
老师说我目前最缺的，不是能力，而是心性。
而我也终于发现，什么是知所先后，则近道矣？
就是修身-齐家-治国-平天下，修身是第一位。
我们要知道在这个世界上做事的次序。你想着带好团队，想着要做好更多的事，但是你有想过先后次序吗？有想过第一步是自己修好了吗？
儒家给出的是做事情的方法，但是之前我完全忽略掉了，视之为经典，高高捧起。从没有想过可以应用于生活，要身体力行。
那就从第一步做起来吧，性格弱点是深植于本性之中的。这是一件需要恒心的事情。
——《曾国藩传》读书心得2
「凡人作一事，便须全副精神注在此一事。首尾不懈。
不可见异思迁，做这样想那样，做这山望那山，人而无恒，终身一无所成。
」
立志对于一个人来说，是非常重要的。知道自己想要成为一个什么样的人，然后为之努力。
也许，小时候你去读“志存高远”、“不求名利”这些古人说过的话，觉得理所当然，
阳明先生说：等第恐未为第一等事，或读书学圣贤耳。
但是当你有了经历，对于这个世界有了初步了解后，再次回过来看这些词和句子，会发现，它们其实是在指方向——现实生活中常以名权势为衡量单位，但是这些并不是人生方向和意义。
原来古人要讲的，也是一整套价值观和方法论。告诉我们在面临抉择的时候，怎么选择。什么是对，什么是错。
曾国藩的立志，是在他进了翰林之后，见到了他从未见过的气质风度，这种气质，叫做学者风范，大儒本色。
像刘姥姥进大观园一样，他开始发现自己心性的严重缺陷，与格格不入的视野和境界。
他性格最大的问题，就是浮躁坐不住，完全是射手座的性格。（我也射手座……）
但他留给世人的印象，是厚重富于耐性，土象星座的特点。
在学堂，做了很多事，走了很多路，认识了很多人，自己的视野和见识，也在变化着。
老师说我目前最缺的，不是能力，而是心性。
而我也终于发现，什么是知所先后，则近道矣？
就是修身-齐家-治国-平天下，修身是第一位。
我们要知道在这个世界上做事的次序。你想着带好团队，想着要做好更多的事，但是你有想过先后次序吗？有想过第一步是自己修好了吗？
儒家给出的是做事情的方法，但是之前我完全忽略掉了，视之为经典，高高捧起。从没有想过可以应用于生活，要身体力行。
那就从第一步做起来吧，性格弱点是深植于本性之中的。这是一件需要恒心的事情。
福建省福鼎市委宣传部微信公众号“幸福福鼎”：
太太太好看了！福鼎渐起“汉服风”
“越罗衫袂迎春风，
玉刻麒麟腰带红”
……
人间四月，百花争艳
正是踏青好时节
近年来，越来越多人
喜欢穿汉服出行
福鼎街头也出现了不少
“衣袂飘飘”的身影
“上衣下裳，代表天地阴阳；圆袖交领，对应天圆地方；中缝垂带，谓之人道正直……”谈起汉服的形制和特点，少卿如数家珍。
少卿的本名是庄玉庚，今年33岁，在大多数时间里，他与普通的上班族没有什么不同，两点一线，勤勤恳恳。但在忙碌的工作之外，他还有另一个特殊的身份——福鼎汉服社社长。
少卿与汉服的结缘要从7年前说起。2014年6月22日，因热爱汉服与传统文化，几名高中生共同创办了福鼎汉服社。同年8月，在一次社团活动中，少卿一眼就被这种充满古韵的衣衫所吸引，由此踏入了汉服圈。
“社团成立的第一年只有10多名社员，基本上都是学生，那时候我们办一场活动，只有几个人身上有汉服。”在少卿的记忆中，当时福鼎街头几乎没有人了解汉服，更没什么人会穿汉服。
每当他穿着飘逸的袍衫走上街头，路人总会向他投来异样的目光，一些好奇心重的大爷大妈还会直接走上前问：“你穿的是戏服吗？这是要去哪里唱戏呀？”
少卿总是自豪地回答：“这是汉服，是我们汉民族的传统服饰。”他把这种自豪感称作“文化自信”。
从奇装异服到走入日常
穿着粗布汉服干农活的李子柒在海外“圈粉”无数，河南春晚《唐宫夜宴》节目在网络引起热议……随着国家政策的引导和社会各界的宣传推广，人们对中华传统文化的关注也日渐兴盛，汉服作为其中耀眼的一部分，热度愈发升温，逐渐摘掉“奇装异服”的标签走进日常。
福鼎汉服社成员零对此颇有感触，“上大学的时候，我们穿着汉服回到宿舍，想让舍友试穿，舍友都害羞拒绝，现在我们把汉服拿出去让闺蜜试穿，她们都很愿意。”
零是一位在福鼎工作的外地姑娘，2013年，正在上大学的零加入了学校的汉服社，从那之后，她便开启了汉服买买买之路。
“我的第一套汉服花了800多元，因为那时候我们那里汉服还不多，基本上都需要找线下门店量体裁衣、专门定制，因此价格较为昂贵。”零感慨，随着越来越多的年轻人穿上汉服走出家门，如今汉服店已在线上遍地开花，仅两三百元便能买到一套正版汉服。
不仅是外出游玩，平日里零也常穿汉服。“汉服有许多种形制，其中半臂、窄袖之类的款式就比较适合日常穿着，我和朋友就经常在办公室里穿汉服，欢迎你们来围观。”零俏皮地说。
零口中的“朋友”就是大齐，和零一样，都是汉服社的成员。大齐年轻俊朗，留着个性的中长发，身着长度及靴的晋制汉服，神采飘逸，气质儒雅。尽管“入坑”汉服圈仅有一年多的时间，但是他的日常穿着已经完全被汉服占领，无论是上班还是外出，平日里几乎看不到他穿普通人会穿着的衣服。
“家人对我日常穿汉服没有什么意见，只是偶尔要搬东西或做事情的时候会嫌我几句。”大齐笑说。
不是衣着复古，而是文化复兴
大齐说，他和大多数汉服爱好者一样，起初接触汉服只是觉得好奇和好看，后来接触时间长了，便深深陷在汉服源远流长的文化内涵里不能自拔。
每年的花朝节、端午节、七夕、中秋节等传统节日，福鼎汉服社就会开展各种形式的集体庆祝活动，既有同袍出行（汉服爱好者互相称呼“同袍”），也有室内雅集，期间穿插着茶艺、花艺、弹古琴、读古籍等活动。在他们看来，这些活动让他们找到了宁静致远的感觉，躁动的心逐渐变得平静。
“汉服是中国传统文化和民族精神的承载物，我们以汉服回归为出发点，本质是想通过这种方式，让更多人了解传统文化。”大齐说。
为了让更多市民了解汉服，成员们投入大量精力运营微信公众号、抖•音等新媒体平台，精心策划公益演出、义卖、汉服文化讲座、传统工艺体验等各类线下活动。短短几年时间，福鼎汉服社已从最初的10多名社员，壮大为300多人，其中年龄最大的40多岁，年龄最小的还在上小学。
谈及福鼎汉服社未来的发展，零的心中有信心、有期许，同时，她也清醒地认识到，在福鼎，汉服虽已摆脱了“奇装异服”的标签，但离真正的“出圈”仍有一段距离，“前几年我在厦门的时候，发现厦门的汉服社已经走进了校园和社区，大家会聚在一起过花朝节、汉服节等节日，而福鼎目前还是汉服爱好者自己过节。”
“要从小众迈向大众，也许还有很长的路要走。希望今后能有越来越多的人与我们同行，大家一起把优秀的传统文化留下来、传下去。”零说。
太太太好看了！福鼎渐起“汉服风”
“越罗衫袂迎春风，
玉刻麒麟腰带红”
……
人间四月，百花争艳
正是踏青好时节
近年来，越来越多人
喜欢穿汉服出行
福鼎街头也出现了不少
“衣袂飘飘”的身影
“上衣下裳，代表天地阴阳；圆袖交领，对应天圆地方；中缝垂带，谓之人道正直……”谈起汉服的形制和特点，少卿如数家珍。
少卿的本名是庄玉庚，今年33岁，在大多数时间里，他与普通的上班族没有什么不同，两点一线，勤勤恳恳。但在忙碌的工作之外，他还有另一个特殊的身份——福鼎汉服社社长。
少卿与汉服的结缘要从7年前说起。2014年6月22日，因热爱汉服与传统文化，几名高中生共同创办了福鼎汉服社。同年8月，在一次社团活动中，少卿一眼就被这种充满古韵的衣衫所吸引，由此踏入了汉服圈。
“社团成立的第一年只有10多名社员，基本上都是学生，那时候我们办一场活动，只有几个人身上有汉服。”在少卿的记忆中，当时福鼎街头几乎没有人了解汉服，更没什么人会穿汉服。
每当他穿着飘逸的袍衫走上街头，路人总会向他投来异样的目光，一些好奇心重的大爷大妈还会直接走上前问：“你穿的是戏服吗？这是要去哪里唱戏呀？”
少卿总是自豪地回答：“这是汉服，是我们汉民族的传统服饰。”他把这种自豪感称作“文化自信”。
从奇装异服到走入日常
穿着粗布汉服干农活的李子柒在海外“圈粉”无数，河南春晚《唐宫夜宴》节目在网络引起热议……随着国家政策的引导和社会各界的宣传推广，人们对中华传统文化的关注也日渐兴盛，汉服作为其中耀眼的一部分，热度愈发升温，逐渐摘掉“奇装异服”的标签走进日常。
福鼎汉服社成员零对此颇有感触，“上大学的时候，我们穿着汉服回到宿舍，想让舍友试穿，舍友都害羞拒绝，现在我们把汉服拿出去让闺蜜试穿，她们都很愿意。”
零是一位在福鼎工作的外地姑娘，2013年，正在上大学的零加入了学校的汉服社，从那之后，她便开启了汉服买买买之路。
“我的第一套汉服花了800多元，因为那时候我们那里汉服还不多，基本上都需要找线下门店量体裁衣、专门定制，因此价格较为昂贵。”零感慨，随着越来越多的年轻人穿上汉服走出家门，如今汉服店已在线上遍地开花，仅两三百元便能买到一套正版汉服。
不仅是外出游玩，平日里零也常穿汉服。“汉服有许多种形制，其中半臂、窄袖之类的款式就比较适合日常穿着，我和朋友就经常在办公室里穿汉服，欢迎你们来围观。”零俏皮地说。
零口中的“朋友”就是大齐，和零一样，都是汉服社的成员。大齐年轻俊朗，留着个性的中长发，身着长度及靴的晋制汉服，神采飘逸，气质儒雅。尽管“入坑”汉服圈仅有一年多的时间，但是他的日常穿着已经完全被汉服占领，无论是上班还是外出，平日里几乎看不到他穿普通人会穿着的衣服。
“家人对我日常穿汉服没有什么意见，只是偶尔要搬东西或做事情的时候会嫌我几句。”大齐笑说。
不是衣着复古，而是文化复兴
大齐说，他和大多数汉服爱好者一样，起初接触汉服只是觉得好奇和好看，后来接触时间长了，便深深陷在汉服源远流长的文化内涵里不能自拔。
每年的花朝节、端午节、七夕、中秋节等传统节日，福鼎汉服社就会开展各种形式的集体庆祝活动，既有同袍出行（汉服爱好者互相称呼“同袍”），也有室内雅集，期间穿插着茶艺、花艺、弹古琴、读古籍等活动。在他们看来，这些活动让他们找到了宁静致远的感觉，躁动的心逐渐变得平静。
“汉服是中国传统文化和民族精神的承载物，我们以汉服回归为出发点，本质是想通过这种方式，让更多人了解传统文化。”大齐说。
为了让更多市民了解汉服，成员们投入大量精力运营微信公众号、抖•音等新媒体平台，精心策划公益演出、义卖、汉服文化讲座、传统工艺体验等各类线下活动。短短几年时间，福鼎汉服社已从最初的10多名社员，壮大为300多人，其中年龄最大的40多岁，年龄最小的还在上小学。
谈及福鼎汉服社未来的发展，零的心中有信心、有期许，同时，她也清醒地认识到，在福鼎，汉服虽已摆脱了“奇装异服”的标签，但离真正的“出圈”仍有一段距离，“前几年我在厦门的时候，发现厦门的汉服社已经走进了校园和社区，大家会聚在一起过花朝节、汉服节等节日，而福鼎目前还是汉服爱好者自己过节。”
“要从小众迈向大众，也许还有很长的路要走。希望今后能有越来越多的人与我们同行，大家一起把优秀的传统文化留下来、传下去。”零说。
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